கூர்மபுராணம்

அநாஹிதாக்நிர்க்ரு'ஹ்யேண லௌகிகேநேதரோ ஜநஃ

வேள்விக்காக அக்னி ஏற்றாதவர் வீட்டு அல்லது சாதாரண நெருப்பையே பயன்படுத்த வேண்டும்; மற்றவர்கள் கூட அதைப் பயன்படுத்தலாம்.

தாஹஃ கார்யோ யதாந்யாயம் ஸபிண்டைஃ ஶ்ரத்தயாந்விதைஃ

உகந்த முறையில், நம்பிக்கையுடன் உறவினர்கள் சடங்குகளுடன் சுடுதல் நடத்த வேண்டும்.

தஶாஹம் பாந்தவைஃ ஸார்தம் ஸர்வே சைவார்த்ரவாஸஸஃ

பத்து நாட்கள் உறவினர்களுடன் சேர்ந்து அனைவரும் ஈரமான உடை அணிய வேண்டும்.

ப்ரேதாய ச க்ரு'ஹத்வாரி சதுர்தே போஜயேத் த்விஜாந்

நான்காம் நாளில், வீட்டின் வாசலில் இறந்தவருக்காக பிராமணர்களை உணவு வழங்க வேண்டும்.

பூர்வம் து போஜயேத் விப்ராநயுக்மாந் ஶ்ரத்தயா ஶுசீந்

முதலில், தூய்மையான பிராமண தம்பதிகளை நம்பிக்கையுடன் உணவு வழங்க வேண்டும்.

அயுக்மாந் போஜயேத் விப்ராந் நவஶ்ராத்தம் து தத்விதுஃ

பின்னர், தம்பதிகள் அல்லாத பிராமணர்களுக்கு உணவு வழங்க வேண்டும்; இதையே 'ஒன்பது ஸ்ராத்' என்று அறிஞர்கள் கூறுகின்றனர்.

ஏகம் பவித்ரமேகோர்ऽகஃ பிண்டபாத்ரம் ததைவ ச

ஒரு தூய்மை பொருள், ஒரு நீர் பாத்திரம், அதுபோல் ஒரு பிண்டம் வைக்கும் பாத்திரம் வேண்டும்.

ஸபிண்டீகரணம் ப்ரோக்தம் பூர்ணே ஸம்வத்ஸரே புநஃ

ஒரு வருடம் முடிந்ததும், மறைந்தவரை பித்ருக்களுடன் இணைக்கும் சடங்கு மீண்டும் செய்ய வேண்டும்.

ப்ரேதார்தம் பித்ரு'பாத்ரேஷு பாத்ரமாஸேசயேத் ததஃ

பிரேதருக்காக, பித்ருக்கள் பாத்திரங்களில் நிவேதனத்தை ஊற்ற வேண்டும்.

ஸபிண்டீகரணம் ஶ்ராத்தம் தேவபூர்வம் விதீயதே

பித்ருக்களுடன் இணைக்கும் ஸ்ராத், முன்பு தேவதைகளுக்குச் செய்யும் அர்ப்பணிப்புடன் நடத்த வேண்டும்.

யஸ்து குர்யாத் ப்ரு'தக் பிண்டம் பித்ரு'ஹா ஸோ ऽபிஜாயதே

யார் தனியாக பிண்டம் அர்ப்பணிக்கிறாரோ, அவர் பித்ருக்களை கொன்றவராக ஆகிறார்.

தத்யாச்சாந்நம் ஸோதகும்பம் ப்ரத்யஹம் ப்ரேததர்மதஃ

பிரேத சடங்கின்படி, ஒவ்வொரு நாளும் நீர் குடம் உடன் உணவு வழங்க வேண்டும்.

ப்ரதிஸம்வத்ஸரம் கார்யம் விதிரேஷ ஸநாதநஃ

இந்த நித்ய விதி ஒவ்வொரு ஆண்டும் செய்யப்பட வேண்டும்.

பத்நீ குர்யாத் ஸுதாபாவே பத்ந்ய பாவே ஸஹோதஹஃ

மகன் இல்லையெனில் மனைவி செய்ய வேண்டும்; மனைவியும் இல்லையெனில் சகோதரன் செய்ய வேண்டும்.

க்ரு'த்வா தாநாதிகம் ஸர்வம் ஶ்ரத்தாயுக்தஃ ஸமாஹிதஃ

அனைத்து தானம் முதலியவற்றையும் செய்து, நம்பிக்கையுடன் மனதை ஒருமைப்படுத்த வேண்டும்.

ஸ்த்ரீணாம் து பர்த்ரு'ஶுஶ்ரூஷா தர்மோ நாந்ய இஹேஷ்யதே

பெண்களுக்கு, கணவனை பணிவுடன் சேவை செய்வதே இங்கு ஒரே கடமையாக கருதப்படுகிறது.

ப்ராப்நோதி தத் பரம் ஸ்தாநம் யதுக்தம் வேதவாதிபிஃ

அதைச் செய்து, வேதத்தைப் போதிப்பவர்கள் கூறிய உயர்ந்த நிலையை அவள் அடைகிறாள்.

தர்ஶேந சைவ பக்ஷாந்தே பௌர்ணமாஸேந சைவ ஹி

ஒவ்வொரு பக்கவாத முடிவிலும், பௌர்ணமி நாளிலும்,

பஶுநா த்வயநஸ்யாந்தே ஸமாந்தே ஸௌமிகைர்மகைஃ

வருட முடிவில் ஒரு மாடுபொருளால், பருவ முடிவில் அமைதியான யாகங்களால்,

நவாந்நமத்யாந்மாம்ஸம் வா தீர்கமாயுர்ஜிஜீவிஷுஃ

நீண்ட ஆயுள் விரும்புகிறவன் புதிய அரிசி, மதுபானம், இறைச்சி ஆகியவற்றை உண்ணக் கூடாது.

ப்ராணாநேவாத்துமிச்சந்தி நவாந்நாமிஷக்ரு'த்திநஃ

புதிய அரிசி அல்லது இறைச்சிக்கு ஆசை கொண்டவர்கள் தங்கள் உயிரையே பாதுகாப்பதையே விரும்புகிறார்கள்.

பித்ரூ'ம்ஶ்சைவாஷ்டகாஸ்வர்சந் நித்யமந்வஷ்டகாஸு ச

அஷ்டகா மற்றும் அன்வஷ்டகா விரத நாட்களில் முன்னோர்களை எப்போதும் போற்ற வேண்டும்.

த்ரயாணாமிஹ வர்ணாநாம் க்ரு'ஹஸ்தாஶ்ரமவாஸிநாம்

இங்கு மூன்று வகை மக்களில், குடும்ப வாழ்கையில் இருப்பவர்கள்,

யஜேத வா ந யஜ்ஞேந ஸ யாதி நரகாந் பஹூந்

யாகம் செய்யாமல் இருந்தால், பல நரகங்களில் போகிறான்.

கும்பீபாகம் வைதரணீமஸிபத்ரவநம் ததா

அவன் கும்பீபாகம், வைதரணி, அசிபத்திர வனம் ஆகிய இடங்களுக்கும் செல்கிறான்.

அந்த்யஜாநாம் குலே விப்ராஃ ஶூத்ரயோநௌ ச ஜாயதே

பிராமணர்களே, அவன் அந்தியர் குடும்பத்தில் பிறக்கிறான், அல்லது சூத்திர குலத்தில் பிறக்கிறான்.

ஆதாயாக்நிம் விஶுத்தாத்மா யஜேத பரமேஶ்வரம்

அக்னியை நிறுவி, மனதைத் தூய்மையாக்கி, பரம ஈஸ்வரனை வழிபட வேண்டும்.

தஸ்மாதாராதயேந்நித்யமக்நிஹோத்ரேண ஶாஶ்வதம்

ஆகையால், அக்னிஹோத்ர யாகத்தால் என்றும் நிலைத்திருப்பவரை வழிபட வேண்டும்.

ஸோ ऽஸௌ மூடோ ந ஸம்பாஷ்யஃ கிம் புநர்நாஸ்திகோ ஜநஃ

அந்த மடையனைப் பேச கூடாது; நம்பிக்கை இல்லாதவரை இன்னும் பேச வேண்டாம்.