கூர்மபுராணம்

ஸர்வபாபவிஶுத்தாத்மா ருத்ரலோகே மஹீயதே

எல்லா பாவங்களும் நீங்கி தூய்மையான ஆவி உடையவன், ருத்ரனின் உலகத்தில் மதிக்கப்படுவான்.

மஹாபைரவமித்யுக்தம் மஹாபாதகநாஶநம்

அது மகா பைரவம் என்று அழைக்கப்படுகிறது; அது பெரிய பாவங்களை அழிப்பதாகும்.

ஸர்வபாபஹரா புண்யா ஸ்வயமேவ கிரீந்த்ரஜா

அது புனிதமானது, எல்லா பாவங்களையும் நீக்கும், தானே மலைமகளாகும்.

யத்ர தேவாதிதேவேந சக்ரார்தம் பூஜிதோ பவஃ

அங்கே தேவாதி தேவனால், சக்கரத்திற்காக, பவா வழிபட்டார்.

ம்ரு'தஸ்தத்ராபி நியமாத் ப்ரஹ்மலோகே மஹீயதே

அங்கே யாராவது முறையாக இறந்தால், அவர் பிரம்மாவின் உலகத்தில் மதிக்கப்படுவார்.

யத்ர மாஹேஶ்வரா தர்மா முநிபிஃ ஸம்ப்ரவர்திதாஃ

அங்கே மஹேஸ்வர தர்மங்களை முனிவர்கள் நிறுவினர்.

பரித்யஜதி யஃ ப்ராணாந் ருத்ரலோகம் ஸ கச்சதி

யார் அங்கே உயிரை விட்டாலும், அவர் ருத்ரனின் உலகை அடைவார்.

தத்ர கத்வா த்யஜேத் ப்ராணாம்ல்லோகாந் ப்ராப்நோதி ஶாஶ்வதாந்

அங்கே சென்று உயிரை விட்டால், நித்யமான உலகங்களை அடைவான்.

தத்ர ஸ்நாத்வா தீர்த வரே கோஸஹஸ்ரபலம் லபேத்

அந்த உயர்ந்த தீர்த்தத்தில் स्नானம் செய்தால், ஆயிரம் பசுக்களை தானம் செய்த பலனை பெறுவான்.

கத்வா ப்ராணாந் பரித்யஜ்ய காணபத்யமவாப்நுயாத்

அங்கே சென்று உயிரை விட்டால், கணபதி நிலையை அடைவான்.

தத்ர ஸந்நிஹிதஃ ஶ்ரீமாந் பகவாந் நகுலீஶ்வரஃ

அங்கே, புகழ் பெற்ற நகுலீஸ்வரர் எப்போதும் இருக்கிறார்.

தேவ்யா ஸஹ மஹாதேவோ நித்யம் ஶிஷ்யைஶ்ச ஸம்வ்ரு'தஃ

அங்கே, தேவியுடன் மகாதேவன் என்றும், சீடர்களால் சூழப்பட்டு இருக்கிறார்.

ஸர்வபாபைர்விமுச்யேத ம்ரு'தஸ்தஜ்ஜ்ஞாநமாப்நுயாத்

அங்கே எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபடுவான்; அங்கே உயிர் விட்டால் அந்த ஞானத்தை அடைவான்.

பீமேஶ்வரமிதி க்யாதம் கத்வா முஞ்சதி பாதகம்

பீமேஸ்வரம் என்று புகழப்படும் இடத்திற்கு சென்று, பாவம் நீங்கும்.

தத்ர ஸ்நாத்வா ச பீத்வா ச முச்யதே ப்ரஹ்மஹத்யயா

அங்கே ஸ்நானம் செய்து, நீர் குடித்தால், பிராமணனை கொன்ற பாவத்திலிருந்தும் விடுபடுவான்.

நாம்நாவாராணஸீ திவ்யா கோடிகோட்யயுதாதிகா

அதன் பெயர் தெய்வீகமான வாராணசி; கோடி கோடிகளை மீறி உயர்ந்தது.

நாந்யத்ர லப்யதே முக்திர்யோகிநாப்யேகஜந்மநா

வேறு எங்கும், யோகிகள் கூட ஒரே பிறவியில் முக்தியை பெற முடியாது.

கத்வா ஸம்க்ஷாலயேத் பாபம் ஜந்மாந்தரஶதைஃ க்ரு'தம்

அங்கே சென்று, நூறு பிறவிகளில் செய்த பாவங்களையும் கழுவ முடியும்.

ந தஸ்ய பலதே தீர்தமஹி லோகே பரத்ர ச

அவனுக்கு, தீர்த்தத்தின் பலன் இவ்வுலகிலும் மறுஉலகிலும் கிடையாது.

ப்ரகுர்யாத் தீர்தஸம்ஸேவாம் யே சாந்யே தாத்ரு'ஶா ஜநாஃ

அதேபோல் தீர்த்த சேவை செய்யும் மற்றவர்கள்—

ஸர்வபாபவிநிர்முக்தோ யதோக்தாம் கதிமாப்நுயாத்

அவர்கள் எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு, கூறப்பட்ட நிலையை அடைவார்கள்.

விதாய வ்ரு'த்திம் புத்ராணாம் பார்யாம் தேஷு நிதாய ச

மக்கள் வாழ்க்கையை ஏற்பாடு செய்து, மனைவியை அவர்களிடம் ஒப்படைத்து—

யஃ படேச்ச்ரு'ணுயாத் வாபி முச்யதே ஸர்வபாதகைஃ

இதனை யார் வாசித்தாலும், கேட்டாலும், எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபடுவார்கள்.

கூர்மரூபதரம் தேவம் பப்ரச்சுர்முநயஃ ப்ரபும்

ஆமை வடிவம் எடுத்த தேவனை முனிவர்கள் கேள்வி கேட்டார்கள்.

லோகாநாம் ஸர்கவிஸ்தாரம் வம்ஶமந்வந்தராணி ச

உலகங்களின் படைப்பு, விரிவு, வம்சங்கள், மன்வந்தரங்கள் குறித்து அவர்கள் கேட்டார்கள்.

பூதாநாம் பூதபவ்யேஶ யதா பூர்வம் த்வயோதிதம்

பூதங்களின் கடந்த காலத்தையும் எதிர்காலத்தையும் ஆளும் இறைவா, நீ முன்பு கூறியபடி,

வ்யாஜஹார மஹாயோகீ பூதாநாம் ப்ரதிஸம்சரம்

அந்த மகா யோகி, உயிர்கள் அழியும் முறையை விளக்கியார்.

சதுர்தாயம் புராணே ऽஸ்மிந் ப்ரோச்யதே ப்ரதிஸம்சரஃ

இந்தப் புராணத்தில் அந்த அழிவு நான்கு வகையாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளது.

நித்யஃ ஸம்கீர்த்யதே நாம்நா முநிபிஃ ப்ரதிஸம்சரஃ

முனிவர்கள் அந்த அழிவை 'நித்திய அழிவு' என்று பெயரிட்டு அழைக்கின்றனர்.