அதர்வணோ முமுக்ஷுஶ்ச ப்ராஹ்மணஃ பங்க்திபாவநஃ
அதர்வண வேதத்தை பின்பற்றும், மோக்ஷத்தை நாடும் பிராமணர் பங்க்தியை தூய்மைப்படுத்துபவர் ஆவர்.
அஸம்பந்தீ ச விஜ்ஞேயோ ப்ராஹ்மணஃ பங்க்திபாவநஃ
பொதுவாக எதிலும் பற்றில்லாத பிராமணர் பங்க்தியை தூய்மைப்படுத்துபவர் என அறியப்பட வேண்டும்.
அலாபே நைஷ்டிகம் தாந்தமுபகுர்வாணகம் ததா
இவர்கள் எவரும் கிடைக்கவில்லை என்றால், நைஷ்டிகர், தன்னடக்கம் கொண்டவர், அல்லது உபகுர்வாணர் ஆகியோருக்கு உணவு அளிக்க வேண்டும்.
ஸர்வாலாபே ஸாதகம் வா க்ரு'ஹஸ்தமபி போஜயேத்
யாரும் கிடைக்கவில்லை என்றால், சாதகனாக இருக்கும் ஒரு கிருஹஸ்தருக்கும் உணவு அளிக்கலாம்.
பலம் வேதவிதாம் தஸ்ய ஸஹஸ்ராததிரிச்யதே
வேதங்களை அறிந்தவர்களுக்கு கிடைக்கும் பலன் ஆயிரமடங்கும் தானத்திலிருந்தும் மேலாகும்.
போஜயேத் ஹவ்யகவ்யேஷு அலாபாதிதராந் த்விஜாந்
மற்றவர்கள் கிடைக்கவில்லை என்றால், ஹவ்யம், காவ்யம் போன்ற அர்ப்பணைகளில் பிற த்விஜர்களுக்கும் உணவு அளிக்க வேண்டும்.
அநுகல்பஸ்த்வயம் ஜ்ஞேயஃ ஸதா ஸத்பிரநுஷ்டிதஃ
இது மாற்று முறையாக அறியப்பட வேண்டும்; நல்லவர்கள் எப்போதும் இதை பின்பற்றி வருகின்றனர்.
தௌஹித்ரம் விட்பதிம் பந்தும்ரு'த்விக்யாஜ்யௌ ச போஜயேத்
மகளின் மகன், வாக்கின் தலைவர், உறவினர், ருத்விக், யஜமானன் ஆகியோருக்கும் உணவு அளிக்க வேண்டும்.
பைஶாசீ தக்ஷிணா ஸா ஹி நைவாமுத்ர பலப்ரதா
தெற்குப்பக்கம் கொடுக்கப்படும் அந்த தானம் பேய்க்குரியது; அது பரலோகத்தில் பலன் தராது.
த்விஷதா ஹி ஹவிர்புக்தம் பவதி ப்ரேத்ய நிஷ்பலம்
வெறுப்பவரால் அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஹவிசு மரணத்திற்கு பிறகு பலன் தராது.
தஸ்மை ஹவ்யம் ந தாதவ்யம் ந ஹி பஸ்மநி ஹூயதே
அவனுக்காக ஹோமம் செய்யக் கூடாது; ஏனெனில், நெருப்பில் அல்லாமல் சாம்பலில் அர்ப்பணம் செய்வது போல அது பயனளிக்காது.
ததாந்ரு'சே ஹவிர்தத்த்வா ந தாதா லபதே பலம்
வேத மந்திரங்களை ஓதாதவருக்கு ஹோமம் செய்தால், கொடுப்பவர் எந்த பலனும் பெறமாட்டார்.
தாவதோ க்ரஸதே ப்ரேத்ய தீப்தாந் ஸ்தூலாம்ஸ்த்வயோகுடாந்
அத்தகைய தவறுகளைச் செய்தவருக்கு இறப்புக்குப் பிறகு, அவ்வளவு எரிகின்ற, கம்பீரமான உருண்டைகளை அவன் அனுபவிக்க வேண்டி இருக்கும்.
யத்ரைதே புஞ்ஜதே ஹவ்யம் தத் பவேதாஸுர த்விஜாஃ
தகுதியில்லாதவர்கள் ஹோம அர்ப்பணங்களை உண்ணும் இடம், அந்த இடம் அசுர சுபாவம் கொண்டதாக ஆகிவிடும், இருமுறை பிறந்தவர்களே.
ஸ வை துர்ப்ராஹ்மணோ நார்ஹஃ ஶ்ராத்தாதிஷு கதாசந
அத்தகைய தீய பிராமணன், ஒருபோதும் ஸ்ராத்தம் போன்ற கிரியைகளுக்கு உரியவர் அல்ல.
பதபந்தோபஜீவீ ச ஷடேதே ப்ரஹ்மபந்தவஃ
கொலை அல்லது கட்டுப்பாட்டால் வாழ்பவர் உள்ளிட்ட இந்த ஆறு பேர், பெயருக்கு மட்டும் பிராமண குடும்பத்தினர்.
வேதவிக்ராயிணோ ஹ்யேதே ஶ்ராத்தாதிஷு விகர்ஹிதாஃ
வேதங்களை விற்கும் இவர்கள், ஸ்ராத்தம் போன்ற கிரியைகளில் கண்டிப்பாகக் குறை கூறப்படுகிறார்கள்.
அஸமாநாந் யாஜயந்தி பதிதாஸ்தே ப்ரகீர்திதாஃ
தகுதியில்லாதவர்களுக்கு யாகம் நடத்தும் இவர்கள், வீழ்ந்தவர்களாக அறிவிக்கப்படுகிறார்கள்.
அதீயதே ததா வேதாந் பதிதாஸ்தே ப்ரகீர்திதாஃ
அதேபோல், தகுதி இல்லாதவர்களுக்கு வேதம் கற்றுக்கொடுப்பவர்களும் வீழ்ந்தவர்களாகக் கருதப்படுகிறார்கள்.
காபாலிகாஃ பாஶுபதாஃ பாஷண்டா யே ச தத்விதாஃ
காபாலிகர்கள், பாசுபதர்கள், பாசண்டர்கள் மற்றும் அதுபோன்ற பிறவர்களும்—
ந தஸ்ய தத் பவேச்ச்ராத்தம் ப்ரேத்ய சேஹ பலப்ரதம்
அவர்களுக்கு ஸ்ராத்தம் செய்தாலும், இம்மையிலும் மறுமையிலும் அது எந்தப் பலனும் தராது.
மித்யாஶ்ரமீ ச தே விப்ரா விஜ்ஞேயாஃ பங்க்திதூஷகாஃ
ஆசிரம வாழ்க்கை கொண்டதாக பொய் கூறும் பிராமணர்கள், வரிசையை மாசுபடுத்துவோர் என்று அறியப்பட வேண்டும்.
வித்தப்ரஜநநஶ்சைவ ஸ்தேநஃ க்லீபோ ऽத நாஸ்திகஃ
விதவை பெண்ணுடன் பிள்ளை பெறுபவர், திருடன், ஆண்மை இல்லாதவர், நாத்திகன்—
ஆகாரதாஹீ குண்டாஶீ ஸோமவிக்ரயிணோ த்விஜாஃ
வீடு எரிப்பவர், குழியில் இருந்து உணவு உண்ணுபவர், சோம பானம் விற்கும் இருமுறை பிறந்தவர்கள்—
பௌநர்பவஃ குஸீதீ ச ததா நக்ஷத்ரதர்ஶகஃ
மறுமணம் செய்த பெண்ணின் பிள்ளை, வட்டி வாங்குபவர், நட்சத்திரம் பார்த்து சொல்லுபவரும்—
ஹீநாங்கஶ்சாதிரிக்தாங்கோ ஹ்யவகீர்ணிஸ்ததைவ ச
உடலில் குறைபாடு அல்லது அதிக உறுப்புள்ளவர், விதை வீணாக்கியவரும்—
மித்ரத்ருக் பிஶுநஶ்சைவ நித்யம் பார்யாநுவர்தகஃ
நண்பனை ஏமாற்றுபவர், பழி பேசுபவர், எப்போதும் மனைவியின் கட்டுப்பாட்டில் இருப்பவரும்—
கோத்ரபித் ப்ரஷ்டஶௌசஶ்ச காண்டஸ்ப்ரு'ஷ்டஸ்ததைவ ச
குலத்தைப் பிளக்கும்வர், தூய்மை இழந்தவர், அல்லது அரிசி தண்டு போன்றவற்றைத் தொட்டவர்—
ஸமுத்ரயாயீ க்ரு'தஹா ததா ஸமயபேதகஃ
கடலை கடந்துபோகிறவர், கொலை செய்தவர், உடன்படிக்கையை மீறுகிறவர்—
த்விஜநிந்தாரதஶ்சைதே வர்ஜ்யாஃ ஶ்ராத்தாதிகர்மஸு
இருமுறை பிறந்தவர்களை இகழ்ந்து பேசுவதில் மகிழ்ச்சி அடைவோர்—இவர்கள் எல்லாம் ஸ்ராத்ததிலும் இதுபோன்ற கிரியைகளிலும் விலக்கப்பட வேண்டும்.