கூர்மபுராணம்

ஸ்த்ரக்தாமபிஃ ஶிரோவேஷ்டைர்தூபவாஸோ ऽநுலேபநைஃ

மணமுள்ள நீர், தலைக்கவசம், தூபம், மற்றும் அப்பளபூசும் பொருட்களுடன்,

உதங்முகோ யதாந்யாயம் விஶ்வே தேவாஸ இத்ய்ரு'சா

வடக்கு நோக்கி, விதிப்படி, 'விஷ்வே தேவாஃ' என்ற மந்திரத்தை உச்சரித்து,

ஶம் நோ தேவ்யா ஜலம் க்ஷிப்த்வா யவோ ऽஸீதி யவாம்ஸ்ததா

'ஶம் நோ தேவ்யா' மந்திரத்துடன் நீர் தெளித்து, அதேபோல் யவம் தூவி,

ப்ரதத்யாத் கந்தமால்யாநி தூபாதீநி ச ஶக்திதஃ

தன் திறமையைப் பொருத்து, வாசனைப் பொருட்கள், மலர்கள், தூபம் முதலியன அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.

ஆவாஹநம் ததஃ குர்யாதுஶந்தஸ்த்வேத்ய்ரு'சா புதஃ

பின்பு, 'உஷந்தஸ்த்வ்' என்ற மந்திரத்துடன், அறிவுடையவன் ஆவாகனம் செய்ய வேண்டும்.

ஶம் நோ தேவ்யோதகம் பாத்ரே திலோ ऽஸீதி திலாம்ஸ்ததா

'ஶம் நோ தேவ்யா' மந்திரத்துடன் பாத்திரத்தில் நீர் தெளித்து, அதேபோல் எள்ளும் போட வேண்டும்.

பித்ரு'ப்யஃ ஸ்தாநமேதேந ந்யுப்ஜம் பாத்ரம் நிதாபயேத்

பித்ருக்களுக்கு, இந்த முறையின்படி, ஒரு பாத்திரத்தை தலைகீழாக வைத்து அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.

குருஷ்வேத்யப்யநுஜ்ஞாதோ ஜுஹுயாதுபவீதவாந்

'செய்' என்று அனுமதி பெற்றபின், யஜ்ஞோபவீதம் அணிந்தவன் ஹோமம் செய்ய வேண்டும்.

ப்ராசீநாவீதிநா பித்ர்யம் வைஶ்வதேவம் து ஹோமவத்

பித்ரு கர்மா, வலது பக்கம் நூல் அணிந்தவரால் செய்யப்படுகிறது; வைஶ்வதேவம் ஹோமம் போல செய்ய வேண்டும்.

பித்ரு'ணாம் பரிசர்யாஸு பாதயேதிதரம் ததா

பித்ருக்களுக்கு செய்யும் சேவையில், மற்ற அர்ப்பணிப்பையும் அதேபோல் ஊற்ற வேண்டும்.

அக்நயே கவ்யவாஹநாய ஸ்வதேதி ஜுஹுயாத் ததஃ

பின்பு, 'ஸ்வதா' என்ற வார்த்தையுடன், அக்கினிக்கு, ஹவிசு எடுத்துச் செல்பவராக அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.

மஹாதேவாந்திகே வாத கோஷ்டே வா ஸுஸமாஹிதஃ

மகாதேவன் முன்னிலையில் அல்லது ஒரு பசுமாடில், மனதை ஒருமைப்படுத்தி,

கோமயேநோபதிப்யோர்வோம் ஸ்தாநம் க்ரு'த்வா து ஸைகதம்

மண்ணில் பசுகழிவால் பூசப்பட்ட ஒரு மணற்பரப்பை தயார் செய்து,

த்ரிருல்லிகேத் தஸ்ய மத்யம் தர்பேணைகேந சைவ ஹி

அதன் நடுவில் ஒரு தர்பை இலை கொண்டு மூன்று கோடுகள் இழுக்க வேண்டும்.

த்ரீந் பிண்டாந் நிர்வபேத் தத்ர ஹவிஃ ஶேஷாத்ஸமாஹிதஃ

அங்கே, மனதை ஒருமைப்படுத்தி, oblation-இன் மீதமுள்ளதை மூன்று பிண்டங்களாக வைத்து அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.

ததந்நம் து நமஸ்குர்யாத் பித்ரூ'நேவ ச மந்த்ரவித்

அந்த உணவுக்கும், மந்திரப்படி முன்னோர்களுக்கும் வணங்க வேண்டும்.

அவஜிக்ரேச்ச தாந் பிண்டாந் யதாந்யுப்தாந் ஸமாஹிதஃ

அந்த பிண்டங்களை, முறையாக வைத்தபடி, கவனமாக மணம் பிடிக்க வேண்டும்.

மாம்ஸாந்யபூபாந் விவிதாந் தத்யாத் க்ரு'ஸரபாயஸம்

வகைவகையான இறைச்சி, அப்பம், கிரிசரம், பால் அரிசி ஆகியவற்றையும் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.

அந்நம் சைவ யதாகாமம் விவிதம் பக்ஷ்யபேயகம்

மேலும், விருப்பப்படி பலவகை உணவு மற்றும் பானங்களையும் அர்ப்பணிக்கலாம்.

தாந்யாம்ஸ்திலாம்ஶ்ச விவிதாந் ஶர்கரா விவிதாஸ்ததா

பலவகை தானியங்கள், எள்ளு, மற்றும் பலவகை சர்க்கரையும் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.

அந்யத்ர பலமூலேப்யஃ பாநகேப்யஸ்ததைவ ச

பழங்கள், கிழங்குகள் மற்றும் பானங்களைத் தவிர்த்து, மற்றவற்றையும் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.

ந பாதேந ஸ்ப்ரு'ஶேதந்நம் ந சைததவதூநயேத்

உணவை காலால் தொடக்கூடாது; அதையும் அசைக்கக்கூடாது.

யாதுதாநா விலும்பந்தி ஜல்பதா சோபபாதிதம்

பேசிக்கொண்டே தயாரிக்கப்படும் உணவை யாத்துதானர்கள் திருடிக்கொள்கிறார்கள்.

தத்ரூபாஃ பிதரஸ்தத்ர ஸமாயாந்தி புபுக்ஷவஃ

அந்த ரூபத்தில், முன்னோர்கள் அங்கே பசிக்குடன் வருகிறார்கள்.

ந சாயஸேந பாத்ரேண ந சைவாஶ்ரத்தயா புநஃ

இரும்பு பாத்திரத்தில் அல்லாதும், நம்பிக்கை இல்லாமல் அல்லாதும் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.

தத்தமக்ஷயதாம் யாதி கட்கேந ச விஶேஷதஃ

அர்ப்பணிக்கப்பட்டது அழியாததாகிறது, குறிப்பாக வாள் கொண்டு கொடுத்தால்.

ஸ யாதி நரகம் கோரம் போக்தா சைவ புரோதஸஃ

யார் யாக உணவை உண்ணுகிறாரோ, அந்த புரோகிதரும், அவர்கள் கொடிய நரகத்திற்கு செல்கிறார்கள்.

யாசிதா தாபிதா தாதா நரகாந் யாந்தி தாருணாந்

யாசிப்பவர்கள், கொடுக்கச் செய்பவர்கள், மற்றும் கொடுப்பவர்கள், எல்லோரும் பயங்கரமான நரகங்களுக்கு போகிறார்கள்.

தாவத்தி பிதரோ ऽஶ்நந்தி யாவந்நோக்தா ஹவிர்குணாஃ

அர்ப்பணத்தின் சிறப்புகள் கூறப்படாதவரை முன்னோர்கள் அதைப் பகிர்ந்துகொள்கிறார்கள்.