கூர்மபுராணம்

ஸ்நாநேநைவ பவேச்சுத்திஃ ஸசைலேந ந ஸம்ஶயஃ

குளிப்பதினால் மட்டும் தூய்மை கிடைக்கும்; உடை அணிந்தபடியே இருந்தாலும் சந்தேகம் இல்லை.

பாந்தவோ வாபரோ வாபி ஸ தஶாஹேந ஶுத்யதி

உறவினராயினும், பிறராயினும், பத்து நாட்கள் கழித்து தூய்மை பெறுவார்.

ததாஶௌசே நிவ்ரு'த்தே ऽஸௌ ஸ்நாநம் க்ரு'த்வா விஶுத்யதி

அஅசௌசம் முடிந்ததும், குளித்து தூய்மை அடைவார்.

தாவந்த்யஹாந்யஶௌசம் ஸ்யாத் ப்ராயஶ்சித்தம் ததஶ்சரேத்

அந்த impurity எத்தனை நாட்கள் என்றால், அதற்குப் பிறகு பிராயச்சித்தம் செய்ய வேண்டும்.

ஸபிண்டாநாம் து மரணே மரணாதிதரேஷு ச

சபிண்ட உறவினரின் மரணத்திலும், மற்ற மரணங்களிலும் கூட,

ஸமாநோதகபாவஸ்து ஜந்மநாம்நோரவேதநே

ஒரே நீர் உறவு என்பது பிறப்புப் பெயர் அறிந்தால் தெரியும்.

லேபபாஜஸ்த்ரயஶ்சாத்மா ஸாபிண்ட்யம் ஸாப்தபௌருஷண்

மூவர் தொடுதலில் பங்குபெறுவர்; ஆத்மாவும் சேரும்; சபிண்ட உறவு ஏழு தலைமுறைக்கு செல்லும்.

ஊடாநாம் பர்துஸாபிண்ட்யம் ப்ராஹ தேவஃ பிதாமஹஃ

திருமணமான பெண்களுக்கு, அவர்களின் சபிண்ட உறவு கணவரின் வழியாகவே என்று பிதாமஹன் கூறினார்.

பிந்நவர்ணாஸ்து ஸாபிண்ட்யம் பவேத் தேஷாம் த்ரிபூருஷம்

வேறு ஜாதியினருக்கு, அவர்களின் சபிண்ட உறவு மூன்று தலைமுறைக்கு மட்டுமே இருக்கும்.

தாதாரோ நியமீ சைவ ப்ரஹ்மவித்ப்ரஹ்மசாரிணௌ

தானம் செய்யும்ோர், கட்டுப்பாடு கடைப்பிடிப்போர், பிரம்மத்தை அறிந்தோர், பிரம்மச்சாரிகள்,

ராஜா சைவாபிஷிக்தஶ்ச ப்ராணஸத்ரிண ஏவ ச

மன்னன், அபிஷேகம் செய்யப்பட்டவர், பிராணசத்திர யாகம் செய்யும்ோர்,

ஸத்யஃ ஶௌசம் ஸமாக்யாதம் துர்பிக்ஷே சாப்யுபத்ரவே

பசிக்காலம் அல்லது பெரும் இடரின்போது உடனடி தூய்மை அறிவிக்கப்படுகிறது.

ஸத்யஃ ஶௌசம் ஸமாக்யாதம் ஸர்பாதிமரணே ததா

பாம்பு முதலானவற்றால் மரணம் ஏற்பட்டாலும் உடனடி தூய்மை அறிவிக்கப்படுகிறது.

ப்ராஹ்மணார்தே ச ஸம்ந்யஸ்தே ஸத்யஃ ஶௌசம் விதீயதே

பிராமணருக்காக துறவு எடுத்தால் உடனடி தூய்மை விதிக்கப்படுகிறது.

நாஶௌசம் கீர்த்யதே ஸத்பிஃ பதிதே ச ததா ம்ரு'தே

தீய வழியில் சென்றோ மரித்தோ, நல்லோர் அசௌசம் ஏற்கமாட்டார்கள்.

ந சாஶ்ருபாதபிண்டௌ வா கார்யம் ஶ்ராத்தாதி கங்க்வசித்

அவர்களுக்கு அழுகையாலோ, பிண்டத்தாலோ, எந்த ச்ராத்த்தம் போன்ற கடமையும் செய்ய வேண்டாம்.

விஹிதம் தஸ்ய நாஶௌசம் நாக்நிர்நாப்யுதகாதிகம்

அவர்களுக்கு அசௌசம் விதிக்கப்படாது; நெருப்பு, நீர் போன்றதும் தேவையில்லை.

தஸ்யாஶௌசம் விதாதவ்யம் கார்யம் சைவோதகாதிகம்

அவளுக்காக அசுத்தம் கடைபிடிக்க வேண்டும்; நீர் ஊற்றுதல் போன்ற கடமைகளும் செய்யப்பட வேண்டும்.

ஹிரண்யதாந்யகோவாஸஸ்திலாந்நகுடஸர்பிஷாம்

பொன், தானியம், பசுக்கள், உடைகள், எள், சமைத்த அரிசி, வெல்லம், நெய் —

ஆஶௌசிநாம் க்ரு'ஹாத் க்ராஹ்யம் ஶுஷ்காந்நம் சைவ நித்யஶஃ

அசுத்த நிலையில் உள்ளவர்களின் வீட்டில் இருந்து எப்போதும் உலர்ந்த உணவு எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும்.

அநாஹிதாக்நிர்க்ரு'ஹ்யேண லௌகிகேநேதரோ ஜநஃ

வேள்விக்காக அக்னி ஏற்றாதவர் வீட்டு அல்லது சாதாரண நெருப்பையே பயன்படுத்த வேண்டும்; மற்றவர்கள் கூட அதைப் பயன்படுத்தலாம்.

தாஹஃ கார்யோ யதாந்யாயம் ஸபிண்டைஃ ஶ்ரத்தயாந்விதைஃ

உகந்த முறையில், நம்பிக்கையுடன் உறவினர்கள் சடங்குகளுடன் சுடுதல் நடத்த வேண்டும்.

தஶாஹம் பாந்தவைஃ ஸார்தம் ஸர்வே சைவார்த்ரவாஸஸஃ

பத்து நாட்கள் உறவினர்களுடன் சேர்ந்து அனைவரும் ஈரமான உடை அணிய வேண்டும்.

ப்ரேதாய ச க்ரு'ஹத்வாரி சதுர்தே போஜயேத் த்விஜாந்

நான்காம் நாளில், வீட்டின் வாசலில் இறந்தவருக்காக பிராமணர்களை உணவு வழங்க வேண்டும்.

பூர்வம் து போஜயேத் விப்ராநயுக்மாந் ஶ்ரத்தயா ஶுசீந்

முதலில், தூய்மையான பிராமண தம்பதிகளை நம்பிக்கையுடன் உணவு வழங்க வேண்டும்.

அயுக்மாந் போஜயேத் விப்ராந் நவஶ்ராத்தம் து தத்விதுஃ

பின்னர், தம்பதிகள் அல்லாத பிராமணர்களுக்கு உணவு வழங்க வேண்டும்; இதையே 'ஒன்பது ஸ்ராத்' என்று அறிஞர்கள் கூறுகின்றனர்.

ஏகம் பவித்ரமேகோர்ऽகஃ பிண்டபாத்ரம் ததைவ ச

ஒரு தூய்மை பொருள், ஒரு நீர் பாத்திரம், அதுபோல் ஒரு பிண்டம் வைக்கும் பாத்திரம் வேண்டும்.

ஸபிண்டீகரணம் ப்ரோக்தம் பூர்ணே ஸம்வத்ஸரே புநஃ

ஒரு வருடம் முடிந்ததும், மறைந்தவரை பித்ருக்களுடன் இணைக்கும் சடங்கு மீண்டும் செய்ய வேண்டும்.

ப்ரேதார்தம் பித்ரு'பாத்ரேஷு பாத்ரமாஸேசயேத் ததஃ

பிரேதருக்காக, பித்ருக்கள் பாத்திரங்களில் நிவேதனத்தை ஊற்ற வேண்டும்.