கூர்மபுராணம்

ஊர்த்வஸ்த்ரோத இதி ப்ரோக்தோ தேவஸர்கஸ்து ஸாத்த்விகஃ

மேலே செல்லும் பெருக்கு என்று அழைக்கப்படும் இந்த தெய்வீகப் படைப்பு, சுத்தமான தன்மையை உடையது.

ப்ரகாஶா பஹிரந்தஶ்ச ஸ்வபாவாத் தேவஸம்ஜ்ஞிதாஃ

இவர்கள் உள்ளும் புறமும் ஒளிவீசும் இயல்புடையவர்கள்; அதனால் இவர்கள் தேவர்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள்.

ப்ராதுராஸீத் ததாவ்யக்தாதர்வாக்ஸ்த்ரோதஸ்து ஸாதகஃ

அப்போது, வெளிப்படாத நிலையிலிருந்து, கீழே செல்லும் பெருக்கு எனப்படும் பயனுள்ள படைப்பு தோன்றியது.

துஃ கோத்கடாஃ ஸத்த்வயுதா மநுஷ்யாஃ பரிகீர்திதா

மனிதர்கள், சுத்தம் உடையவர்களாக இருந்தாலும், கடும் துன்பங்களை அனுபவிப்பவர்கள் என்று கூறப்படுகிறது.

தஸ்யாபித்யாயதஃ ஸர்கம் ஸர்கோ பூதாதிகோ ऽபவத்

அவரது மனக்கவனத்திலிருந்து, பஞ்சபூதங்கள் முதலான படைப்பு உருவானது.

இத்யேதே பஞ்ச கதிதாஃ ஸர்கா வை த்விஜபுங்கவாஃ

இவ்வாறு, இருமுறை பிறந்தவர்களுக்குள் சிறந்தவர்களே, இந்த ஐந்து படைப்புகளும் விளக்கப்பட்டுள்ளன.

தந்மாத்ராணாம் த்விதீயஸ்து பூதஸர்கோ ஹி ஸ ஸ்ம்ரு'தஃ

சூட்சுமப் பொருள்களிலிருந்து தோன்றிய இரண்டாவது படைப்பு, பஞ்சபூதப் படைப்பு என்று அறியப்படுகிறது.

இத்யேஷ ப்ராக்ரு'தஃ ஸர்கஃ ஸம்பூதோ ऽபுத்திபூர்வகஃ

இவ்வாறு, இந்த இயற்கை படைப்பு, முன் அறிவில்லாமல் தோன்றியது.

திர்யக்ஸ்த்ரோதஸ்து யஃ ப்ரோக்தஸ்திர்யக்யோந்யஃ ஸ பஞ்சமஃ

இடைவட்டப் பெருக்கு என்று அழைக்கப்படும் படைப்பு, பல்வேறு உயிரினங்களுடையது, ஐந்தாவது படைப்பு ஆகும்.

ததோர்ऽவாக்ஸ்த்ரோதஸாம் ஸர்கஃ ஸப்தமஃ ஸ து மாநுஷஃ

அதற்குப் பிறகு, கீழே செல்லும் பெருக்கினரின் படைப்பு, மனிதப் படைப்பு, ஏழாவது ஆகும்.

நவமஶ்சைவ கௌமாரஃ ப்ராக்ரு'தா வைக்ரு'தாஸ்த்விமே

ஒன்பதாவது, சிறுவர்களின் படைப்பு; இவை இயற்கையானதும் மாற்றப்பட்டதும் ஆகும்.

புத்திபூர்வம் ப்ரவர்தந்தே முக்யாத்யா முநிபுங்கவாஃ

முனிவர்களுக்குள் சிறந்தவரே, முக்கியமான படைப்பும் பிற படைப்புகளும் முன் அறிவுடன் நடைபெறுகின்றன.

ரு'பும் ஸநாத்குமாரம் ச பூர்வமேவ ப்ரஜாபதிஃ

பிரஜாபதி முன்பே ரிபு மற்றும் சனற்குமாரனை உருவாக்கினார்.

ஈஶ்வராஸக்தமநஸோ ந ஸ்ரு'ஷ்டௌ ததிரே மதிம்

அவர்கள் இறைவனை நோக்கிய மனத்துடன், படைப்பை நோக்கி எண்ணம் செலுத்தவில்லை.

முமோஹ மாயயா ஸத்யோ மாயிநஃ பரமேஷ்டிநஃ

உயர்ந்த படைப்பாளியின் மாயையால், அவர்கள் உடனே மயக்கமடைந்தார்கள்.

நாராயணோ மஹாயோகீ யோகிசித்தாநுரஞ்ஜநஃ

மகா யோகி நாராயணன், யோகிகள் மனதில் ஆனந்தம் தருபவர்.

ஸ தப்யமாநோ பகவாந் ந கிஞ்சித் ப்ரதிபத்யத

அந்த பரம பாக்யவான் தவம் செய்தும், எதையும் பெறவில்லை.

க்ரோதாவிஷ்டஸ்ய நேத்ராப்யாம் ப்ராபதந்நஶ்ரு பிந்தவஃ

கோபம் நிறைந்த கண்களில் இருந்து கண்ணீர் துளிகள் விழுந்தன.

ஸமுத்பந்நோ மஹாதேவஃ ஶரண்யோ நீலலோஹிதஃ

அந்த கண்ணீரிலிருந்து, அடைக்கலம் தரும் நீலமும் சிவப்பும் கொண்ட மகாதேவன் தோன்றினார்.

யம் ப்ரபஶ்யந்தி வித்வாம்ஸஃ ஸ்வாத்மஸ்தம் பரமேஶ்வரம்

தம்முள் நிலைபெற்ற பரம ஈசுவரனை, ஞானிகள் காண்கிறார்கள்.

தாம பகவாந் ப்ரஹ்மா ஸ்ரு'ஜேமா விவிதாஃ ப்ரஜாஃ

அந்த பாக்யவான் பிரம்மா, இந்த பலவகை உயிர்களையும் படைக்கிறார்.

கபர்திநோ நிராதங்காம்ஸ்த்ரிநேத்ராந் நீலலோஹிதாந்

கூந்தல் முடி, பயமில்லாதவர், மூன்று கண்கள், நீலமும் சிவப்பும் உடையவர்.

ப்ரஜாஃ ஸ்த்ரக்ஷ்யே ஜகந்நாத ஸ்ரு'ஜ த்வமஶுபாஃ ப்ரஜாஃ

உலகத்துறைவா, நான் உயிர்களை படைக்கிறேன்; நீ, அசுபமான உயிர்களை படை.

ஸ்தாநாபிமாநிநஃ ஸர்வாந் கததஸ்தாந் நிபோதத

நான் சொல்வதை கேளுங்கள்; எல்லா இடங்களுக்கும் தலைவர்கள் யார் என்பதை அறிக.

நத்யஃ ஸமுத்ராஃ ஶைலாஶ்ச வ்ரு'க்ஷா வீருத ஏவ ச

நதிகள், கடல்கள், மலைகள், மரங்கள், மற்றும் செடிகள்.

அர்தமாஸாஶ்ச மாஸாஶ்ச அயநாப்தயுகாதயஃ

பன்னிரண்டு நாட்கள், மாதங்கள், அயனங்கள், ஆண்டுகள், யுகங்கள்.

தக்ஷமத்ரிம் வஸிஷ்டம் ச தர்மம் ஸம்கல்பமேவ ச

தக்ஷன், அத்ரி, வசிஷ்டன், தர்மன், மற்றும் சங்கல்பன்.

ஶிரஸோ ऽங்கிரஸம் தேவோ ஹ்ரு'தயாத் ப்ரு'குமேவ ச

அவன் தலைவில் இருந்து அங்கிரசு, இதயத்தில் இருந்து ப்ருகு தோன்றினார்.

ஸம்கல்பம் சைவ ஸம்கல்பாத் ஸர்வலோகபிதாமஹஃ

சங்கல்பத்திலிருந்து சங்கல்பன், எல்லா உலகங்களின் முதுபெருமகன்.