அஸேவ்யமேதத் கதிதம் வேதவாஹ்யம் ததேதரம்
வேதத்திற்கு வெளியே உள்ளவை மற்றும் அதுபோன்றவை, செய்யக்கூடாதவை என்று கூறப்பட்டுள்ளன.
ஜ்ஞாயதே மத்ஸ்வரூபம் து முக்த்வா வேதம் ஸநாதநம்
என் உண்மை இயல்பு என்றென்றும் நிலைக்கும் வேதத்தின் மூலம் மட்டுமே அறியப்படுகிறது.
அசிராதைஶ்வரம் ஜ்ஞாநமுத்பத்ஸ்யதி ந ஸம்ஶயஃ
இறை அறிவு விரைவில் தோன்றும் என்பது சந்தேகமில்லை.
த்யாதமாத்ரோ ஹி ஸாந்நித்யம் தாஸ்யாமி முநிஸத்தமாஃ
முனிவர்களே, யார் என்னை தியானிக்கிறார்களோ, அவர்களுக்கு நான் என் அருகிலிருப்பதைத் தருவேன்.
ப்ரஹ்மசர்யரதாஃ ஶாந்தா ஜ்ஞாநயோகபராயணாஃ
பிரம்மச்சரியத்தில் நிலைத்து, அமைதியாக இருந்து, ஞான யோகத்தில் மனதை செலுத்துபவர்கள்—
விதேநிரே பஹூந் வாதாந்நத்யாத்மஜ்ஞாநஸம்ஶ்ரயாந்
அவர்கள் ஆத்ம ஞானத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டு பல கருத்துக்களை நிறுவினர்.
கோ ऽபி ஸ்யாத் ஸர்வபாவாநாம் ஹேதுரீஶ்வர ஏவ ச
எல்லா உயிர்களுக்கும் ஏதாவது ஒரு காரணம் இருக்கலாம்; அது இறைவன் தான்.
ஆவிராஸீந்மஹாதேவீ தேவீ கிரிவராத்மஜா
மகாதேவி, அந்த மலைமகளாகிய தேவி, வெளிப்பட்டாள்.
ஸ்வபாபிர்விமலாபிஸ்து பூரயந்தீ நபஸ்தலம்
தன் தூய்மையான ஒளியால் ஆகாயத்தை நிரப்பினாள்.
ஜாநந்தி தே தத் பரமஸ்ய பீஜம்
அவர்கள் அதை பரமனுடைய விதையாக அறிகிறார்கள்.
தஸ்யாமதைதே முநயஶ்ச விப்ராஃ
அப்போது அந்த முனிவர்களும் பிராமணர்களும்—
ருத்ரம் ப்ரு'ஹந்தம் புருஷம் புராணம்
பெரியவரும் பழமையான புருஷனும் ஆன ருத்ரனை—
தாவிர்பபௌ ஜந்மவிநாஶஹேது
பிறப்பு, அழிவு ஆகியவற்றுக்கு காரணமாக அவர் தோன்றினார்.
வ்யோமாபிதாநா திவி ராஜதீவ
வியோமம் என்று அழைக்கப்படும் அவர், ஆகாயத்தில் ஒளிவீசினார்.
மாயாமதாருஹ்ய ஸ தேவதேவஃ
மாயையை ஏறி, அந்த தேவதேவன்
மேதஜ்ஜ்ஞாத்வா ஹ்யம்ரு'தத்வம் வ்ரஜந்தி
இதைக் கண்டறிந்தவர்கள் நிச்சயமாக அமரத்துவத்தை அடைகிறார்கள்.
வநௌகஸஸ்தே புநரேவ ருத்ரம்
காட்டில் வாழ்பவர்கள் மீண்டும் ருத்ரனை வணங்குகிறார்கள்.
தேவதாருவநே பூர்வம் புராணே யந்மயா ஶ்ருதம்
பழைய காலத்தில் தேவதாரு வனத்தில், நான் முன்பு கேட்டதுபோல்—
ஶ்ராவயேத் வா த்விஜாந் ஶாந்தாந் ஸ யாதி பரமாம் கதிம்
அல்லது அமைதியான பிராமணர்களுக்கு இதை கேட்கவைத்தாலும், அவர் உயர்ந்த நிலையை அடைவார்.
நர்மதா லோகவிக்யாதா தீர்தாநாமுத்தமா நதீ
நர்மதா உலகம் முழுவதும் புகழ்பெற்ற, தீர்த்தங்களில் சிறந்த நதி.
யுதிஷ்டிராய து ஶுபம் ஸர்வபாபப்ரணாஶநம்
யுதிஷ்டிரருக்கு, நர்மதா மங்களகரமானவளும், எல்லா பாவங்களையும் நீக்குவாளும் ஆவாள்.
மாஹாத்ம்யம் ச ப்ரயாகஸ்ய தீர்தாநி விவிதாநி ச
பிரயாகத்தின் மகிமையும், அதன் பல தீர்த்தங்களும்—
தஸ்யாஸ்த்விதாநீம் மாஹாத்ம்யம் வக்துமர்ஹஸி ஸத்தம
இப்போது அவளுடைய மகிமையை நீ கூற வேண்டும், நல்லவரே.
தாரயேத் ஸர்வபூதாநி ஸ்தாவராணி சராணி ச
அவள் நிலையாகவோ, நகரமாகவோ இருக்கும் எல்லா உயிர்களையும் காப்பாளவள்.
இதாநீம் தத்ப்ரவக்ஷ்யாமி ஶ்ரு'ணுஷ்வைகமநாஃ ஶுபம்
இப்போது அதை நான் சொல்கிறேன்; நீ மனதை ஒருமைப்படுத்தி இந்த மங்களமான கதையை கேள்.
க்ராமே வா யதி வாரண்யே புண்யா ஸர்வத்ர நர்மதா
கிராமத்திலோ, காட்டிலோ இருந்தாலும், நர்மதா எங்கும் புனிதமானவள்.
ஸத்யஃ புநாதி காங்கேயம் தர்ஶநாதேவ நார்மதம்
கங்கையில் பிறந்தவரை கூட, நர்மதா பார்த்தவுடன் உடனே தூய்மையாக்குகிறாள்.
புண்யா ச த்ரிஷு லோகேஷு ரமணீயா மநோரமா
மூன்று உலகங்களிலும் அவள் புனிதமானவள், அழகும், ஈர்ப்பும் கொண்டவள்.
தபஸ்தப்த்வா து ராஜேந்த்ர ஸித்திம் து பரமாம் கதாஃ
தபசு செய்து, அரசே, அவர்கள் உயர்ந்த Siddhiயை அடைந்தார்கள்.
உபோஷ்ய ரஜநீமேகாம் குலாநாம் தாரயேச்சதம்
ஒரு இரவு விரதம் இருந்தால், நூறு குடும்பங்களைத் தாராளமாகக் காப்பாற்றலாம்.