கூர்மபுராணம்

அக்நயே கவ்யவாஹநாய ஸ்வதேதி ஜுஹுயாத் ததஃ

பின்பு, 'ஸ்வதா' என்ற வார்த்தையுடன், அக்கினிக்கு, ஹவிசு எடுத்துச் செல்பவராக அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.

மஹாதேவாந்திகே வாத கோஷ்டே வா ஸுஸமாஹிதஃ

மகாதேவன் முன்னிலையில் அல்லது ஒரு பசுமாடில், மனதை ஒருமைப்படுத்தி,

கோமயேநோபதிப்யோர்வோம் ஸ்தாநம் க்ரு'த்வா து ஸைகதம்

மண்ணில் பசுகழிவால் பூசப்பட்ட ஒரு மணற்பரப்பை தயார் செய்து,

த்ரிருல்லிகேத் தஸ்ய மத்யம் தர்பேணைகேந சைவ ஹி

அதன் நடுவில் ஒரு தர்பை இலை கொண்டு மூன்று கோடுகள் இழுக்க வேண்டும்.

த்ரீந் பிண்டாந் நிர்வபேத் தத்ர ஹவிஃ ஶேஷாத்ஸமாஹிதஃ

அங்கே, மனதை ஒருமைப்படுத்தி, oblation-இன் மீதமுள்ளதை மூன்று பிண்டங்களாக வைத்து அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.

ததந்நம் து நமஸ்குர்யாத் பித்ரூ'நேவ ச மந்த்ரவித்

அந்த உணவுக்கும், மந்திரப்படி முன்னோர்களுக்கும் வணங்க வேண்டும்.

அவஜிக்ரேச்ச தாந் பிண்டாந் யதாந்யுப்தாந் ஸமாஹிதஃ

அந்த பிண்டங்களை, முறையாக வைத்தபடி, கவனமாக மணம் பிடிக்க வேண்டும்.

மாம்ஸாந்யபூபாந் விவிதாந் தத்யாத் க்ரு'ஸரபாயஸம்

வகைவகையான இறைச்சி, அப்பம், கிரிசரம், பால் அரிசி ஆகியவற்றையும் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.

அந்நம் சைவ யதாகாமம் விவிதம் பக்ஷ்யபேயகம்

மேலும், விருப்பப்படி பலவகை உணவு மற்றும் பானங்களையும் அர்ப்பணிக்கலாம்.

தாந்யாம்ஸ்திலாம்ஶ்ச விவிதாந் ஶர்கரா விவிதாஸ்ததா

பலவகை தானியங்கள், எள்ளு, மற்றும் பலவகை சர்க்கரையும் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.

அந்யத்ர பலமூலேப்யஃ பாநகேப்யஸ்ததைவ ச

பழங்கள், கிழங்குகள் மற்றும் பானங்களைத் தவிர்த்து, மற்றவற்றையும் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.

ந பாதேந ஸ்ப்ரு'ஶேதந்நம் ந சைததவதூநயேத்

உணவை காலால் தொடக்கூடாது; அதையும் அசைக்கக்கூடாது.

யாதுதாநா விலும்பந்தி ஜல்பதா சோபபாதிதம்

பேசிக்கொண்டே தயாரிக்கப்படும் உணவை யாத்துதானர்கள் திருடிக்கொள்கிறார்கள்.

தத்ரூபாஃ பிதரஸ்தத்ர ஸமாயாந்தி புபுக்ஷவஃ

அந்த ரூபத்தில், முன்னோர்கள் அங்கே பசிக்குடன் வருகிறார்கள்.

ந சாயஸேந பாத்ரேண ந சைவாஶ்ரத்தயா புநஃ

இரும்பு பாத்திரத்தில் அல்லாதும், நம்பிக்கை இல்லாமல் அல்லாதும் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.

தத்தமக்ஷயதாம் யாதி கட்கேந ச விஶேஷதஃ

அர்ப்பணிக்கப்பட்டது அழியாததாகிறது, குறிப்பாக வாள் கொண்டு கொடுத்தால்.

ஸ யாதி நரகம் கோரம் போக்தா சைவ புரோதஸஃ

யார் யாக உணவை உண்ணுகிறாரோ, அந்த புரோகிதரும், அவர்கள் கொடிய நரகத்திற்கு செல்கிறார்கள்.

யாசிதா தாபிதா தாதா நரகாந் யாந்தி தாருணாந்

யாசிப்பவர்கள், கொடுக்கச் செய்பவர்கள், மற்றும் கொடுப்பவர்கள், எல்லோரும் பயங்கரமான நரகங்களுக்கு போகிறார்கள்.

தாவத்தி பிதரோ ऽஶ்நந்தி யாவந்நோக்தா ஹவிர்குணாஃ

அர்ப்பணத்தின் சிறப்புகள் கூறப்படாதவரை முன்னோர்கள் அதைப் பகிர்ந்துகொள்கிறார்கள்.

பஹூநாம் பஶ்யதாம் ஸோ ऽஜ்ஞஃ பங்க்த்யா ஹரதி கில்பிஷம்

பலர் பார்த்துக்கொண்டிருக்க, அறியாமை உடையவன் அந்த வரிசையில் உணவு எடுத்தால் பாவம் ஏற்படும்.

ந மாம்ஸம் ப்ரதிஷேதேத ந சாந்யஸ்யாந்நமீக்ஷயேத்

அவன் இறைச்சியைத் தடை செய்யக்கூடாது; மற்றவரது உணவையும் நோக்கக்கூடாது.

ஸ ப்ரேத்ய பஶுதாம் யாதி ஸம்பவாநேகவிம்ஶதிம்

அவன் இறந்தபின், இருபத்தொன்று முறை மிருகமாக பிறப்பான்.

இதிஹாஸபுராணாநி ஶ்ராத்தகல்பாம்ஶ்ச ஶோபநாந்

இதிகாசங்களும், புராணங்களும், புண்ணியமான ஸ்ராத்த நிகழ்ச்சிகளும்,

ப்ரு'ஷ்ட்வா த்ரு'ப்தாஃ ஸ்த இத்யேவம் த்ரு'ப்தாநாசாமயேத் ததஃ

“நீங்கள் திருப்தியா?” என்று கேட்டபின், திருப்தியடைந்தவர்களுக்கு அன்னம் அளிக்க வேண்டும்.

ஸ்வதாஸ்த்விதி ச தம் ப்ரூயுர்ப்ராஹ்மணாஸ்ததநந்தரம்

அதற்குப் பிறகு, பிராமணர்கள் 'ஸ்வதாஸ்து' என்று சொல்ல வேண்டும்.

யதா ப்ரூயுஸ்ததா குர்யாதநுஜ்ஞாதஸ்து வை த்விஜைஃ

பிராமணர்கள் எப்படி சொல்லுகிறார்களோ, அவர்களது அனுமதியுடன் அதைப் போலவே செய்ய வேண்டும்.

ஸம்பந்நமித்யப்யுதயே தைவே ரோசத இத்யபி

“நிகழ்ச்சி நிறைவேறியது” அல்லது “தெய்வ அனுகிரகம் கிடைக்கட்டும்” என்று சொல்ல வேண்டும்.

தக்ஷிணாம் திஶமாகாங் க்ஷந்யாசேதேமாந் வராந் பித்ரூ'ந்

தெற்கை நோக்கி நின்று, அந்த சிறந்த பித்ருக்களை விரும்பி நினைக்க வேண்டும்.

ஶ்ரத்தா ச நோ மா வ்யகமத் பஹுதேயம் ச நோஸ்த்த்விதி

“எங்கள் நம்பிக்கை குறையாமல் இருப்பதாகவும், எங்கள் தரிசனங்கள் பெருகட்டும்” என்று சொல்ல வேண்டும்.