கூர்மபுராணம்

ந மாம்ஸம் ப்ரதிஷேதேத ந சாந்யஸ்யாந்நமீக்ஷயேத்

அவன் இறைச்சியைத் தடை செய்யக்கூடாது; மற்றவரது உணவையும் நோக்கக்கூடாது.

ஸ ப்ரேத்ய பஶுதாம் யாதி ஸம்பவாநேகவிம்ஶதிம்

அவன் இறந்தபின், இருபத்தொன்று முறை மிருகமாக பிறப்பான்.

இதிஹாஸபுராணாநி ஶ்ராத்தகல்பாம்ஶ்ச ஶோபநாந்

இதிகாசங்களும், புராணங்களும், புண்ணியமான ஸ்ராத்த நிகழ்ச்சிகளும்,

ப்ரு'ஷ்ட்வா த்ரு'ப்தாஃ ஸ்த இத்யேவம் த்ரு'ப்தாநாசாமயேத் ததஃ

“நீங்கள் திருப்தியா?” என்று கேட்டபின், திருப்தியடைந்தவர்களுக்கு அன்னம் அளிக்க வேண்டும்.

ஸ்வதாஸ்த்விதி ச தம் ப்ரூயுர்ப்ராஹ்மணாஸ்ததநந்தரம்

அதற்குப் பிறகு, பிராமணர்கள் 'ஸ்வதாஸ்து' என்று சொல்ல வேண்டும்.

யதா ப்ரூயுஸ்ததா குர்யாதநுஜ்ஞாதஸ்து வை த்விஜைஃ

பிராமணர்கள் எப்படி சொல்லுகிறார்களோ, அவர்களது அனுமதியுடன் அதைப் போலவே செய்ய வேண்டும்.

ஸம்பந்நமித்யப்யுதயே தைவே ரோசத இத்யபி

“நிகழ்ச்சி நிறைவேறியது” அல்லது “தெய்வ அனுகிரகம் கிடைக்கட்டும்” என்று சொல்ல வேண்டும்.

தக்ஷிணாம் திஶமாகாங் க்ஷந்யாசேதேமாந் வராந் பித்ரூ'ந்

தெற்கை நோக்கி நின்று, அந்த சிறந்த பித்ருக்களை விரும்பி நினைக்க வேண்டும்.

ஶ்ரத்தா ச நோ மா வ்யகமத் பஹுதேயம் ச நோஸ்த்த்விதி

“எங்கள் நம்பிக்கை குறையாமல் இருப்பதாகவும், எங்கள் தரிசனங்கள் பெருகட்டும்” என்று சொல்ல வேண்டும்.

மத்யமம் து ததஃ பிண்டமத்யாத் பத்நீ ஸுதார்திநீ

பிறகு, மகன் வேண்டும் மனைவி நடுவிலுள்ள பிண்டத்தை உண்ண வேண்டும்.

பஶ்சாத் ஸ்வயம் ச பத்நீபிஃ ஶேஷமந்நம் ஸமாசரேத்

அதன்பின், அவனும் அவன் மனைவிகளும் மீதமுள்ள உணவை உண்ண வேண்டும்.

ப்ரஹ்மசாரீ பவேதாம் து தம்பதீ ரஜநீம் து தாம்

அந்த இரவில் கணவன் மனைவி இருவரும் பிரம்மச்சரியமாக இருக்க வேண்டும்.

மஹாரௌரவமாஸாத்ய கீடயோநிம் வ்ரஜேத் புநஃ

பெரும் நரகத்தை அடைந்து, மீண்டும் பூச்சி உருவில் பிறப்பான்.

ஸ்வாத்யாயம் ச ததாத்வாநம் கர்தா போக்தா ச வர்ஜயேத்

அவன் சுயபடிப்பு, பயணம், செயல், அனுபவம் ஆகியவற்றை தவிர்க்க வேண்டும்.

மஹாபாதிகிபிஸ்துல்யா யாந்தி தே நரகாந் பஹூந்

பெரும் பாவம் செய்தவர்களைப் போலவே, அவர்கள் பல நரகங்களை அடைவார்கள்.

ஆமேந வர்தயேந்நித்யமுதாஸீநோ ऽத தத்த்வவித்

உண்மை அறிந்தவன் எப்போதும் பற்றில்லாமல் நடந்துகொள்ள வேண்டும்.

தேநாக்நௌ கரணம் குர்யாத் பிண்டாம்ஸ்தேநைவ நிர்வபேத்

அதனைக் கொண்டு, அவன் அக்கினியில் ஹோமம் செய்து, பிண்டங்களை அதேபோல் சமர்ப்பிக்க வேண்டும்.

வ்யபேதகல்பஷோ நித்யம் யோகிநாம் வர்ததே பதம்

யோகிகள் எப்போதும் குற்றமற்ற நிலையை அடைந்து இருப்பார்கள்.

ஆராதிதோ பவேதீஶஸ்தேந ஸம்யக் ஸநாதநஃ

அதைச் செய்து, அந்த நித்தியமான இறைவன் முறையாக வழிபடப்படுகிறார்.

திலோதகைஸ்தர்பயேத் வா பித்ரூ'ந் ஸ்நாத்வா ஸமாஹிதஃ

அல்லது, மனதை ஒருமைப்படுத்தி நீராடி, எள் கலந்த தண்ணீரால் முன்னோர்களுக்கு அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.

யேஷாம் வாபி பிதா தத்யாத் தேஷாம் சைகே ப்ரசக்ஷதே

அல்லது, சிலர் கூறுவது போல, அந்த முன்னோர்களின் தந்தை அவர்களுக்காக அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.

யோ யஸ்ய ம்ரியதே தஸ்மை தேயம் நாந்யஸ்ய தேந து

யார் இறந்தாரோ, அவருக்கே கொடுக்க வேண்டும்; வேறு யாருக்கும் அல்ல.

ந ஜீவந்தமதிக்ரம்ய ததாதி ஶ்ரூயதே ஶ்ருதிஃ

உயிருடன் உள்ளவரை தாண்டி கொடுக்கக் கூடாது என்று வேதங்கள் கூறுகின்றன.

ரு'க்யாதர்தம் ஸமாதத்யாந்நியோகோத்பாதிதோ யதி

நியமனத்தால் பிறந்தவரானால், வேதப் பங்கில் பாதியை எடுத்துக்கொள்ளலாம்.

ப்ரதத்யாத் பீஜிநே பிண்டம் க்ஷேத்ரிணே து ததோ ऽந்யதா

பிறப்பித்தவருக்கு பிண்டம் கொடுக்க வேண்டும்; இல்லையெனில் நில உரிமையாளருக்குக் கொடுக்க வேண்டும்.

கீர்தயேதத சைகஸ்மிந் பீஜிநம் க்ஷேத்ரிணம் ததஃ

ஒரு இடத்தில் பிறப்பித்தவரை, பிற இடத்தில் நில உரிமையாளரை குறிப்பிட வேண்டும்.

அஶௌசே ஸ்வே பரிக்ஷீணே காம்யம் வை காமதஃ புநஃ

தூய்மை இல்லாதபோது, அல்லது சக்தி குறைந்தபோது, அல்லது விருப்பப்பட்டால், மீண்டும் செய்யலாம்.

தேவவத்ஸர்வமேவ ஸ்யாத் யவைஃ கார்யா திலக்ரியா

எல்லாவற்றையும் தேவர்களுக்குச் செய்வதைப் போலச் செய்ய வேண்டும்; எள் கிரியை யவத்துடன் செய்யப்பட வேண்டும்.

நாந்தீமுகாஸ்து பிதரஃ ப்ரீயந்தாமிதி வாசயேத்

'நல்ல முகமுடைய முன்னோர்கள் மகிழ்வாராக' என்று கூற வேண்டும்.