கூர்மபுராணம்

யதா சாஸ்ய ப்ரஜாஃ ஸ்ரு'ஷ்டா ந வ்யவர்தந்த தீமதஃ

அந்த ஞானியால் படைக்கப்பட்ட உயிர்கள் பெருகவில்லை என்ற போது,

ததஃ ஸ விததே புத்திமர்தநிஶ்சயகாமிநீம்

அப்போது அவர், நோக்கத்தைத் தீர்மானிக்க உதவும் புத்தியை உருவாக்கினார்.

ரஜஃ ஸத்த்வம் ச ஸம்வ்ரு'த்ய வர்தமாநாம் ஸ்வதர்மதஃ

அவர், இராஜஸ் மற்றும் சத்த்வத்தை மூடிக்கொண்டு, அவை தங்கள் இயல்பில் இருந்தன.

தத் தமஃ ப்ரதிநுந்நம் வை மிதுநம் ஸமஜாயத

அப்போது தமஸ் தடுக்கப்பட்டதால், ஒரு ஜோடி பிறந்தது.

ஸ்வாம் தநும் ஸ ததோ ப்ரஹ்மா தாமபோஹத பாஸ்வராம்

பிரமா, தனது ஒளிவீசும் உருவை அகற்றினார்.

அர்தேந நாரீ புருஷோ விராஜமஸ்ரு'ஜத் ப்ரபுஃ

அவரது உருவின் பாதியால், ஆண்டவன் ஒரு பெண்ணையும், விராட் என்ற ஆணையும் படைத்தான்.

ஸா திவம் ப்ரு'திவீம் சைவ மஹம்நா வ்யாப்ய ஸம்ஸ்திதா

அவள், தன் பெருமையால் வானத்தையும் பூமியையும் நிரப்பி நிலைத்தாள்.

யோ ऽபவத் புருஷாத் புத்ரோ விராடவ்யக்தஜந்மநஃ

அப்புறம், அவ்விராஜ் என்ற ஆணிலிருந்து, வெளிப்படாததிலிருந்து பிறந்த மகன் உருவானான்.

ஸா தேவீ ஶதரூபாக்யா தபஃ க்ரு'த்வா ஸுதுஶ்சரம்

அந்த தேவி, சதரூபா என்று அழைக்கப்படுபவள், கடினமான தவம் செய்தாள்.

தஸ்மாச்ச ஶதரூபா ஸா புத்ரத்வயமஸூயத

அவரிலிருந்து சதரூபை இரண்டு மகன்களை பெற்றாள்.

தயோஃ ப்ரஸூதிம் தக்ஷாய மநுஃ கந்யாம் ததௌ புநஃ

அந்த இருவரில், மனு தன் மகள் பிரசூதியை தக்ஷனுக்கு கொடுத்தார்.

யஜ்ஞஶ்ச தக்ஷிணா சைவ யாப்யாம் ஸம்வர்திதம் ஜகத்

யஜ்ஞன் மற்றும் தக்ஷிணை ஆகிய இருவரால் இந்த உலகம் வளர்க்கப்பட்டது.

யாமா இதி ஸமாக்யதா தேவாஃ ஸ்வாயம்புவே ऽந்தரே

அவர்கள் ஸ்வாயம்புவ மனுவின் காலத்தில் தேவர்கள் யாமா என்று அழைத்தனர்.

ஸஸர்ஜ கந்யா நாமாநி தாஸாம் ஸம்யம் நிபோதத

அவர் பல மகள்களை உருவாக்கினார்; அவர்களின் பெயர்களை கவனமாகக் கேளுங்கள்.

புத்திர்லஜ்ஜாவபுஃ ஶாந்திஃ ஸித்திஃ கீர்திஸ்த்ரயோதஶீ

அவை புத்தி, லஜ்ஜை, வபு, சாந்தி, சித்தி, கீர்த்தி, திரயோதசி என்பவையாகும்.

தாப்யஃ ஶிஷ்டா யவீயஸ்ய ஏகாதஶ ஸுலோசநாஃ

அவர்களிலிருந்து, இளம் வயதில் பதினொன்று அழகான கண்களையுடைய மகள்கள் பிறந்தார்கள்.

ஸம்ததிஶ்சாநஸூயா ச ஊர்ஜா ஸ்வாஹா ஸ்வதா ததா

அவர்கள் சந்ததி, அனசூயை, ஊர்ஜா, ஸ்வாஹா மற்றும் ஸ்வதா என்பவர்களாகும்.

புலஸ்த்யஃ புலஹஶ்சைவ க்ரதுஃ பரமதர்மவித்

புலஸ்தியர், புலஹர், தர்மத்தை மிக நன்கு அறிந்த கிரது ஆகிய முனிவர்கள்.

க்யாத்யாத்யா ஜக்ரு'ஹுஃ கந்யா முநயோ முநிஸத்தமாஃ

க்யாதி முதலான மகள்களை அந்த முனிவர்கள், முனிவர்களில் சிறந்தவர்கள், தத்தெடுத்தார்கள்.

த்ரு'த்யாஸ்து நியமஃ புத்ரஸ்துஷ்ட்யாஃ ஸம்தோஷ உச்யதே

த்ருதி என்பவருக்கு நியமன் என்ற மகன் பிறந்தான்; துஷ்டிக்கு சந்தோஷம் என்ற மகன் பிறந்தான் என்று கூறப்படுகிறது.

க்ரியாயாஶ்சாபவத் புத்ரோ தண்டஃ ஸமய ஏவ ச

கிரியாவுக்கு தண்டன் என்ற மகனும், சமயம் என்பவரும் பிறந்தார்கள்.

லஜ்ஜாயா விநயஃ புத்ரோ வபுஷோ வ்யவஸாயகஃ

லஜ்ஜைக்கு வினயம் என்ற மகன்; வபுவுக்கு வியவசாயகன் என்ற மகன் பிறந்தான்.

யஶஃ கீர்திஸுதஸ்தத்வதித்யேதே தர்மஸூநவஃ

கீர்த்தியின் மகனாக யசஸ் பிறந்தான்; இவர்கள் எல்லாம் தர்மனின் மகன்கள்.

இத்யேஷ வை ஸுகோதர்கஃ ஸர்கோ தர்மஸ்ய கீர்திதஃ

இவ்வாறு இன்பத்தைத் தரும் தர்மனின் படைப்பு விவரிக்கப்பட்டது.

நிக்ரு'த்யந்ரு'தயோர்ஜஜ்ஞே பயம் நரக ஏவ ச

நிக்ருதி மற்றும் அனிருதனிலிருந்து பயமும் நரகமும் பிறந்தன.

பயாஜ்ஜஜ்ஞே ऽத வை மாயா ம்ரு'த்யும் பூதாபஹாரிணம்

பயத்திலிருந்து மாயையும், உயிர்களைப் பறிக்கும் மரணமும் பிறந்தன.

ம்ரு'த்யோர்வ்யாதிஜராஶோகத்ரு'ஷ்ணாக்ரோதாஶ்ச ஜஜ்ஞிரே

மரணத்திலிருந்து நோய், முதுமை, துயரம், தாகம், கோபம் ஆகியவை தோன்றின.

நைஷாம் பார்யாஸ்தி புத்ரோ வா ஸர்வே தே ஹ்யூர்த்வரேதஸஃ

அவர்களுக்கு மனைவியும் இல்லை, மகனும் இல்லை; அவர்கள் எல்லாரும் உண்மையில் துறவிகளே.

ஸம்க்ஷேபேண மயா ப்ரோக்தா விஸ்ரு'ஷ்டிர்முநிபுங்கவா

முனிவர்களில் சிறந்தவரே, படைப்பைச் சுருக்கமாக நான் விளக்கியுள்ளேன்.