கூர்மபுராணம்

தயோஃ ப்ரஸூதிம் தக்ஷாய மநுஃ கந்யாம் ததௌ புநஃ

அந்த இருவரில், மனு தன் மகள் பிரசூதியை தக்ஷனுக்கு கொடுத்தார்.

யஜ்ஞஶ்ச தக்ஷிணா சைவ யாப்யாம் ஸம்வர்திதம் ஜகத்

யஜ்ஞன் மற்றும் தக்ஷிணை ஆகிய இருவரால் இந்த உலகம் வளர்க்கப்பட்டது.

யாமா இதி ஸமாக்யதா தேவாஃ ஸ்வாயம்புவே ऽந்தரே

அவர்கள் ஸ்வாயம்புவ மனுவின் காலத்தில் தேவர்கள் யாமா என்று அழைத்தனர்.

ஸஸர்ஜ கந்யா நாமாநி தாஸாம் ஸம்யம் நிபோதத

அவர் பல மகள்களை உருவாக்கினார்; அவர்களின் பெயர்களை கவனமாகக் கேளுங்கள்.

புத்திர்லஜ்ஜாவபுஃ ஶாந்திஃ ஸித்திஃ கீர்திஸ்த்ரயோதஶீ

அவை புத்தி, லஜ்ஜை, வபு, சாந்தி, சித்தி, கீர்த்தி, திரயோதசி என்பவையாகும்.

தாப்யஃ ஶிஷ்டா யவீயஸ்ய ஏகாதஶ ஸுலோசநாஃ

அவர்களிலிருந்து, இளம் வயதில் பதினொன்று அழகான கண்களையுடைய மகள்கள் பிறந்தார்கள்.

ஸம்ததிஶ்சாநஸூயா ச ஊர்ஜா ஸ்வாஹா ஸ்வதா ததா

அவர்கள் சந்ததி, அனசூயை, ஊர்ஜா, ஸ்வாஹா மற்றும் ஸ்வதா என்பவர்களாகும்.

புலஸ்த்யஃ புலஹஶ்சைவ க்ரதுஃ பரமதர்மவித்

புலஸ்தியர், புலஹர், தர்மத்தை மிக நன்கு அறிந்த கிரது ஆகிய முனிவர்கள்.

க்யாத்யாத்யா ஜக்ரு'ஹுஃ கந்யா முநயோ முநிஸத்தமாஃ

க்யாதி முதலான மகள்களை அந்த முனிவர்கள், முனிவர்களில் சிறந்தவர்கள், தத்தெடுத்தார்கள்.

த்ரு'த்யாஸ்து நியமஃ புத்ரஸ்துஷ்ட்யாஃ ஸம்தோஷ உச்யதே

த்ருதி என்பவருக்கு நியமன் என்ற மகன் பிறந்தான்; துஷ்டிக்கு சந்தோஷம் என்ற மகன் பிறந்தான் என்று கூறப்படுகிறது.

க்ரியாயாஶ்சாபவத் புத்ரோ தண்டஃ ஸமய ஏவ ச

கிரியாவுக்கு தண்டன் என்ற மகனும், சமயம் என்பவரும் பிறந்தார்கள்.

லஜ்ஜாயா விநயஃ புத்ரோ வபுஷோ வ்யவஸாயகஃ

லஜ்ஜைக்கு வினயம் என்ற மகன்; வபுவுக்கு வியவசாயகன் என்ற மகன் பிறந்தான்.

யஶஃ கீர்திஸுதஸ்தத்வதித்யேதே தர்மஸூநவஃ

கீர்த்தியின் மகனாக யசஸ் பிறந்தான்; இவர்கள் எல்லாம் தர்மனின் மகன்கள்.

இத்யேஷ வை ஸுகோதர்கஃ ஸர்கோ தர்மஸ்ய கீர்திதஃ

இவ்வாறு இன்பத்தைத் தரும் தர்மனின் படைப்பு விவரிக்கப்பட்டது.

நிக்ரு'த்யந்ரு'தயோர்ஜஜ்ஞே பயம் நரக ஏவ ச

நிக்ருதி மற்றும் அனிருதனிலிருந்து பயமும் நரகமும் பிறந்தன.

பயாஜ்ஜஜ்ஞே ऽத வை மாயா ம்ரு'த்யும் பூதாபஹாரிணம்

பயத்திலிருந்து மாயையும், உயிர்களைப் பறிக்கும் மரணமும் பிறந்தன.

ம்ரு'த்யோர்வ்யாதிஜராஶோகத்ரு'ஷ்ணாக்ரோதாஶ்ச ஜஜ்ஞிரே

மரணத்திலிருந்து நோய், முதுமை, துயரம், தாகம், கோபம் ஆகியவை தோன்றின.

நைஷாம் பார்யாஸ்தி புத்ரோ வா ஸர்வே தே ஹ்யூர்த்வரேதஸஃ

அவர்களுக்கு மனைவியும் இல்லை, மகனும் இல்லை; அவர்கள் எல்லாரும் உண்மையில் துறவிகளே.

ஸம்க்ஷேபேண மயா ப்ரோக்தா விஸ்ரு'ஷ்டிர்முநிபுங்கவா

முனிவர்களில் சிறந்தவரே, படைப்பைச் சுருக்கமாக நான் விளக்கியுள்ளேன்.

ப்ரணம்ய வரதம் விஷ்ணும் பப்ரச்சுஃ ஸம்ஶயாந்விதா

வரங்களை வழங்கும் விஷ்ணுவை வணங்கி, அவர்கள் சந்தேகத்துடன் கேள்வி கேட்டார்கள்.

இதாநீம் ஸம்ஶயம் சேமமஸ்மாகம் சேத்துமர்ஹஸி

இப்போது எங்களுடைய இந்த சந்தேகத்தை நீ தீர்க்க வேண்டும்.

புத்ரத்வமகச்சம்புர்ப்ரஹ்மணோ ऽவ்யக்தஜந்மநஃ

பிரம்மாவின் பிறப்பு வெளிப்படாதது; பூமி எப்படி அவருடைய மகனானாள்?

அண்டஜோ ஜகதாமீஶஸ்தந்நோ வக்துமிஹார்ஹஸி

அண்டத்தில் பிறந்த உலகங்களின் இறைவன் பற்றியும், அதை இங்கே எங்களுக்கு விளக்க வேண்டும்.

புத்ரத்வம் ப்ரஹ்மணஸ்தஸ்ய பத்மயோநித்வமேவ ச

பிரம்மாவின் மகனாக இருப்பதும், தாமரையில் பிறந்ததுமான காரணத்தையும் கூற வேண்டும்.

ஆஸீதேகார்ணவம் ஸர்வம் ந தேவாத்யா ந சர்ஷயஃ

அப்போது எல்லாம் ஒரே பெருங்கடலாக இருந்தது; தேவதைகள் அல்லது முனிவர்கள் எவரும் இல்லை.

ஆஶ்ரித்ய ஶேஷஶயநம் ஸுஷ்வாப புருஷோத்தமஃ

அப்போது, சேஷன் மீது துயில்கொண்ட பெருமாளான புருஷோத்தமன் உறங்கினார்.

ஸஹஸ்த்ரபாஹுஃ ஸர்வஜ்ஞஶ்சிந்த்யமாநோ மநீஷிபிஃ

ஆயிரம் கை கொண்டவன், எல்லாம் அறிந்தவன், ஞானிகள் அவரை தியானித்தார்கள்.

மஹாவிபூதிர்யோகாத்மா யோகிநாம் ஹ்ரு'தயாலயஃ

மிகுந்த மகிமையுடன், யோகத்தின் உருவாக, யோகிகளின் இதயத்தில் உறைவானவன்.

த்ரைலோக்யஸாரம் விமலம் நாப்யாம் பங்கஜமுத்வபௌ

அவரது நாபியில் இருந்து மூன்று உலகங்களின் சாரமும், தூயதுமான ஒரு தாமரை மலர்ந்தது.