கூர்மபுராணம்

மாநிதோ ராகவேணாக்நிர்பூதைஶ்சாந்தரதீயத

ராகவன் மற்றும் உயிர்கள் மதித்து வணங்கியபின், அக்னி மறைந்துவிட்டான்.

ஸ்த்ரீணாம் ஸர்வாகஶமநம் ப்ராயஶ்சித்தமிதம் ஸ்ம்ரு'தம்

பெண்களுக்கு எல்லா பாவங்களையும் போக்கும் பரிகாரம் இதுவென்று நினைக்கப்படுகிறது.

ஸ்வதேஹம் புண்யதீர்தேஷு த்யக்த்வா முச்யேத கில்பிஷாத்

தன் உடலை புனிதத் தலங்களில் விட்டுவிட்டால், அவன் பாவங்களிலிருந்து விடுபடுவான்.

முச்யதே பாதகைஃ ஸர்வைஃ ஸமஸ்தைரபி பூருஷஃ

ஒருவன் எல்லா வகையான பாவங்களிலிருந்தும் முழுமையாக விடுதலை பெறுகிறான்.

மஹேஶாராதநார்தாய ஜ்ஞாநயோகம் ச ஶாஶ்வதம்

மகேசுவரனை வழிபடுவதற்காக நிலையான ஞானமும் யோகமும் உள்ளன.

ஸ பஶ்யதி மஹாதேவம் நாந்யஃ கல்பஶதைரபி

அவன் மட்டுமே மகாதேவனை காண்கிறான்; மற்றவர்கள் நூறு யுகங்கள் முயன்றாலும் முடியாது.

ந தஸ்மாததிகோ லோகே ஸ யோகீ பரமோ மதஃ

இந்த உலகில் அவனைவிட உயர்ந்தவன் இல்லை; அவன் சிறந்த யோகி என மதிக்கப்படுகிறான்.

ஸ யோகயுக்தோ ऽபி முநிர்நாத்யர்தம் பகவத்ப்ரியஃ

யோகத்தில் நிலைபெற்ற முனிவன் கூட பகவானுக்கு மிகப் பிரியமானவன் அல்ல.

தர்மயுக்தேஷு ஶாந்தேஷு ஶ்ரத்தயா சாந்விதேஷு வை

தர்மத்தில் நிலைபெற்று, அமைதியாக இருந்து, நம்பிக்கையுடன் இருப்பவர்களில்,

ஸர்வபாபவிநிர்முக்தோ கச்சேத பரமாம் கதிம்

எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபட்டவன் உயர்ந்த நிலையை அடைகிறான்.

படேத நித்யம் ஸுமநாஃ ஶ்ரோதவ்யம் ச த்விஜாதிபிஃ

நல்ல மனம் கொண்டவன் இதை எப்போதும் ஓத வேண்டும்; இருமுறை பிறந்தவர்களும் கேட்க வேண்டும்.

ஸ தோஷகஞ்சுகம் த்யக்த்வா யாதி தேவம் மஹேஶ்வரம்

தோஷங்களைக் களைந்து, அவன் மகேசுவரனை அடைகிறான்.

ஸமாஶ்வாஸ்ய முநீந் ஸூதம் ஜகாம ச யதாகதம்

முனிவர்களை ஆறுதல் கூறி, சூதர் வந்தபடியே திரும்பினார்.

தாநி த்வம் கதயாஸ்மாகம் ரோமஹர்ஷண ஸாம்ப்ரதம்

இப்போது, ரோமஹர்ஷணா, அந்த விஷயங்களை எங்களுக்குச் சொல்.

கதிதாநி புராணேஷு முநிபிர்ப்ரஹ்மவாதிபிஃ

அவை முன்பே புராணங்களில் பிரம்மத்தை உரைக்கும் முனிவர்களால் கூறப்பட்டுள்ளன.

ஏகைகஶோ முநிஶ்ரேஷ்டாஃ புநாத்யாஸப்தமம் குலம்

ஒவ்வொரு சிறந்த முனிவரும் தன் குடும்பத்தை ஏழாம் தலைமுறையுடன் சேர்த்து தூய்மைப்படுத்துகிறார்.

ப்ரயாகம் ப்ரதிதம் தீர்தம் தஸ்ய மாஹாத்ம்யமீரிதம்

பிரயாகம் புகழ்பெற்ற தீர்த்தமாகும்; அதன் மகிமை அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

ரு'ஷீணாமாஶ்ரமைர்ஜுஷ்டம் ஸர்வபாபவிஶோதநம்

அது முனிவர்களின் ஆசிரமங்களால் சூழப்பட்டு, எல்லா பாவங்களையும் கழுவும் இடமாகும்.

ததாதி யத்கிஞ்சிதபி புநாத்யுபயதஃ குலம்

அங்கே எதையாவது கொடுத்தால்—even சிறிதாக இருந்தாலும்—இரு பக்கக் குடும்பத்தையும் தூய்மைப்படுத்தும்.

க்ரு'த்வா பிண்டப்ரதாநம் து ந பூயோ ஜாயதே நரஃ

இறந்தவருக்காக பிண்டம் சமர்ப்பித்தவுடன், மனிதன் மீண்டும் பிறப்பதில்லை.

தாரிதாஃ பிதரஸ்தேந யாஸ்யந்தி பரமாம் கதிம்

அவன் மூலம் முன்னோர் கடந்து, உயர்ந்த நிலையை அடைவார்கள்.

ஶிலாதலே பதம் ந்யஸ்தம் தத்ர பித்ரூ'ந் ப்ரஸாதயேத்

அங்கு கல்லின் மேல் பாதம் வைத்து, முன்னோர்களை மகிழ்விப்பான்.

ஶோசந்தி பிதரஸ்தம் வை வ்ரு'தா தஸ்ய பரிஶ்ரமஃ

அவருக்காக முன்னோர் துயரப்படுகிறார்கள்; அவனுடைய முயற்சி வீணாகிறது.

கயாம்யாஸ்யதியஃ கஶ்சித் ஸோ ऽஸ்மாந் ஸம்தாரயிஷ்யதி

நம்மில் யாராவது கயா நகரத்திற்குச் சென்றால், அவன் எங்களை மீட்பான்.

கயாம் யாஸ்யதி வம்ஶ்யோ யஃ ஸோ ऽஸ்மாந் ஸம்தாரயிஷ்யதி

எங்கள் வம்சத்தில் யாராவது கயாவிற்குச் சென்றால், அவன் எங்களை மீட்பான்.

தேஷாம் து ஸமவேதாநாம் யத்யேகோ ऽபி கயாம் வ்ரஜேத்

அவர்கள் அனைவரும் கூடியிருக்க, ஒருவன் கூட கயாவிற்குச் சென்றால்—

ப்ரதத்யாத் விதிவத் பிண்டாந் கயாம் கத்வா ஸமாஹிதஃ

அவன் மனதை ஒருமைப்படுத்தி, முறையின்படி கயாவில் பிண்டம் சமர்ப்பிக்க வேண்டும்.

குலாந்யுபயதஃ ஸப்த ஸமுத்த்ரு'த்யாப்நுயாத் பரம்

அவன் இருபுறத்திலும் ஏழு தலைமுறைகளை உயர்த்தி, உயர்ந்த நிலையை அடைவான்.

ப்ரபாஸமிதி விக்யாதம் யத்ராஸ்தே பகவாந் பவஃ

அங்கு பகவான் பவா வாசிக்கின்ற இடம் பிரபாசம் என்று புகழ்பெற்றது.