தர்மாவிருத்தஃ காமஃ ஸ்யாத் ப்ராஹ்மணாநாம் து நேதரஃ
தர்மத்திற்கு எதிராக இல்லாத ஆசை பிராமணர்களுக்கு அனுமதிக்கப்பட்டது; மற்றவர்களுக்கு அல்ல.
தஸ்மாதர்தம் ஸமாஸாத்ய தத்யாத் வை ஜுஹுயாத் யஜேத்
ஆகவே, செல்வம் கிடைத்தால், தர வேண்டும், ஹோமம் செய்ய வேண்டும், யாகம் நடத்த வேண்டும்.
ப்ரஹ்மணாபிஹிதம் பூர்வம்ரு'ஷீணாம் ப்ரஹ்மவாதிநாம்
பிரம்மா முன்பே பிரம்மத்தைப் பேசும் முனிவர்களிடம் இதை அறிவித்தார்.
தாநமித்யபிநிர்திஷ்டம் புக்திமுக்திபலப்ரதம்
அதை 'தானம்' என்று கூறியுள்ளனர்; அது அனுபவமும், விடுதலியும் தரும்.
தத் வை வித்தமஹம் மந்யே ஶேஷம் கஸ்யாபி ரக்ஷதி
அது தான் உண்மையான செல்வம் என்று நான் நினைக்கிறேன்; மீதியவை யாரையாவது காப்பாற்றும்.
சதுர்தம் விமலம் ப்ரோக்தம் ஸர்வதாநோத்தமோத்தமம்
நான்காவது, தூயது என்று சொல்லப்படுகிறது; அது எல்லா தானங்களிலும் உயர்ந்தது.
அநுத்திஶ்ய பலம் தஸ்மாத் ப்ராஹ்மணாய து நித்யகம்
ஆகவே, பலனை நோக்காமல் எப்போதும் பிராமணருக்கு தானம் செய்ய வேண்டும்.
நைமித்திகம் ததுத்திஷ்டம் தாநம் ஸத்பிரநுஷ்டிதம்
ஒரு குறிப்பிட்ட காரணத்திற்காக செய்யப்படும் தானம் நல்லவர்கள் ஆற்றுவது.
தாநம் தத் காம்யமாக்யாதம்ரு'ஷிபிர்தர்மசிந்தகைஃ
ஒரு நோக்கத்துக்காக விரும்பி செய்யும் தானம் என்று தர்மத்தை ஆராயும் முனிவர்கள் கூறியுள்ளனர்.
சேதஸா தர்மயுக்தேந தாநம் தத் விமலம் ஶிவம்
தர்மம் நிறைந்த மனதுடன் செய்யும் தானம் தூயதும், நன்மை தருவதாகும்.
உத்பத்ஸ்யதே ஹி தத்பாத்ரம் யத் தாரயதி ஸர்வதஃ
அனைத்து துயரங்களிலிருந்தும் காப்பாற்றும் அந்த அருமை உடைய பெறுநர் ஒருவன் நிச்சயம் தோன்றுவான்.
அந்யதா தீயதே யத்தி ந தத் தாநம் பலப்ரதம்
வேறு விதமாக கொடுக்கப்பட்டால், அந்த தானம் எந்த பலனும் தராது.
வ்ரு'த்தஸ்தாய தரித்ராய ப்ரதேயம் பக்திபூர்வகம்
நல்லொழுக்கமுள்ள ஏழைக்கு பக்தியுடன் தானம் வழங்க வேண்டும்.
ஸ யாதி பரமம் ஸ்தாநம் யத்ர கத்வா ந ஶோசதி
அவன் எங்கு சென்றாலும் கவலை இல்லாத உயர்ந்த நிலையை அடைகிறான்.
ததாதி வேதவிதுஷே யஃ ஸ பூயோ ந ஜாயதே
வேதம் அறிந்தவருக்கு தானம் அளிப்பவன் மீண்டும் பிறப்பதில்லை.
ப்ராஹ்மணாய தரித்ராய ஸர்வபாபைஃ ப்ரமுச்யதே
ஏழை பிராமணருக்கு தானம் கொடுத்தால், எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபடுவான்.
அந்நதாநம் தேந துல்யம் வித்யாதாநம் ததோ ऽதிகம்
அனைவருக்கும் உணவு தானம் சமம், ஆனால் அறிவு தானம் அதைவிட உயர்ந்தது.
ததாதி வித்யாம் விதிநா ப்ரஹ்மலோகே மஹீயதே
நியமப்படி அறிவை வழங்கும் ஒருவர் பிரம்மாவின் உலகத்தில் பெருமை பெறுவான்.
ஸர்வபாபவிநிர்முக்தோ ப்ரஹ்மணஃ ஸ்தாநமாப்நுயாத்
எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு, அவன் பிரம்மனின் இடத்தை அடைகிறான்.
ஆமமேவாஸ்ய தாதவ்யம் தத்த்வாப்நோதி பராம் கதிம்
அவனுக்கே தானம் வழங்க வேண்டும்; தானம் அளித்தவுடன் உயர்ந்த நிலையை அடைவான்.
உபோஷ்ய விதிநா ஶாந்தஃ ஶுசிஃ ப்ரயதமாநஸஃ
நியமப்படி உண்ணாமல் இருந்து, அமைதியுடன், தூய்மையுடன், ஒருமனதுடன்,
கந்தாதிபிஃ ஸமப்யர்ச்ய வாசயேத் வா ஸ்வ்யம் வதேத்
புகை முதலியவற்றால் வழிபட்டு, அவன் அதை வாசிக்கச் செய்ய வேண்டும் அல்லது தானே வாசிக்க வேண்டும்.
யாவஜ்ஜீவக்ரு'தம் பாபம் தத்க்ஷணாதேவ நஶ்யதி
வாழ்நாள் முழுவதும் செய்த பாவம், அந்தக் கணத்தில் அழிகிறது.
ததாதி யஸ்து விப்ராய ஸர்வம் தரதி துஷ்க்ரு'தம்
யார் பிராமணருக்கு தானம் அளிக்கிறாரோ, அவர்கள் எல்லா தீய செயல்களையும் கடந்து விடுவார்கள்.
நிர்திஶ்ய தர்மராஜாய விப்ரேப்யோ முச்யதே பயாத்
அதை தர்மராஜனிடம் காட்டினால், பிராமணர்களால் பயம் நீங்கும்.
தர்பயேதுதபாத்ரைஸ்து ப்ரஹ்மஹத்யாம் வ்யபோஹதி
தண்ணீர் நிரம்பிய பாத்திரங்களால் திருப்திப்படுத்தினால், பிராமணனை கொன்ற பாவம் நீங்கும்.
ஶுக்லாம்வரதரஃ க்ரு'ஷ்ணைஸ்திலைர்ஹுத்வா ஹுதாஶநம்
வெள்ளை vasthiram அணிந்து, கருத்து எள்ளை அக்கினியில் அர்ப்பணித்து,
ஜந்மப்ரப்ரு'தி யத்பாபம் ஸர்வம் தரதி வை த்விஜஃ
பிறந்த நாளிலிருந்து செய்த எல்லா பாவங்களையும் அந்தத் த்விஜன் கடந்து விடுவான்.
யத்கிசித் தேவதேவேஶம் தத்யாச்சோத்திஶ்ய ஶங்கரம்
யாராவது தெய்வங்களின் தலைவனாகிய சங்கரனை நினைத்து எதையாவது அர்ப்பணித்தால்,
ஸப்தஜந்மக்ரு'தம் பாபம் தத்க்ஷணாதேவ நஶ்யதி
ஏழு பிறவிகளில் செய்த பாவங்கள் அந்தக் கணத்தில் அழிந்துவிடும்.