கூர்மபுராணம்

ததோ ऽஸ்ய ஜஜ்ஞிரே புத்ரா மநுஷ்யா ரஜஸாவ்ரு'தாஃ

பின்னர், அவரது மக்களாகும், ஆசை நிறைந்த மனிதர்கள் பிறந்தார்கள்.

ஜ்யோத்ஸ்த்ரா ஸா சாபவத்விப்ராஃ ப்ராக்ஸந்த்யா யாபிதீயதே

அந்த ஒளி, முன்புள்ள சந்த்யை என்று சொல்லப்படுவது, முனிவர்களே, அதுவாகியது.

மூர்தி தமோரஜஃ ப்ராயாம் புநரேவாப்யயூயுஜத்

அவர் மீண்டும் இருளும் ஆசையும் நிறைந்த உருவை ஏற்றார்.

புத்ராஸ்தமோரஜஃ ப்ராயா பலிநஸ்தே நிஶாசராஃ

அவரது மக்களாக இருளும் ஆசையும் நிறைந்த, வலிமைமிக்க இரவில்திரியும் உயிர்கள் தோன்றினர்.

ரஜஸ்தமோப்யாமாவிஷ்டாம்ஸ்ததோ ऽந்யாநஸ்ரு'ஜத் ப்ரபுஃ

பின்னர், ஆண்டவன் ஆசை மற்றும் இருள் நிறைந்த பிற உயிர்களை உருவாக்கினார்.

முகதோ ऽஜாந் ஸஸர்ஜாந்யாந் உதராத்காஶ்சநிர்மமே

அவர் சிலரை தனது வாயிலிருந்து உருவாக்கினார், மற்றவர்களை வயிற்றிலிருந்து தோற்றுவித்தார்.

ஔபத்யஃ பலமூலிந்யோ ரோமப்யஸ்தஸ்ய ஜஜ்ஞிரே

அவரது முடிகளில் இருந்து காட்டு பழங்களை உண்ணும் பெண்கள் பிறந்தார்கள்.

அக்நிஷ்டோமம் ச யஜ்ஞாநாம் நிர்மமே ப்ரதமாந்முகாத்

அவரது வாயிலிருந்து முதலில் யாகங்களில் அக்னிஷ்டோம யாகத்தை உருவாக்கினார்.

ப்ரு'ஹத்ஸாம ததோக்தம் ச தக்ஷிணாதஸ்ரு'ஜந்முகாத்

வாயின் வலப்பக்கத்திலிருந்து ப்ருஹத் சாமமும் உக்தமும் தோன்றின.

வைரூபமதிராத்ரம் ச பஶ்சிமாதஸ்ரு'ஜந்முகாத்

வாயின் மேற்கு பக்கத்திலிருந்து வைரூபமும் அதிராத்திரமும் தோன்றின.

அநுஷ்டுபம் ஸவைராஜமுத்தராதஸ்ரு'ஜந்முகாத்

வாயின் வடபக்கத்திலிருந்து அனுஷ்டுப் மற்றும் சவைராஜம் தோன்றின.

ப்ரஹ்மணோ ஹி ப்ரஜாஸர்கம் ஸ்ரு'ஜதஸ்து ப்ரஜாபதேஃ

பிரமா, உயிரினங்களின் ஆண்டவன், உயிர்களை உருவாக்கும் போது,

ததோ ऽஸ்ரு'ஜச்ச பூதாநி ஸ்தாவராணி சராணி ச

அப்போது அவர் நிலையானவையும், நகரும் உயிரினங்களையும் படைத்தான்.

அவ்யயம் ச வ்யயம் சைவ த்வயம் ஸ்தாவரஜங்கமம்

அழியாததும் அழிகின்றதும் — நிலையானவை மற்றும் நகரும் உயிர்கள் என்ற இரண்டும்.

தாந்யேவ தே ப்ரபத்யந்தே ஸ்ரு'ஜ்யமாநாஃ புநஃ புநஃ

இவை எல்லாம் மீண்டும் மீண்டும் உருவாக்கப்படும்போது, அவை அவரிடமே திரும்பிச் செல்கின்றன.

தத்பாவிதாஃ ப்ரபத்யந்தே தஸ்மாத் தத் தஸ்ய ரோசதே

அவரை எண்ணி, அவை அவரிடம் சேர்கின்றன; அதனால், அது அவருக்கு இனிமையாக இருக்கிறது.

விநியோகம் ச பூதாநாம் தாதைவ விததாத் ஸ்வயம்

உயிரினங்களின் பணிகளை உருவாக்குபவன் தானே ஒவ்வொன்றாக வகுத்து வழங்குகிறான்.

வேதஶப்தேப்ய ஏவாதௌ நிர்மமே ஸ மஹேஶ்வரஃ

ஆரம்பத்தில் அந்த மகா ஈசன், வேத வார்த்தைகளிலிருந்தே அவற்றை உருவாக்கினான்.

ஶர்வர்யந்தே ப்ரஸூதாநாம் தாந்யேவைப்யோ ததாத்யஜஃ

இரவு முடிவில், பிறவியில்லாதவன் அந்த உயிர்களை மீண்டும் அவர்களுக்கு அளிக்கிறான்.

த்ரு'ஶ்யந்தே தாநி தாந்யேவ ததா பாவா யுகாதிஷு

அந்த உயிர்களும், அவற்றின் நிலைகளும், யுகங்கள் தொடங்கும் போதும் மீண்டும் காணப்படுகின்றன.

யதா சாஸ்ய ப்ரஜாஃ ஸ்ரு'ஷ்டா ந வ்யவர்தந்த தீமதஃ

அந்த ஞானியால் படைக்கப்பட்ட உயிர்கள் பெருகவில்லை என்ற போது,

ததஃ ஸ விததே புத்திமர்தநிஶ்சயகாமிநீம்

அப்போது அவர், நோக்கத்தைத் தீர்மானிக்க உதவும் புத்தியை உருவாக்கினார்.

ரஜஃ ஸத்த்வம் ச ஸம்வ்ரு'த்ய வர்தமாநாம் ஸ்வதர்மதஃ

அவர், இராஜஸ் மற்றும் சத்த்வத்தை மூடிக்கொண்டு, அவை தங்கள் இயல்பில் இருந்தன.

தத் தமஃ ப்ரதிநுந்நம் வை மிதுநம் ஸமஜாயத

அப்போது தமஸ் தடுக்கப்பட்டதால், ஒரு ஜோடி பிறந்தது.

ஸ்வாம் தநும் ஸ ததோ ப்ரஹ்மா தாமபோஹத பாஸ்வராம்

பிரமா, தனது ஒளிவீசும் உருவை அகற்றினார்.

அர்தேந நாரீ புருஷோ விராஜமஸ்ரு'ஜத் ப்ரபுஃ

அவரது உருவின் பாதியால், ஆண்டவன் ஒரு பெண்ணையும், விராட் என்ற ஆணையும் படைத்தான்.

ஸா திவம் ப்ரு'திவீம் சைவ மஹம்நா வ்யாப்ய ஸம்ஸ்திதா

அவள், தன் பெருமையால் வானத்தையும் பூமியையும் நிரப்பி நிலைத்தாள்.

யோ ऽபவத் புருஷாத் புத்ரோ விராடவ்யக்தஜந்மநஃ

அப்புறம், அவ்விராஜ் என்ற ஆணிலிருந்து, வெளிப்படாததிலிருந்து பிறந்த மகன் உருவானான்.

ஸா தேவீ ஶதரூபாக்யா தபஃ க்ரு'த்வா ஸுதுஶ்சரம்

அந்த தேவி, சதரூபா என்று அழைக்கப்படுபவள், கடினமான தவம் செய்தாள்.