கூர்மபுராணம்

ஆசார்யே ஸம்ஸ்திதே வாபி த்ரிராத்ரம் க்ஷபணம் ஸ்ம்ரு'தம்

ஆசிரியர் இறந்தால், மூன்று இரவுகள் அசுத்தமாகக் கருதப்பட வேண்டும்.

ஹிம்ஸந்தி ராக்ஷஸாஸ்தேஷு தஸ்மாதேதாந் விவர்ஜயேத்

இந்த நேரங்களில், அரக்கர்கள் தீங்கு விளைவிப்பார்கள்; அதனால் இவற்றை தவிர்க்க வேண்டும்.

உபாகர்மணி கர்மாந்தே ஹோமமந்த்ரேஷு சைவ ஹி

ஆரம்பத்தில், யாகம் முடிவில், அல்லது ஹோம மந்திரங்களைச் சொல்லும் போது, வேதபடிப்பு அனுமதிக்கப்படுகிறது.

அஷ்டகாத்யாஸ்வதீயீத மாருதே சாதிவாயதி

அஷ்டகை நாட்களிலும், மிக வலுவான காற்று வீசும் போதும், வேதபடிப்பு செய்யலாம்.

ந தர்மஶாஸ்த்ரேஷ்வந்யேஷு பர்வண்யேதாநி வர்ஜயேத்

மற்ற தர்மசாஸ்திரங்களில், பண்டிகை நாட்களுக்கு இந்த விதிகள் கூறப்படவில்லை.

ப்ரஹ்மணாபிஹிதஃ பூர்வம்ரு'ஷீணாம் பாவிதாத்மநாம்

பிரம்மா முன்பே தூய மனம் கொண்ட முனிவர்களுக்குச் சொன்னார்.

ஸ ஸம்மூடோ ந ஸம்பாஷ்யோ வேதபாஹ்யோ த்விஜாதிபிஃ

வேதத்துக்கு வெளியானவன், மயக்கமடைந்தவன்; அவனை இருமுறை பிறந்தவர்கள் பேச வேண்டாம்.

பாடமாத்ராவஸந்நஸ்து பங்கே கௌரிவ ஸீததி

பாடம் மட்டும் ஓதுபவன், சேற்றில் மூழ்கும் பசுவைப் போல ஆழ்ந்து போவான்.

ஸஸாந்வயஃ ஶூத்ரகல்பஃ பாத்ரதாம் ந ப்ரபத்யதே

பொருள் தெரிந்தாலும், சூத்திரனுக்கு ஒப்பானவன் பாத்திரத்துக்கு தகுதி பெறமாட்டான்.

யுக்தஃ பரிசரேதேநமாஶரீரவிமோக்ஷணாத்

ஒழுக்கம் உடையவன், உடலை விட்டு விடும் வரை அவனைச் சேவிக்க வேண்டும்.

அதீயீத ஸதா நித்யம் ப்ரஹ்மநிஷ்டஃ ஸமாஹிதஃ

பிரம்மத்தில் நிலை கொண்டும், மனம் ஒருமித்தும், எப்போதும் தொடர்ந்து படிக்க வேண்டும்.

அப்யஸேத் ஸததம் யுக்தே பஸ்மஸ்நாநபராயணஃ

ஒழுக்கம் காத்தும், பசுமை பூசும் ஸ்நானத்தில் ஈடுபட்டும், எப்போதும் பயிற்சி செய்ய வேண்டும்.

ஸ்வாயம்புவோ யந்மநுராஹ தேவஃ

தெய்வீகமான ஸ்வாயம்புவ மனு சொன்னது—

யாதி தத் பதமநாமயம் ஶிவம்

அவன் அந்த குறையற்ற, மங்களமான உயர்ந்த நிலையை அடைவான்.

அதீத்ய சாதிகம்யார்தம் ததஃ ஸ்நாயாத் த்விஜோத்தமஃ

பொருளை அறிந்து படித்த பின், சிறந்த இருமுறை பிறந்தவன் ஸ்நானம் செய்ய வேண்டும்.

சீர்ணவ்ரதோ ऽத யுக்தாத்மா ஸஶக்தஃ ஸ்நாதுமர்ஹதி

விரதம் முடித்தும், மனதை கட்டுப்படுத்தியும், உடல் சக்தியுடன் இருந்தால் ஸ்நானம் செய்ய தகுதி பெறுவான்.

யஜ்ஞோபவீதத்விதயம் ஸோதகம் ச கமண்டலும்

இரண்டு பூணூல், தண்ணீர், கமண்டலு ஆகியவற்றை எடுத்துச் செல்ல வேண்டும்.

ரௌக்மே ச குண்டலே வேதம் க்ரு'த்தகேஶநகஃ ஶுசிஃ

பொன்னாலான குண்டலமும், வேதமும், முடியும் நகமும் வெட்டியும், தூய்மையுடன் இருக்க வேண்டும்.

அந்யத்ரகாஞ்சநாத் விப்ரோநரக்தாம் பிப்ரு'யாத் ஸ்த்ரஜம்

பொன்னுக்கு தவிர, சிவப்பல்லாத மாலை ஒரு பிராமணன் அணிய வேண்டும்.

ந ஜீர்ணமலவத்வாஸா பவேத் வை விபவே ஸதி

சாதியுள்ளபோது பழையதோ அல்லது அழுக்கானதோ ஆன vasthiram அணியக்கூடாது.

நோபாநஹௌ ஸ்த்ரஜம் சாத பாதுகே ச ப்ரயோஜயேத்

அவன் காலணியோ, மாலையோ, பாதரசையோ பயன்படுத்தக்கூடாது.

நாபஸவ்யம் பரீதத்யாத் வாஸோ ந விக்ரு'தம் வஸேத்

இடது தோளில் vasthiram போடக்கூடாது; கெட்ட vasthiram அணியக்கூடாது.

ரூபலக்ஷணஸம்யுக்தாந் யோநிதோஷவிவர்ஜிதாந்

நல்ல வடிவமும் குறியீடுகளும் உடைய, பிறப்பில் குறையில்லாத vasthiram அணிய வேண்டும்.

ஆஹரேத் ப்ராஹ்மணோ பார்யாம் ஶீலஶௌசஸமந்விதாம்

ஒரு பிராமணன் நல்ல நடத்தை மற்றும் தூய்மை கொண்ட மனைவியைத் தேர்ந்தெடுக்க வேண்டும்.

வர்ஜயேத் ப்ரதிஷித்தாநி ப்ரயத்நேந திநாநி து

தடைசெய்யப்பட்டவற்றை எல்லா நாட்களிலும் மிகுந்த கவனத்துடன் தவிர்க்க வேண்டும்.

ப்ரஹ்மசாரீ பவேந்நித்யம் தத்வஜ்ஜந்மத்ரயாஹநி

பிராமணன் எப்போதும், மூன்று பிறப்புச் சடங்குகளின் நாட்களில் போலவே, தவமிருப்பவன் ஆக இருக்க வேண்டும்.

வ்ரதாநி ஸ்நாதகோ நித்யம் பாவநாநி ச பாலயேத்

உபநயனம் பெற்ற குடும்பஸ்தன் எப்போதும் விரதங்களையும் தூய்மை வழிகளையும் பின்பற்ற வேண்டும்.

அகுர்வாணஃ பதத்யாஶு நரகாநதிபீஷணாந்

இவற்றை செய்யாதவன் விரைவில் மிக பயங்கரமான நரகங்களில் வீழ்வான்.

குர்யாத் க்ரு'ஹ்யாணி கர்மாணி ஸம்த்யோபாஸநமேவ ச

அவன் குடும்பச் சடங்குகளையும் சந்த்யாவந்தனம் போன்ற வழிபாடுகளையும் செய்ய வேண்டும்.