கூர்மபுராணம்

ஜ்ஞாநயோகரதஃ ஶாந்தோ மஹாதேவபராயணஃ

அறிவின் யோகத்தில் ஈடுபட்டு அமைதியுடன், மகா தேவனை முழுமையாகப் பற்றியவனாக இருக்கிறார்.

பிதாமஹேந விபுநா முநீநாம் பூர்வமீரிதம்

பிரம்மா எனும் பெரியவர் முனிவர்களுக்கு இதை முன்னதாக அறிவித்தார்.

ஜ்ஞாநம் ஸ்வயம்புவா ப்ரோக்தம் யதிதர்மாஶ்ரயம் ஶிவம்

தானாக உதித்தவன், தவமுள்ளவர்களின் தர்மத்தில் நிலைத்திருக்கும் அந்த அறிவை, நன்மை தரும் வகையில் எடுத்துரைத்தான்.

ப்ரணிஹிதமநஸோ யே நித்யமேவாசரந்தி

யார் மனதை ஒருமைப்படுத்தி எப்போதும் இதை நடைமுறையில் வைக்கிறார்களோ—

ஹிதாய ஸர்வவிப்ராணாம் தோஷாணாமபநுத்தயே

அனைத்து உயிர்களின் நலனுக்காகவும், குறைகளை நீக்கவும்—

தோஷமாப்நோதி புருஷஃ ப்ராயஶ்சித்தம் விஶோதநம்

ஒரு மனிதன் குற்றம் செய்வான்; அதற்குப் பரிகாரம் தான் தூய்மைக்கு வழி.

யத் ப்ரூயுர்ப்ராஹ்மணாஃ ஶாந்தா வித்வாம்ஸஸ்தத்ஸமாசரேத்

அமைதியானும் அறிவுள்ளும் பிராமணர்கள் எதைச் சொல்கிறார்களோ, அதையே செய்ய வேண்டும்.

ஸ ஏவ ஸ்யாத் பரோ தர்மோ யமேகோ ऽபி வ்யவஸ்யதி

ஒருவன் கூட உறுதி செய்யும் தர்மமே உயர்ந்த தர்மமாகும்.

யத் ப்ரூயுர்தர்மகாமாஸ்தே தஜ்ஜ்ஞேயம் தர்மஸாதநம்

தர்மத்தை விரும்பும் அவர்கள் எதைச் சொல்கிறார்களோ, அதையே தர்மத்தை அடைவதற்கான வழி என்று அறிய வேண்டும்.

வேதாத்யயநஸம்பந்நாஃ ஸப்தைதே பரிகீர்திதாஃ

வேதங்களைப் படித்ததில் சிறந்து விளங்கும் ஏழு பேர் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளனர்.

ஏகவிம்ஶதிஸம்க்யாதாஃ ப்ரயாஶ்சித்தம் வதந்தி வை

இருபத்தொன்று பேர் பரிகாரம் கூறுவதாகச் சொல்லப்படுகிறது.

மஹாபாதகிநஸ்த்வேதே யஶ்சைதைஃ ஸஹ ஸம்வஸேத்

இவர்கள் பெரிய பாவிகள்; இவர்களுடன் வாழ்பவரும் அதே நிலை அடைவார்.

யாநஶய்யாஸநைர்நித்யம் ஜாநந் வை பதிதோ பவேத்

இதை அறிந்தும், எப்போதும் இவர்களுடன் வாகனம், படுக்கை, இருக்கை பகிர்ந்தால், பாவம் அடைவான்.

க்ரு'த்வா ஸத்யஃ பதேஜ்ஜ்ஞாநாத் ஸஹ போஜநமேவ ச

அறிந்தும் இவர்களுடன் உணவு பகிர்ந்தால் உடனே கீழ்ப்படிவான்.

ஸம்வத்ஸரேண பததி ஸஹாத்யயநமேவ ச

இவர்களுடன் சேர்ந்து கல்வி பயிலினும், ஒரு ஆண்டில் கீழ்ப்படிவான்.

பைக்ஷமாத்மவிஶுத்த்யர்தம் க்ரு'த்வா ஶவஶிரோத்வஜம்

தன்னைத் தூய்மைப்படுத்தும் நோக்கில், ஒரு மண்டையுடன் கொடி போல் எடுத்துக்கொண்டு பிச்சை எடுக்க வேண்டும்.

விநிந்தந் ஸ்வயமாத்மாநம் ப்ராஹ்மணம் தம் ச ஸம்ஸ்மரந்

தன்னைத் திட்டிக்கொண்டு, அந்த பிராமணனை நினைவுகூர்ந்து, அவ்வாறு செய்ய வேண்டும்.

விதூமே ஶநகைர்நித்யம் வ்யங்காரே புக்தவஜ்ஜநே

எப்போதும் புகையில்லாத, மெதுவாக சுடப்பட்ட உணவை, நெருப்பில் வெந்ததைப் போல, சாந்தமாக உண்ண வேண்டும்.

வந்யமூலபலைர்வாபி வர்தயேத் தைர்யமாக்ஷிதஃ

அல்லது, மன உறுதியுடன் காட்டில் கிடைக்கும் வேர் பழங்களை உணவாக எடுத்துக் கொண்டு வாழலாம்.

பூர்ணே து த்வாதஶே வர்ஷே ப்ரஹ்மஹத்யாம் வ்யபோஹதி

பன்னிரண்டு ஆண்டுகள் முழுமையாக முடிந்தபின், பிராமணனை கொன்ற பாவம் நீங்கும்.

காமதோ மரணாச்சுத்திர்ஜ்ஞேயா நாந்யேந கேநசித்

தன்னிச்சையாக மரணத்தைத் தேடினால் மட்டுமே பாவம் கழுவப்படும்; வேறு எந்த வழியிலும் அல்ல.

ஜ்வலந்தம் வா விஶேதக்நிம் ஜலம் வா ப்ரவிஶேத் ஸ்வயம்

தன் விருப்பத்தால் எரிகின்ற நெருப்புக்குள் அல்லது நீருக்குள் சென்று இறங்கலாம்.

ப்ரஹ்மஹத்யாபநோதார்தமந்தரா வா ம்ரு'தஸ்ய து

பிராமணனை கொன்ற பாவம் நீங்க, அந்த இடைப்பட்ட காலத்தில் மரணம் வந்தாலும் அது பொருந்தும்.

தத்த்வா சாந்நம் ஸ துர்பிக்ஷே ப்ரஹ்மஹத்யாம் வ்யபோஹதி

பட்டினி காலத்தில் உணவு கொடுத்தால், பிராமணனை கொன்ற பாவம் நீங்கும்.

ஸர்வஸ்வம் வா வேதவிதே ப்ராஹ்மணாய ப்ரதாய து

அல்லது வேதம் அறிந்த பிராமணனுக்கு தன் சொத்துகளை எல்லாம் கொடுத்தாலும் பாவம் நீங்கும்.

ஶுத்யேத் த்ரிஷவணஸ்நாநாத் த்ரிராத்ரோபோஷிதோ த்விஜஃ

மூன்று நாட்கள் உண்ணாது இருந்து, மூன்று வேளையும் நீராடும் இருமுறை பிறந்தவர் பாவம் கழுவப்படுவார்.

ப்ரஹ்மசர்யாதிபிர்யுக்தோ த்ரு'ஷ்ட்வா ருத்ரம் விமுச்யதே

பிரம்மச்சரியம் போன்ற தவங்களில் ஈடுபட்டு, ருத்ரனை தரிசித்தால் பாவம் நீங்கும்.

ஸ்நாத்வாப்யர்ச்ய பித்ரூ'ந் பக்த்யா ப்ரஹ்மஹத்யாம் வ்யபோஹதி

நன்கு நீராடி, முன்னோர்களை பக்தியுடன் வழிபட்டால், பிராமணனை கொன்ற பாவம் நீங்கும்.

கபாலம் ஸ்தாபிதம் பூர்வம் ப்ரஹ்மணஃ பரமேஷ்டிநஃ

முன்பு பரமேஷ்டி பிரம்மா வைத்திருந்த அந்த மண்டை ஓடு—