கூர்மபுராணம்

புத்ரஜந்மாதிஷு ஶ்ராத்தம் பார்வணம் பர்வணி ஸ்ம்ரு'தம்

மகன் பிறப்புப் போன்ற நிகழ்ச்சிகளில், பருவ நாளில் செய்யும் ஸ்ராத்தமே 'பார்வண' என்று அழைக்கப்படுகிறது.

ஏகோத்திஷ்டாதி விஜ்ஞேயம் வ்ரு'த்திஶ்ராத்தம் து பார்வணம்

ஒரு முன்னோற்காக மட்டும் செய்யும் ஸ்ராத்தம் 'ஏகோதிஷ்டம்' என்றும், வளம் பெற செய்யும் ஸ்ராத்தம் 'பார்வணம்' என்றும் அறிய வேண்டும்.

யாத்ராயாம் ஷஷ்டமாக்யாதம் தத்ப்ரயத்நேந பாலயேத்

பயணத்திற்கு செல்லும் போது, அறுபதாம் நாளை மிக கவனமாக கடைபிடிக்க வேண்டும்.

தைவிகம் சாஷ்டமம் ஶ்ராத்தம் யத்க்ரு'த்வா முச்யதே பயாத்

தெய்வங்களுக்கு அஷ்டமி நாளில் செய்யும் ஸ்ராத்தம் பயத்தை நீக்கும்.

தேஶாநாம் ச விஶேஷேண பவேத் புண்யமநந்தகம்

சில பகுதிகளில், இங்கு செய்யும் புண்ணியம் முடிவில்லாதது.

காயந்தி பிதரோ காதாம் கீர்தயந்தி மநீஷிணஃ

முன்னோர்கள் பாடலைப் பாடுகிறார்கள்; ஞானிகள் அதை புகழ்கிறார்கள்.

தேஷாம் து ஸமவேதாநாம் யத்யேகோ ऽபி காயாம் வ்ரஜேத்

அங்கே கூடியவர்களில் ஒருவன் கூட கயா நகரத்திற்கு சென்றால்,

தாரிதாஃ பிதரஸ்தேந ஸ யாதி பரமாம் கதிம்

அவனால் முன்னோர்கள் துயர் தீர்வார்கள்; அவன் உயர்ந்த நிலையை அடைவான்.

வாராணஸ்யாம் விஶேஷேண யத்ர தேவஃ ஸ்வயம் ஹரஃ

வாரணாசியில், அங்கு தேவன் சிவன் தானே இருப்பதால்,

குருக்ஷேத்ரே ச குப்ஜாம்ரே ப்ரு'குதுங்கே மஹாலயே

குருக்ஷேத்திரம், குப்ஜாம்ரம், ப்ருகுதுங்கம், மகாலயம் ஆகிய இடங்களிலும்,

ஸரஸ்வத்யாம் விஶேஷேண புஷ்கரேஷு விஶேஷதஃ

சரஸ்வதி நதியில், குறிப்பாக புஷ்கரத்தில்,

வேத்ரவத்யாம் விபாஶாயாம் கோதாவர்யாம் விஶேஷதஃ

வேத்ரவதி, விபாஷா, குறிப்பாக கோதாவரி நதிக்கரையில்,

நதீநாம் சைவ தீரேஷு துஷ்யந்தி பிதரஃ ஸதா

நதிகளின் கரைகளில் முன்னோர்கள் எப்போதும் திருப்தி அடைகிறார்கள்.

கௌதூமைஶ்ச திலைர்முத்கைர்மாஸம் ப்ரீணயதே பித்ரூ'ந்

கோதுமை, எள்ளு, பாசிப்பயறு ஆகியவற்றை அர்ப்பணிப்பதால் முன்னோர்கள் ஒரு மாதம் திருப்தி அடைவார்கள்.

விதார்யாஶ்ச பரண்டாஶ்ச ஶ்ராத்தகாலே ப்ராதபயேத்

ஶ்ராத்த நிகழ்ச்சியில் விதாரி மற்றும் பரண்டா வேர்களையும் வழங்க வேண்டும்.

தத்யாச்ச்ராத்தே ப்ரயத்நேந ஶ்ரு'ங்காடககஶேருகாந்

ஶ்ராத்தத்தில் கவனத்துடன் ஶ்ருங்காடகமும் கசேருகாவும் கொடுக்க வேண்டும்.

ஔரப்ரேணாத சதுரஃ ஶாகுநேநேஹ பஞ்ச து

செம்மறியாடு இறைச்சியால் நான்கு மாதங்கள், பறவை இறைச்சியால் ஐந்து மாதங்கள் திருப்தி நீடிக்கும்.

அஷ்டாவேணஸ்ய மாம்ஸேந ரௌரவேண நவைவ து

ஆடு இறைச்சியால் எட்டு மாதங்கள், ரௌரவ இறைச்சியால் ஒன்பது மாதங்கள் திருப்தி கிடைக்கும்.

ஶஶகூர்மர்யோர்மாம்ஸேந மாஸாநேகாதஶைவ து

முயல் அல்லது ஆமை இறைச்சியால் பதினொன்று மாதங்கள் திருப்தி நிலைக்கும்.

வார்த்ரோணஸஸ்ய மாம்ஸேந த்ரு'ப்திர்த்வாதஶவார்ஷிகீ

வார்த்ரோண இறைச்சியால் பன்னிரண்டு ஆண்டுகள் திருப்தி நீடிக்கும்.

ஆநந்த்யாயைவ கல்பந்தே முந்யந்நாநி ச ஸர்வஶஃ

முனிவர்கள் உண்ணும் உணவு எந்த வடிவிலும் அளப்பரிய நன்மை தரும் என்று கருதப்படுகிறது.

தத்யாச்ச்ராத்தே ப்ரயத்நேந ததஸ்யாக்ஷயமுச்யதே

ஶ்ராத்தத்தில் மனமுவந்து கொடுக்கப்படும் எதுவும் அழியாததாகும் என்று கூறப்படுகிறது.

கூஷ்மாண்டாலாபுவார்தாகாந் பூஸ்த்ரு'ணம் ஸுரஸம் ததா

பூசணிக்காய், சுரைக்காய், கத்தரிக்காய், புல், துளசி ஆகியவற்றை ஶ்ராத்தத்தில் தவிர்க்க வேண்டும்.

ராஜமாஷாம்ஸ்ததா க்ஷீரம் மாஹிஷம் ச விவர்ஜயேத்

இதேபோல், ராஜமாஷ் மற்றும் எருமை பாலை தவிர்க்க வேண்டும்.

வர்ஜயேத் ஸர்வயத்நேந ஶ்ராத்தகாலே த்விஜோத்தமஃ

ஶ்ராத்த காலத்தில் இவை அனைத்தையும் மிகுந்த கவனத்துடன் தவிர்க்க வேண்டும், இருமுறை பிறந்தவர்களே.

பிண்டாந்வாஹார்யகம் ஶ்ராத்தம் குர்யாத் ஸௌம்யமநாஃ ஶுசிஃ

மென்மையான மனமும் தூய்மையும் கொண்டு, பிண்டம் மற்றும் சோறு வைத்து ஶ்ராத்தம் செய்ய வேண்டும்.

தீர்தம் தத் ஹவ்யகவ்யாநாம் ப்ரதாநே சாதிதிஃ ஸ்ம்ரு'தஃ

தேவர்களுக்கும் முன்னோர்களுக்கும் அர்ப்பணிப்பில், விருந்தினர் ஒரு புனிதத் திடல் எனக் கருதப்படுகிறார்.

வ்ரதிநோ நியமஸ்தாஶ்ச ரு'துகாலாபிகாமிநஃ

விரதம் மேற்கொள்பவர்கள், ஒழுங்கில் நிலைபோனவர்கள், காலத்துக்கேற்றபடி வருபவர்கள்—

பஹ்வ்ரு'சஶ்ச த்ரிஸௌபர்ணஸ்த்ரிமதுர்வாத யோ பவேத்

பல ரிக் வேதப் பாடல்களை அறிந்தவர், திரிசௌபர்ணம், திரிமதுரம் அறிந்தவர், அல்லது அந்தத் தகுதியுள்ளவர்—