கூர்மபுராணம்

தாம பகவாந் ப்ரஹ்மா ஸ்ரு'ஜேமா விவிதாஃ ப்ரஜாஃ

அந்த பாக்யவான் பிரம்மா, இந்த பலவகை உயிர்களையும் படைக்கிறார்.

கபர்திநோ நிராதங்காம்ஸ்த்ரிநேத்ராந் நீலலோஹிதாந்

கூந்தல் முடி, பயமில்லாதவர், மூன்று கண்கள், நீலமும் சிவப்பும் உடையவர்.

ப்ரஜாஃ ஸ்த்ரக்ஷ்யே ஜகந்நாத ஸ்ரு'ஜ த்வமஶுபாஃ ப்ரஜாஃ

உலகத்துறைவா, நான் உயிர்களை படைக்கிறேன்; நீ, அசுபமான உயிர்களை படை.

ஸ்தாநாபிமாநிநஃ ஸர்வாந் கததஸ்தாந் நிபோதத

நான் சொல்வதை கேளுங்கள்; எல்லா இடங்களுக்கும் தலைவர்கள் யார் என்பதை அறிக.

நத்யஃ ஸமுத்ராஃ ஶைலாஶ்ச வ்ரு'க்ஷா வீருத ஏவ ச

நதிகள், கடல்கள், மலைகள், மரங்கள், மற்றும் செடிகள்.

அர்தமாஸாஶ்ச மாஸாஶ்ச அயநாப்தயுகாதயஃ

பன்னிரண்டு நாட்கள், மாதங்கள், அயனங்கள், ஆண்டுகள், யுகங்கள்.

தக்ஷமத்ரிம் வஸிஷ்டம் ச தர்மம் ஸம்கல்பமேவ ச

தக்ஷன், அத்ரி, வசிஷ்டன், தர்மன், மற்றும் சங்கல்பன்.

ஶிரஸோ ऽங்கிரஸம் தேவோ ஹ்ரு'தயாத் ப்ரு'குமேவ ச

அவன் தலைவில் இருந்து அங்கிரசு, இதயத்தில் இருந்து ப்ருகு தோன்றினார்.

ஸம்கல்பம் சைவ ஸம்கல்பாத் ஸர்வலோகபிதாமஹஃ

சங்கல்பத்திலிருந்து சங்கல்பன், எல்லா உலகங்களின் முதுபெருமகன்.

அபாநாத் க்ரதுமவ்யக்ரம் ஸமாநாச்ச வஸிஷ்டகம்

அவன் அபானத்திலிருந்து அசையாத கிரது, சமானத்திலிருந்து வசிஷ்டன் தோன்றினார்.

ஆஸ்தாய மாநவம் ரூபம் தர்மஸ்தைஃ ஸம்ப்ரவர்திதஃ

மனித உருவம் எடுத்துத் தர்மம் அவர்களால் நடப்பிக்கப்பட்டது.

ஸிஸ்ரு'க்ஷுரம்பாம்ஸ்யேதாநி ஸ்வமாத்மாநமயூயுஜத்

இந்த உயிர்களை படைக்க விரும்பி, தன் ஆத்மாவைச் செயல்படுத்தினார்.

ததோ ऽஸ்ய ஜகநாத் பூர்வமஸுரா ஜஜ்ஞிரே ஸுதாஃ

பின்னர், அவன் கீழ்பாகத்தில் இருந்து முதலில் அசுரர் எனும் மக்கள் பிறந்தார்கள்.

ஸா தமோபஹுலா யஸ்மாத் ப்ரஜாஸ்தஸ்யாம்ஸ்வபந்த்யதஃ

அந்த இரவு முழுவதும் இருளால் நிரம்பியதால், எல்லா உயிர்களும் அதில் உறங்குகின்றன.

ததோ ऽஸ்ய முகதோ தேவா தீவ்யதஃ ஸம்ப்ரஜஜ்ஞிரே

பின்னர், அவர் பிரகாசித்தபோது, அவரது வாயிலிருந்து தேவர்கள் தோன்றினர்.

தஸ்மாதஹோ தர்மயுக்தா தேவதாஃ ஸமுபாஸதே

அதனால், அறம் கொண்ட தேவர்கள் அவரை வழிபடுகின்றனர்.

பித்ரு'வந்மந்யமாநஸ்ய பிதரஃ ஸம்ப்ரஜஜ்ஞிரே

தான் முன்னோர் என எண்ணியபோது, பித்ருக்கள் தோன்றினார்கள்.

ஸாபவித்தா தநுஸ்தேந ஸத்யஃ ஸந்த்யா வ்யஜாயத

அவரால் தொடப்பட்ட அந்த உடல் உடனே சந்த்யையாக மாறியது.

தயோர்மத்யே பித்ரூ'ணாம் து மூர்திஃ ஸந்த்யா கரீயஸீ

இவற்றில், பித்ருக்களின் ரூபமான சந்த்யை மிக உயர்ந்ததாகும்.

உபாஸதே ததா யுக்தா ராத்ர்யஹ்நோர்மத்யமாம் தநும்

அந்த நேரத்தில், இரவுடன் இணைந்தவர்கள் பகலும் இரவும் கலந்த நடுநிலை உருவை வழிபடுகின்றனர்.

ததோ ऽஸ்ய ஜஜ்ஞிரே புத்ரா மநுஷ்யா ரஜஸாவ்ரு'தாஃ

பின்னர், அவரது மக்களாகும், ஆசை நிறைந்த மனிதர்கள் பிறந்தார்கள்.

ஜ்யோத்ஸ்த்ரா ஸா சாபவத்விப்ராஃ ப்ராக்ஸந்த்யா யாபிதீயதே

அந்த ஒளி, முன்புள்ள சந்த்யை என்று சொல்லப்படுவது, முனிவர்களே, அதுவாகியது.

மூர்தி தமோரஜஃ ப்ராயாம் புநரேவாப்யயூயுஜத்

அவர் மீண்டும் இருளும் ஆசையும் நிறைந்த உருவை ஏற்றார்.

புத்ராஸ்தமோரஜஃ ப்ராயா பலிநஸ்தே நிஶாசராஃ

அவரது மக்களாக இருளும் ஆசையும் நிறைந்த, வலிமைமிக்க இரவில்திரியும் உயிர்கள் தோன்றினர்.

ரஜஸ்தமோப்யாமாவிஷ்டாம்ஸ்ததோ ऽந்யாநஸ்ரு'ஜத் ப்ரபுஃ

பின்னர், ஆண்டவன் ஆசை மற்றும் இருள் நிறைந்த பிற உயிர்களை உருவாக்கினார்.

முகதோ ऽஜாந் ஸஸர்ஜாந்யாந் உதராத்காஶ்சநிர்மமே

அவர் சிலரை தனது வாயிலிருந்து உருவாக்கினார், மற்றவர்களை வயிற்றிலிருந்து தோற்றுவித்தார்.

ஔபத்யஃ பலமூலிந்யோ ரோமப்யஸ்தஸ்ய ஜஜ்ஞிரே

அவரது முடிகளில் இருந்து காட்டு பழங்களை உண்ணும் பெண்கள் பிறந்தார்கள்.

அக்நிஷ்டோமம் ச யஜ்ஞாநாம் நிர்மமே ப்ரதமாந்முகாத்

அவரது வாயிலிருந்து முதலில் யாகங்களில் அக்னிஷ்டோம யாகத்தை உருவாக்கினார்.

ப்ரு'ஹத்ஸாம ததோக்தம் ச தக்ஷிணாதஸ்ரு'ஜந்முகாத்

வாயின் வலப்பக்கத்திலிருந்து ப்ருஹத் சாமமும் உக்தமும் தோன்றின.