கூர்மபுராணம்

நவமஶ்சைவ கௌமாரஃ ப்ராக்ரு'தா வைக்ரு'தாஸ்த்விமே

ஒன்பதாவது, சிறுவர்களின் படைப்பு; இவை இயற்கையானதும் மாற்றப்பட்டதும் ஆகும்.

புத்திபூர்வம் ப்ரவர்தந்தே முக்யாத்யா முநிபுங்கவாஃ

முனிவர்களுக்குள் சிறந்தவரே, முக்கியமான படைப்பும் பிற படைப்புகளும் முன் அறிவுடன் நடைபெறுகின்றன.

ரு'பும் ஸநாத்குமாரம் ச பூர்வமேவ ப்ரஜாபதிஃ

பிரஜாபதி முன்பே ரிபு மற்றும் சனற்குமாரனை உருவாக்கினார்.

ஈஶ்வராஸக்தமநஸோ ந ஸ்ரு'ஷ்டௌ ததிரே மதிம்

அவர்கள் இறைவனை நோக்கிய மனத்துடன், படைப்பை நோக்கி எண்ணம் செலுத்தவில்லை.

முமோஹ மாயயா ஸத்யோ மாயிநஃ பரமேஷ்டிநஃ

உயர்ந்த படைப்பாளியின் மாயையால், அவர்கள் உடனே மயக்கமடைந்தார்கள்.

நாராயணோ மஹாயோகீ யோகிசித்தாநுரஞ்ஜநஃ

மகா யோகி நாராயணன், யோகிகள் மனதில் ஆனந்தம் தருபவர்.

ஸ தப்யமாநோ பகவாந் ந கிஞ்சித் ப்ரதிபத்யத

அந்த பரம பாக்யவான் தவம் செய்தும், எதையும் பெறவில்லை.

க்ரோதாவிஷ்டஸ்ய நேத்ராப்யாம் ப்ராபதந்நஶ்ரு பிந்தவஃ

கோபம் நிறைந்த கண்களில் இருந்து கண்ணீர் துளிகள் விழுந்தன.

ஸமுத்பந்நோ மஹாதேவஃ ஶரண்யோ நீலலோஹிதஃ

அந்த கண்ணீரிலிருந்து, அடைக்கலம் தரும் நீலமும் சிவப்பும் கொண்ட மகாதேவன் தோன்றினார்.

யம் ப்ரபஶ்யந்தி வித்வாம்ஸஃ ஸ்வாத்மஸ்தம் பரமேஶ்வரம்

தம்முள் நிலைபெற்ற பரம ஈசுவரனை, ஞானிகள் காண்கிறார்கள்.

தாம பகவாந் ப்ரஹ்மா ஸ்ரு'ஜேமா விவிதாஃ ப்ரஜாஃ

அந்த பாக்யவான் பிரம்மா, இந்த பலவகை உயிர்களையும் படைக்கிறார்.

கபர்திநோ நிராதங்காம்ஸ்த்ரிநேத்ராந் நீலலோஹிதாந்

கூந்தல் முடி, பயமில்லாதவர், மூன்று கண்கள், நீலமும் சிவப்பும் உடையவர்.

ப்ரஜாஃ ஸ்த்ரக்ஷ்யே ஜகந்நாத ஸ்ரு'ஜ த்வமஶுபாஃ ப்ரஜாஃ

உலகத்துறைவா, நான் உயிர்களை படைக்கிறேன்; நீ, அசுபமான உயிர்களை படை.

ஸ்தாநாபிமாநிநஃ ஸர்வாந் கததஸ்தாந் நிபோதத

நான் சொல்வதை கேளுங்கள்; எல்லா இடங்களுக்கும் தலைவர்கள் யார் என்பதை அறிக.

நத்யஃ ஸமுத்ராஃ ஶைலாஶ்ச வ்ரு'க்ஷா வீருத ஏவ ச

நதிகள், கடல்கள், மலைகள், மரங்கள், மற்றும் செடிகள்.

அர்தமாஸாஶ்ச மாஸாஶ்ச அயநாப்தயுகாதயஃ

பன்னிரண்டு நாட்கள், மாதங்கள், அயனங்கள், ஆண்டுகள், யுகங்கள்.

தக்ஷமத்ரிம் வஸிஷ்டம் ச தர்மம் ஸம்கல்பமேவ ச

தக்ஷன், அத்ரி, வசிஷ்டன், தர்மன், மற்றும் சங்கல்பன்.

ஶிரஸோ ऽங்கிரஸம் தேவோ ஹ்ரு'தயாத் ப்ரு'குமேவ ச

அவன் தலைவில் இருந்து அங்கிரசு, இதயத்தில் இருந்து ப்ருகு தோன்றினார்.

ஸம்கல்பம் சைவ ஸம்கல்பாத் ஸர்வலோகபிதாமஹஃ

சங்கல்பத்திலிருந்து சங்கல்பன், எல்லா உலகங்களின் முதுபெருமகன்.

அபாநாத் க்ரதுமவ்யக்ரம் ஸமாநாச்ச வஸிஷ்டகம்

அவன் அபானத்திலிருந்து அசையாத கிரது, சமானத்திலிருந்து வசிஷ்டன் தோன்றினார்.

ஆஸ்தாய மாநவம் ரூபம் தர்மஸ்தைஃ ஸம்ப்ரவர்திதஃ

மனித உருவம் எடுத்துத் தர்மம் அவர்களால் நடப்பிக்கப்பட்டது.

ஸிஸ்ரு'க்ஷுரம்பாம்ஸ்யேதாநி ஸ்வமாத்மாநமயூயுஜத்

இந்த உயிர்களை படைக்க விரும்பி, தன் ஆத்மாவைச் செயல்படுத்தினார்.

ததோ ऽஸ்ய ஜகநாத் பூர்வமஸுரா ஜஜ்ஞிரே ஸுதாஃ

பின்னர், அவன் கீழ்பாகத்தில் இருந்து முதலில் அசுரர் எனும் மக்கள் பிறந்தார்கள்.

ஸா தமோபஹுலா யஸ்மாத் ப்ரஜாஸ்தஸ்யாம்ஸ்வபந்த்யதஃ

அந்த இரவு முழுவதும் இருளால் நிரம்பியதால், எல்லா உயிர்களும் அதில் உறங்குகின்றன.

ததோ ऽஸ்ய முகதோ தேவா தீவ்யதஃ ஸம்ப்ரஜஜ்ஞிரே

பின்னர், அவர் பிரகாசித்தபோது, அவரது வாயிலிருந்து தேவர்கள் தோன்றினர்.

தஸ்மாதஹோ தர்மயுக்தா தேவதாஃ ஸமுபாஸதே

அதனால், அறம் கொண்ட தேவர்கள் அவரை வழிபடுகின்றனர்.

பித்ரு'வந்மந்யமாநஸ்ய பிதரஃ ஸம்ப்ரஜஜ்ஞிரே

தான் முன்னோர் என எண்ணியபோது, பித்ருக்கள் தோன்றினார்கள்.

ஸாபவித்தா தநுஸ்தேந ஸத்யஃ ஸந்த்யா வ்யஜாயத

அவரால் தொடப்பட்ட அந்த உடல் உடனே சந்த்யையாக மாறியது.

தயோர்மத்யே பித்ரூ'ணாம் து மூர்திஃ ஸந்த்யா கரீயஸீ

இவற்றில், பித்ருக்களின் ரூபமான சந்த்யை மிக உயர்ந்ததாகும்.