கூர்மபுராணம்

த்விஜாதீநாமநாலோக்யம் நித்யம் மத்யமிதி ஸ்திதிஃ

இருமுறை பிறந்தவர்களுக்கு மதுபானம் எப்போதும் தவிர்க்கவேண்டும் — இதுவே நிலையான விதி.

பீத்வா பததி கர்மப்யஸ்த்வஸம்பாஷ்யோ பவேத் த்விஜஃ

மதுவை அருந்தினால், தன் கடமைகளிலிருந்து வீழ்ந்து, பிறருடன் பழகத் தகுதியற்றவராகி விடுவான்.

நாதிகாரீ பவேத் தாவத் யாவத் தந்ந ஜஹாத்யதஃ

அதை முற்றிலும் விட்டு விடும் வரை, அவனுக்கு உரிமை கிடையாது.

அபேயாநி ச விப்ரோ வை ததா சேத் யாதி ரௌரவம்

ஒரு பிராமணன் தடைசெய்யப்பட்டதை அருந்தினால், ரௌரவ நரகத்திற்கு போவான்.

ததாசக்ஷ்வாகிலம் கர்ம யேந முச்யேத பந்தநாத்

பந்தத்திலிருந்து விடுபட என்ன செய்ய வேண்டும் என்பதை முழுமையாகக் கூறு.

அஹந்யஹநி கர்தவ்யம் ப்ராஹ்மணாநாம் க்ரமாத் விதிம்

பிராமணர்கள் தினமும், முறையின்படி, விதிப்படி கடமைகளைச் செய்ய வேண்டும்.

காயக்லேஶம் ததுத்பூதம் த்யாயீத மநஸேஶ்வரம்

உடல் உழைப்பால் ஏற்படும் துன்பத்தை நினைத்து, மனதின் ஆண்டவனைத் தியானிக்க வேண்டும்.

ஸ்நாயாந்நதீஷு ஸுத்தாஸு ஶௌசம் க்ரு'த்வா யதாவிதி

தூய்ந்த நதிகளில், விதிப்படி சுத்தம் செய்து, நீராட வேண்டும்.

தஸ்மாத் ஸர்வப்ரயத்நேந ப்ராதஃ ஸ்நாநம் ஸமாசரேத்

எல்லா முயற்சியுடனும் காலை நீராடலைச் செய்ய வேண்டும்.

ரு'ஷீணாம்ரு'ஷிதா நித்யம் ப்ராதஃ ஸ்நாநாந்ந ஸம்ஶயஃ

முனிவர்கள் எப்போதும் காலை நீராடலால் மகிழ்வர், இதில் சந்தேகம் இல்லை.

ததோ நைவாசரேத் கர்ம அக்ரு'த்வா ஸ்நாநமாதிதஃ

ஆதியில் நீராடாமல் எந்தச் செயலையும் செய்யக் கூடாது.

ப்ராதஃ ஸ்நாநேந பாபாநி பூயந்தே நாத்ர ஸம்ஶயஃ

காலை நீராடினால் பாவங்கள் கழுவப்படுகின்றன — இதில் ஐயம் இல்லை.

ஹோமே ஜப்யே விஶேஷேண தஸ்மாத் ஸ்நாநம் ஸமாசரேத்

யாகம் மற்றும் ஜபத்திற்கு, குறிப்பாக, நீராடலைச் செய்ய வேண்டும்.

ஆர்த்ரேண வாஸஸா வாத மார்ஜநம் காபிலம் ஸ்ம்ரு'தம்

ஈரமான vastram கொண்டு சுத்தம் செய்வது காபிலிகம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.

ப்ராஹ்மாதீநி யதாஶக்தௌ ஸ்நாநாந்யாஹுர்மநீஷிணஃ

பிராமம் முதலான நீராடல்கள், ஒருவரால் இயன்ற அளவுக்கு செய்ய வேண்டும் என்று ஞானிகள் கூறுகிறார்கள்.

வாருணம் யௌகிகம் தத்வத் ஷோடா ஸ்நாநம் ப்ரகீர்திதம்

அதேபோல், வாருணம், யோகிகம் ஆகியவை உட்பட ஆறு வகையான நீராடல்கள் உள்ளன என்று சொல்லப்படுகிறது.

ஆக்நேயம் பஸ்மநா பாதமஸ்தகாத்தேஹதூலநம்

ஆக்னேய நீராடல் என்பது, பசுமை கொண்டு பாதம் முதல் தலை வரை உடலைத் தூளாக்குவது ஆகும்.

யத்து ஸாதபவர்ஷேண ஸ்நாநம் தத் திவ்யமுச்யதே

வெயிலும் மழையும் சேர்ந்து நீராடுவது தெய்வீக நீராடல் என்று அழைக்கப்படுகிறது.

யௌகிகம் ஸ்நாநமாக்யாதம் யோகோ விஷ்ணுவிசிந்தநம்

யோகிக நீராடல் என்பது, விஷ்ணுவை மனதில் நினைக்கும் தியானம் ஆகும் என்று கூறப்படுகிறது.

மநஃ ஶுசிகரம் பும்ஸாம் நித்யம் தத் ஸ்நாநமாசரேத்

மனதைத் தூய்மைப்படுத்தும் அந்த நீராடலை மனிதர் எப்போதும் செய்ய வேண்டும்.

ப்ரக்ஷால்ய தந்தகாஷ்டம் வை பக்ஷயித்வா விதாநதஃ

சமயப்படி உணவு உண்ட பிறகு, பல்லுக்குச்சி நன்கு கழுவ வேண்டும்.

மத்யாங்குலிஸமஸ்தௌல்யம் த்வாதஶாங்குலஸம்மிதம்

அது நடு விரலுக்கு சமமான தடிமனாகவும், பன்னிரண்டு விரல் நீளமாகவும் இருக்க வேண்டும்.

அபாமார்கம் ச பில்வம் ச கரவீரம் விஶேஷதஃ

அபாமார்கம், வில்வம், குறிப்பாக கரவீரம் ஆகியவை உகந்தவை.

பரிஹ்ரு'த்ய திநம் பாபம் பக்ஷயேத் வை விதாநவித்

அந்தக் குச்சியை ஒரு நாள் பயன்படுத்தி, பிறகு அதை விட்டு, விதிகளை அறிந்தவன் அதை மென்று கொள்ள வேண்டும்.

ப்ரக்ஷால்ய பங்க்த்வா தஜ்ஜஹ்யாச்சுசௌதேஶே ஸமாஹிதஃ

அதை கழுவி, உடைத்து, மனதை ஒருமைப்படுத்தி தூய இடத்தில் போட வேண்டும்.

ஆசம்ய மந்த்ரவந்நித்யம் புநராசம்ய வாக்யதஃ

மந்திரங்களோடு எப்போதும் ஆச்சமனம் செய்து, பின்னர் வாயை கட்டுப்படுத்தி மீண்டும் ஆச்சமனம் செய்ய வேண்டும்.

ஆபோ ஹிஷ்டா வ்யாஹ்ரு'திபிஃ ஸாவித்ர்யா வாருணைஃ ஶுபைஃ

நீர் தூயது; வ்யாஹ்ருதி, சாவித்ரி, மற்றும் நல்ல வாருண மந்திரங்களோடு அது புனிதம் பெறுகிறது.

ஜப்த்வா ஜலாஞ்ஜலிம் தத்யாத் பாஸ்கரம் ப்ரதி தந்மநாஃ

மந்திரம் உச்சரித்து, மனதை ஒருமைப்படுத்தி, சூரியனை நோக்கி நீர் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.

ப்ராணாயாமத்ரயம் க்ரு'த்வா த்யாயேத் ஸம்த்யாமிதி ஶ்ருதிஃ

மூன்று வகை பிராணாயாமம் செய்து, சந்த்யையை தியானிக்க வேண்டும் என்று வேதம் கூறுகிறது.