கூர்மபுராணம்

ப்ராங்முகோ நிர்வபேத் பிண்டாநுபவீதீ ஸமாஹிதஃ

கிழக்கு நோக்கி, யஜ்ஞோப்பவீதம் இடப்பக்கம் போட்டு, மனதை ஒருமைப்படுத்தி பிண்டங்களை வைக்க வேண்டும்.

ஸ்தண்டிலேஷு விசித்ரேஷு ப்ரதிமாஸு த்விஜாதிஷு

பல்வேறு வேள்விப் பீடங்களில், உருவங்களில், அல்லது த்விஜர்களிடையே.

பூஜயித்வா மாத்ரு'கணம் கூர்யாச்ச்ராத்தத்ரயம் புதஃ

மாதர்களை வழிபட்டு, அறிவுடையவன் மூன்று ஸ்ராத்தங்களையும் செய்ய வேண்டும்.

தஸ்ய க்ரோதஸமாவிஷ்டா ஹிம்ஸாமிச்சந்தி மாதரஃ

அவன் கோபத்தால் ஆட்கொள்ளப்பட்டால், மாதர்கள் அவனைப் பீடிக்க விரும்புவர்.

ம்ரு'தேஷு வாத ஜாதேஷு ப்ராஹ்மணாநாம் த்விஜோத்தமாஃ

இறந்தவர்களிலும், பிறந்தவர்களிலும், பிராமணர்களில், த்விஜர்களில் சிறந்தவரே,

நகுர்யாத் விஹிதம் கிஞ்சித் ஸ்வாத்யாயம் மநஸாபிச

யாரும் விதிப்படி செய்யவேண்டிய கர்மங்களைச் செய்யக்கூடாது; வேதத்தை மனதில் ஓதினாலும் கூடாது.

ஶுஷ்காந்நேந பலைர்வாபி வைதாநம் ஜுஹுயாத் ததா

அந்த வேதாக்னி யாகத்தை உலர்ந்த உணவு அல்லது பழங்கள் கொண்டு சமமாக அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.

சதுர்தே பஞ்சமே வாஹ்நி ஸம்ஸ்பர்ஶஃ கதிதோ புதைஃ

நான்காவது அல்லது ஐந்தாவது நாளில், நிபுணர்கள் கூறியபடி, நெருப்பைத் தொட அனுமதி உண்டு.

ஸூதகம் ஸூதிகாம் சைவ வர்ஜயித்வா ந்ரு'ணாம் புநஃ

பிறப்பு மற்றும் பிரசவத்தால் வரும் அசுத்தத்தைத் தவிர மற்ற எல்லா அசுத்தங்களும் மீண்டும் நீங்கும்.

ஸம்ஸ்ப்ரு'ஶ்யாஃ ஸர்வ ஏவைதே ஸ்நாநாந்மாதா தஶாஹதஃ

குளித்த பிறகு எல்லாரையும் தொடலாம்; ஆனால் பத்து நாட்கள் அசுத்தமுள்ள தாயை மட்டும் தொடக் கூடாது.

ஏகத்வித்ரிகுணைர்யுக்தம் சதுஸ்த்ர்யேகதிநைஃ ஶுசிஃ

ஒரு நாள், இரண்டு நாள், மூன்று நாள் அல்லது நான்கு, மூன்று, ஒரு நாள் எனத் தகுந்தபடி தூய்மை கிடைக்கும்.

சதுர்தே தஸ்ய ஸம்ஸ்பர்ஶம் மநுராஹ ப்ரஜாபதிஃ

நான்காவது நாளில் அவர்களைத் தொடலாம் என்று மனிதர்களின் ஆண்டவன் மனு கூறியுள்ளார்.

யதேஷ்டாசரணஸ்யாஹுர்மரணாந்தமஶௌவகம்

யார் விருப்பப்படி நடக்கிறார்களோ, அவர்களுக்கு மரணத்தால் வரும் அசுத்தம் உயிர் இருக்கும்வரை நீடிக்கும் என்று கூறப்படுகிறது.

ப்ராக்ஸம்ஸ்காராத் த்ரிராத்ரம் ஸ்யாத் தஸ்மாதூர்த்வம் தஶாஹகம்

துவக்க சடங்குகளுக்கு முன் மூன்று இரவுகள் அசுத்தம் இருக்கும்; அதற்குப் பிறகு பத்து நாட்கள் இருக்கும்.

த்ரிராத்ரேண ஶுசிஸ்த்வந்யோ யதி ஹ்யத்யந்தநிர்குணஃ

மற்றொருவருக்கு, sacred chin mark இல்லையெனில், மூன்று இரவுகளில் தூய்மை கிடைக்கும்.

ஜாததந்தே த்ரிராத்ரம் ஸ்யாத் யதி ஸ்யாதாம் து நிர்குணௌ

பற்கள் வந்தவர்களுக்கு, இருவரும் sacred chin mark இல்லையெனில், மூன்று இரவுகள் அசுத்தம் இருக்கும்.

த்ரிராத்ரமௌபநயநாத் ஸபிண்டாநாமுதாஹ்ரு'தம்

உபநயனம் ஆன பிறகு, ஒரே குடும்பத்தவர்களுக்கு மூன்று இரவுகள் அசுத்தம் இருக்கும் என்று கூறப்படுகிறது.

மாதுஶ்ச ஸூதகம் தத் ஸ்யாத் பிதா ஸ்யாத் ஸ்ப்ரு'ஶ்ய ஏவ ச

தாயின் அசுத்தம் மேலே கூறியது போல் இருக்கும்; ஆனால் தந்தையைத் தொடலாம்.

ஊர்த்வம் தஶாஹாதேகாஹம் ஸோதரோ யதி நிர்குணஃ

பத்து நாட்களுக்கு பிறகு, சகோதரருக்கு sacred chin mark இல்லையெனில், ஒரு நாள் மட்டும் அசுத்தம் இருக்கும்.

ஏகராத்ரம் நிர்குணாநாம் சைலாதூர்த்வம் த்ரிராத்ரகம்

sacred chin mark இல்லாதவர்களுக்கு, vasthiram மாற்றிய பிறகு, மூன்று இரவுகள் அசுத்தம் இருக்கும்.

ஏகராத்ரம் ஸபிண்டாநாம் யதி தே ऽத்யந்தநிர்குணாஃ

ஒரே குடும்பத்திலுள்ளவர்கள் sacred chin mark இல்லையெனில், ஒரு இரவு மட்டும் அசுத்தம் இருக்கும்.

ஸர்வேஷாமேவ குணிநாமூர்த்வம் து விஷமம் புநஃ

sacred chin mark உள்ள அனைவருக்கும், அடுத்த காலம் மீண்டும் ஒழுங்கற்றதாக இருக்கும்.

ததா மாஸஸமைஸ்தாஸாமஶௌசம் திவஸைஃ ஸ்ம்ரு'தம்

அந்த நேரத்தில், அந்த பெண்களுக்கு, மாதங்கள் எத்தனை என்றால் அந்த எண்ணிக்கையிலான நாட்கள் அசுத்தமாகக் கருதப்படும்.

ஸத்யஃ ஶௌசம் ஸபிண்டாநாம் கர்பஸ்த்ராவாச்ச வா ததஃ

ஒரே குடும்பத்தில் பிண்டம் செலுத்துபவர்களுக்கு, கருப்பை கசிவு ஏற்பட்டாலும், உடனடி தூய்மை செய்ய வேண்டும் என்று கூறப்பட்டுள்ளது.

யதேஷ்டாசரணே ஜ்ஞாதௌ த்ரிராத்ரமிதி நிஶ்சயஃ

இச்சைபடி நடக்கும் உறவினருக்கு மூன்று இரவுகள் தூய்மை காலமாக நிர்ணயிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஶேஷேணைவ பவேச்சுத்திரஹஃ ஶேஷே த்ரிராத்ரகம்

மீதமுள்ளவர்களுக்கு ஒரு நாளில் தூய்மை கிடைக்கும்; மற்ற சந்தர்ப்பங்களில் மூன்று இரவுகள் வேண்டும்.

அகவ்ரு'த்திமதாஶௌசமூர்க்வம் சேத் தேந ஶுத்யதி

பாவம் அதிகமாகிய ஒருவரின் மரணத்தால் ஏற்பட்ட அசுத்தம், அதற்குப் பின் செய்யும் கிரியையால் நீங்கும்.

அகவ்ரு'த்திமதாஶௌசம் ததா பூர்வேண ஶுத்யதி

பாவம் அதிகமானவரின் மரணத்தால் ஏற்பட்ட அசுத்தம், முன்பு கூறிய கிரியையால் நீங்கும்.

தாவதப்ரயதோ மர்த்யோ யாவச்சேஷஃ ஸமாப்யதே

இறுதி கிரியைகள் முடியும் வரை மனிதன் தூய்மையற்றவனாகவே இருப்பான்.