கூர்மபுராணம்

மமார சேஶயோகேந ஜீவிதம் ப்ராப விஶ்வஸ்ரு'க்

ஈசனின் அருளால் அவர் உயிரிழந்தாலும், உலகத்தை உருவாக்கியவர் மீண்டும் உயிர் பெற்றார்.

ஸமாஸீநம் மஹாதேவ்யா மஹாதேவம் ஸநாதநம்

அவர் மகாதேவியுடன் அமர்ந்திருக்கும் சனாதன மகாதேவனைப் பார்த்தார்.

கோடிஸூர்யப்ரதீகாஶம் ஜடாஜூடவிராஜிதம்

கோடி சூரியன் போல் பிரகாசித்து, சடையால் அலங்கரிக்கப்பட்டவராக இருந்தார்.

த்ரிஶூலபாணிம் துஷ்ப்ரேக்ஷ்யம் யோகிநம் பூதிபூஷணம்

திரிசூலம் பிடித்தவர், பார்வையிட இயலாதவர், யோகி, பசும்பொடியால் அலங்கரிக்கப்பட்டவர்.

தமாதிதேவம் ப்ரஹ்மாணம் மஹாதேவம் ததர்ஶ ஹ

பிரம்மா அந்த ஆதிதேவனாகிய மகாதேவனைப் பார்த்தார்.

ஸோ ऽநந்தைஶ்வர்யயோகாத்மா மஹேஶோ த்ரு'ஶ்யதே கில

எல்லா ஐஸ்வரியங்களும் உடையவராகிய அந்த மஹேசுவரர் உண்மையில் காணப்படுகிறார்.

ஸக்ரு'த்ப்ரணாமமாத்ரேண ஸ ருத்ரஃ கலு த்ரு'ஶ்யதே

ஒரு முறை பணிவுடன் வணங்கினாலே ருத்ரன் உண்மையில் காணப்படுகிறார்.

விமோசயதி லோகாநாம் நாயகோ த்ரு'ஶ்யதே கில

உலகங்களை விடுவிப்பவர், தலைவராக அவர் காணப்படுகிறார்.

விதந்தி விமலம் ரூபம் ஸ ஶம்புர்த்ரு'ஶ்யதே கில

அவரது தூய்மையான உருவத்தை அறிந்தவர்கள், சம்பு உண்மையில் காணப்படுகிறார்.

அர்சயந்தி ஸதா லிங்கம் விஶ்வேஶஃ கலு த்ரு'ஶ்யதே

எப்போதும் லிங்கத்தை வழிபடுபவர்கள், உலகத்தின் இறைவனை உண்மையில் காண்கிறார்கள்.

ஸக்ரு'த்ப்ரணாமமாத்ரேண ஸ ருத்ரஃ கலு த்ரு'ஶ்யதே

ஒரு முறை பணிவுடன் வணங்கினாலே ருத்ரன் உண்மையில் காணப்படுகிறார்.

ஹிரண்யகர்பபுத்ரோ ऽஸாவீஶ்வரோ த்ரு'ஶ்யதே கில

அவர், ஹிரண்யகர்ப்பனின் மகனாகவும், எல்லாம் ஆளும் இறைவனாகவும் காணப்படுகிறார்.

ந முஞ்சதி ஸதா பார்ஶ்வம் ஶங்கரோ ऽஸாவத்ரு'ஶ்யத

அந்த சங்கரன் எப்போதும் அவரின் அருகிலேயே இருந்து, ஒருபோதும் பிரியாமல் காணப்படுகிறார்.

தத்த்வா தரதி ஸம்ஸாரம் ருத்ரோ ऽஸௌ த்ரு'ஶ்யதே கில

அருள்புரிந்து, அந்த ருத்ரன் இந்த உலகச் சுழற்சியை கடந்தவர் எனக் காணப்படுகிறார்.

காலஃ கில ஸ யோகாத்மா காலகாலோ ஹி த்ரு'ஶ்யதே

அவர் நேரமே ஆனவரும், யோகத்தின் ஆத்மாவும், காலத்தையும் அழிப்பவராகக் காணப்படுகிறார்.

ஸோமஃ ஸ த்ரு'ஶ்யதே தேவஃ ஸோமோ யஸ்ய விபூஷணம்

அந்த தேவன் சோமனாகவும், சோமன் அவருக்கு அலங்காரமாக இருப்பதாகவும் காணப்படுகிறார்.

கீயதே பரமா முக்திஃ ஸ யோகீ த்ரு'ஶ்யதே கில

பரமமோட்சம் பாடப்படும் யோகியாக அவர் காணப்படுகிறார்.

யோகம் த்யாயந்தி தேவ்யாஸௌ ஸ யோகீ த்ரு'ஶ்யதே கில

தேவர்கள் யோகத்தைத் தியானிக்கிறார்கள்; அந்த யோகியானவர் அவராகவே காணப்படுகிறார்.

வராஸநே ஸமாஸீநமவாப பரமாம் ஸ்ம்ரு'திம்

சிறந்த ஆசனத்தில் அமர்ந்து, அவர் உன்னதமான நினைவினை அடைந்தார்.

தோஷயாமாஸ வரதம் ஸோமம் ஸோமவிபூஷணம்

வரங்களை வழங்கும் சோமனை, சோமத்தை அலங்காரமாக கொண்டவரை, அவர் மகிழ்வித்தார்.

நமஃ ஶிவாய ஶாந்தாய ஶிவாயை ஶாந்தயே நமஃ

சாந்தமான சிவனுக்கும், அமைதியான சிவைக்கும் வணக்கம்.

நமோ மூலப்ரக்ரு'தயே மஹேஶாய நமோ நமஃ

மூலப் பிரகிருதிக்கும், பெரிய இறைவனுக்கும் மீண்டும் மீண்டும் வணக்கம்.

நமஸ்தே காலகாலாய ஈஶ்வராயை நமோ நமஃ

காலத்தைக் கடக்கும் இறைவனுக்கும், எல்லாம் ஆளும் அரசிக்கும் மீண்டும் மீண்டும் வணக்கம்.

நமோ நமஸ்தே காமாய மாயாயை ச நமோ நமஃ

காமனுக்கும், மாயைக்கும் மீண்டும் மீண்டும் வணக்கம், வணக்கம்.

நமோ ऽஸ்து தே ப்ரக்ரு'தயே நமோ நாராயணாய ச

உமக்கு, பிரகிருதிக்கு வணக்கம்; நாராயணனுக்கும் வணக்கம்.

நமஃ ஸம்ஸாரநாஶாய ஸம்ஸாரோத்பத்தயே நமஃ

சம்சாரத்தை அழிப்பவருக்கும், சம்சாரத்தின் ஆதியாயவருக்கும் வணக்கம்.

நமஃ கார்யவிஹீநாய விஶ்வப்ரக்ரு'தயே நமஃ

செயலற்றவருக்கும், உலகின் இயற்கைக்கு வணக்கம்.

நமஸ்தே வ்யோமஸம்ஸ்தாய வ்யோமஶக்த்யை நமோ நமஃ

வானில் நிலைபெற்றவருக்கும், வானின் சக்திக்கும் மீண்டும் மீண்டும் வணக்கம்.

பபாத தண்டவத் பூமௌ க்ரு'ணந் வை ஶதருத்ரியம்

அவர் தரையில் தண்டவத்போல் விழுந்து, சதருத்ரியத்தைப் பாராட்டினார்.