கூர்மபுராணம்

ப்ராஹ்மணாநாம் ஹிதம் புண்யம்ரு'ஷிஸங்கைர்நிஷேவிதம்

அது பிராமணர்களுக்குப் பயனும் புண்ணியமும் தரும்; முனிவர்கள் குழுவாக அதைச் செய்து வந்துள்ளனர்.

ப்ரஜ்வால்ய விஹ்நிம் விதிவஜ்ஜுஹுயாஜ்ஜாதவேதஸம்

விதிப்படி அக்னியை ஏற்றி, ஜாதவேதஸுக்கு ஹோமம் செய்ய வேண்டும்.

ப்ராப்யாநுஜ்ஞாம் விஶேஷேண ஜுஹுயுர்வா யதாவிதி

விசேஷமாக அனுமதி பெற்றபின், விதிமுறைக்கு ஏற்ப ஹோமம் செய்ய வேண்டும்.

அநந்யமாநஸோ வஹ்நிம் ஜுஹுயாத் ஸம்யதேந்த்ரியஃ

மனம் ஏனும் திசை திரியாமல், இంద్రியங்களை அடக்கி, அக்னியில் ஹோமம் செய்ய வேண்டும்.

ராக்ஷஸம் தத்பவேத் ஸர்வம் நாமுத்ரேஹ பலப்ரதம்

இல்லையெனில், அது எல்லாம் ராட்சதமாகி, இவ்வுலகிலும் மறுபிறப்பிலும் பலன் தராது.

தத்யாத் புஷ்பாதிகம் தேஷாம் வ்ரு'த்தாம்ஶ்சைவாபிவாதயேத்

அவர்களுக்கு பூக்கள் முதலியவை அர்ப்பணித்து, மூப்பவர்களுக்கு மரியாதை செலுத்த வேண்டும்.

வேதாப்யாஸம் ததஃ குர்யாத் ப்ரயத்நாச்சக்திதோ த்விஜஃ

பின்னர், த்விஜன் தன்னால் முடிந்தவரை முயற்சியுடன் வேதங்களைப் பயில வேண்டும்.

வைதிகாம்ஶ்சைவ நிகமாந் வேதாங்காநி வேஶிஷதஃ

மேலும், வேத நூல்களையும், வேதாங்கங்களையும் சிறப்பாகக் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும்.

ஸாதயேத் விவிதாநர்தாந் குடும்பார்தே ததோ த்விஜஃ

அதன்பின், த்விஜன் குடும்பத்திற்காக பலவிதமான காரியங்களைச் சாதிக்க வேண்டும்.

புஷ்பாக்ஷதாந் குஶதிலாந் கோமயம் ஶுத்தமேவ ச

பூக்கள், அக்ஷதை, தர்ப்பை, எள்ளு, தூய மாட்டு சாணம்—

ஸ்நாநம் ஸமாசரேந்நித்யம் கர்தப்ரஸ்த்ரவணேஷு ச

தோண்டிய குளங்கள் அல்லது ஓடைகளில், நாள்தோறும் குளிக்க வேண்டும்.

பஞ்சபிண்டாந் ஸமுத்த்ரு'த்ய ஸ்நாயாத் வாஸம்பவே புநஃ

ஐந்து பிண்டங்களை எடுத்தபின், முடியுமானால் மீண்டும் குளிக்க வேண்டும்.

அதஶ்ச திஸ்ரு'பிஃ காயம் பாதௌ ஷட்பிஸ்ததைவ ச

கீழே மூன்றால், உடல் மற்றும் கால்களை ஆறு முறையும் அதேபோல் செய்ய வேண்டும்.

கோமயஸ்ய ப்ரமாணம் தத் தேநாங்கம் லேபயேத் ததஃ

அது மாட்டு சாணத்தின் அளவு; அதனால் உடலைப் பூச வேண்டும்.

ப்ரக்ஷால்யாசம்ய விதிவத் ததஃ ஸ்நாயாத் ஸமாஹிதஃ

நன்கு கழுவி, விதிப்படி ஆச்சமனம் செய்து, மனதை ஒருமைப்படுத்தி குளிக்க வேண்டும்.

பாவபூதஸ்ததவ்யக்தம் த்யாயந் வை விஷ்ணுமவ்யயம்

மனம் தூயதாக இருந்து, அந்தக் காண முடியாத, அழியாத விஷ்ணுவை தியானிக்க வேண்டும்.

தஸ்மாந்நாராயணம் தேவம் ஸ்நாநகாலே ஸ்மரேத் புதஃ

ஆகையால், குளிக்கும் நேரத்தில் அறிவுள்ளோர் நாராயணனை நினைக்க வேண்டும்.

ஆசாந்தஃ புநராசாமேந்மந்த்ரேணாநேந மந்த்ரவித்

வாய் கழுவியபின், அந்த மந்திரத்தை அறிந்தவர், அந்த மந்திரத்தைச் சொல்லிக்கொண்டே மீண்டும் வாய் கழுவ வேண்டும்.

த்வம் யஜ்ஞஸ்த்வம் வஷட்கார ஆபோ ஜ்யோதீ ரஸோ ऽம்ரு'தம்

நீயே யாகம், நீயே வஷட் எனும் அழைப்பு, நீயே நீர், ஒளி, சாரம், என்றும் அழியாத அமுதும் நீயே.

ஸாவித்ரீம் வா ஜபேத் வித்வாந் ததா சைவாகமர்ஷணம்

அல்லது, அறிஞர் சாவித்ரி மந்திரத்தையும், அதுபோல அகமர்ஷணம் என்ற மந்திரத்தையும் ஜபிக்கலாம்.

இதமாபஃ ப்ரவஹத வ்யாஹ்ரு'திபிஸ்ததைவ ச

ஓ நீரே, இந்த உச்சரிப்புகளுடன் நீர் ஓடச் செய்ய வேண்டும்.

அந்தர்ஜலகதோ மக்நோ ஜபேத் த்ரிரகமர்ஷணம்

நீருக்குள் முழுகி, மூன்று முறை அகமர்ஷணம் மந்திரத்தை ஜபிக்க வேண்டும்.

ஆவர்தயேத் வா ப்ரணவம் தேவம் வா ஸம்ஸ்மரேத்தரிம்

அல்லது, 'ஓம்' எனும் பரம மந்திரத்தை ஜபிக்கலாம், அல்லது ஹரியை நினைக்கலாம்.

அந்தர்ஜலே த்ரிராவர்த்ய ஸர்வபாபைஃ ப்ரமுச்யதே

நீருக்குள் மூன்று முறை ஜபித்தால், எல்லா பாவங்களும் நீங்கும்.

விந்யஸ்ய மூர்த்நி தத் தோயம் முச்யதே ஸர்வபாதகைஃ

அந்த நீரைத் தலையில் ஊற்றினால், எல்லா குற்றங்களும் நீங்கும்.

ததாகமர்ஷணம் ஸூக்தம் ஸர்வபாபாபநோதநம்

அதேபோல், அகமர்ஷணம் மந்திரமும் எல்லா பாவங்களையும் நீக்குவதாக அறியப்படுகிறது.

ப்ரக்ஷிப்யாலோகயேத் தேவமுத்வயம் தமஸஸ்பரி

தண்ணீர் தெளித்து, இருள் நீக்கும் தேவனைப் பார்க்க வேண்டும்.

ஹம்ஸஃ ஶுசிஷதேதேந ஸாவித்ர்யா ச விஶேஷதஃ

இந்த மந்திரத்தாலும், குறிப்பாக சாவித்ரியாலும், தூய அன்னப்பறவை உயர்வடைகிறது.

ஸாவித்ரீம் வை ஜபேத் பஶ்சாஜ்ஜபயஜ்ஞஃ ஸ வை ஸ்ம்ரு'தஃ

பின்னர் சாவித்ரி மந்திரத்தை ஜபிக்க வேண்டும்; இதுவே ஜபயாகம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.