கூர்மபுராணம்

ஸாமாந்யதீதே ப்ரீணாதி க்ரு'தாஹுதிபிரந்வஹம்

பொதுவான வேதபாராயணையில் clarified butter அர்ப்பணிப்புகள் மூலம் அவர் அவர்களை தினமும் மகிழ்விக்கிறார்.

தர்மாங்காநி புராணாநி மாம்ஸைஸ்தர்பயதே ஸுராந்

தர்மத்தின் அங்கங்களையும் பழமையான நூல்களையும் ஓதிக் கொண்டு, இறைவர்களை இறைச்சி நிவேதனங்களால் திருப்திப்படுத்துகிறார்.

காயத்ரீமப்யதீயீத கத்வாரண்யம் ஸமாஹிதஃ

ஒருவர் மனதை ஒருமைப்படுத்தி, காடு சென்று, காயத்ரி மந்திரத்தையும் ஓத வேண்டும்.

காயத்ரீம் வை ஜபேந்நித்யம் ஜபயஜ்ஞஃ ப்ரகீர்திதஃ

காயத்ரி மந்திரத்தை எப்போதும் ஜபிக்க வேண்டும்; இதுவே ஜபயாகம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.

ஏகதஶ்சதுரோ வேதாந் காயத்ரீம் ச ததைகதஃ

ஒருபுறம் நான்கு வேதங்கள், மற்றொரு புறம் காயத்ரி மட்டும் உள்ளது.

ததோ ऽதீயீத ஸாவித்ரீமேகாக்ரஃ ஶ்ரத்தயாந்விதஃ

அதற்குப் பிறகு, ஒருமனதாகவும் பக்தியுடனும் சாவித்ரி மந்திரத்தை ஓத வேண்டும்.

மஹாவ்யாஹ்ரு'தயஸ்திஸ்த்ரஃ ஸர்வாஶுபநிபர்ஹணாஃ

மூன்று பெரிய வ்யாஹ்ருதிகள் எல்லா அசுபங்களையும் நீக்குகின்றன.

ஸத்த்வம் ரஜஸ்தமஸ்திஸ்த்ரஃ க்ரமாத் வ்யாஹ்ரு'தயஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ

சத்துவம், ரஜஸ், தமஸ் — இந்த மூன்றும் முறையே வ்யாஹ்ருதிகள் என நினைவுகூரப்படுகின்றன.

ஏஷ மந்த்ரோ மஹாயோகஃ ஸாராத் ஸார உதாஹ்ரு'தஃ

இந்த மந்திரம் மிகப்பெரிய யோகம்; எல்லா சாரங்களின் சாரம் என்று கூறப்பட்டுள்ளது.

விஜ்ஞாயார்தம் ப்ரஹ்மசாரீ ஸ யாதி பரமாம் கதிம்

அர்த்தத்தைப் புரிந்துகொண்டு, பிரம்மச்சாரி உயர்ந்த நிலையை அடைகிறான்.

ந காயத்ர்யாஃ பரம் ஜப்யமேதத் விஜ்ஞாய முச்யதே

காயத்ரி ஜபத்திற்கும் மேல் எதுவும் இல்லை; இதை அறிந்தால் விடுதலை பெறுவான்.

ஆஷாட்யாம் ப்ரோஷ்டபத்யாம் வா வேதோபாகரணம் ஸ்ம்ரு'தம்

ஆஷாட மாதம் அல்லது ப்ரோஷ்டபத மாதத்தில் வேதபடிப்பு ஆரம்ப விழா நினைவுகூரப்படுகிறது.

அதீயீத ஶுசௌ தேஶே ப்ரஹ்மசாரீ ஸமாஹிதஃ

பிரம்மச்சாரி தூய இடத்தில், மனதை ஒருமைப்படுத்தி படிக்க வேண்டும்.

மாகஶுக்லஸ்ய வா ப்ராப்தே பூர்வாஹ்நே ப்ரதமே ऽஹநி

அல்லது, மாக மாதத்தின் சுக்லபக்ஷம் வந்தபோது, முதல் நாளில் காலை நேரத்தில்.

வேதாங்காநி புராணாநி க்ரு'ஷ்ணபக்ஷே ச மாநவம்

வேதங்களின் அங்கங்கள், பழைய நூல்கள், மற்றும் கிருஷ்ணபக்ஷத்தில் மனு ஸ்மிருதி.

அத்யாபநம் ச குர்வாணோ ஹ்யப்யஸ்யந்நபி யத்நதஃ

படிப்பதோடு கூட, கற்பித்தலும் முயற்சியுடன் பயிற்சியும் செய்ய வேண்டும்.

ஆகாலிகமநத்யாயமேதேஷ்வாஹ ப்ரஜாபதிஃ

இந்த காலங்களில் படிப்பது உகந்ததல்ல என்று ப்ரஜாபதி கூறினார்.

ததா வித்யாதநத்யாயமந்ரு'தௌ சாப்ரதர்ஶநே

அந்தக் காலத்தில், தவறான பருவத்தில் அல்லது மேகங்கள் தெரிந்தால், வேதபடிப்பு செய்யக் கூடாது.

ஏதாநாகாலிகாந் வித்யாதநத்யாயாந்ரு'தாவபி

இந்த நேரங்கள் எல்லாம், தவறான பருவத்திலும் கூட, படிப்பதற்கு ஒப்புக்கொள்ளப்படாத நேரங்களாக கருதப்படுகின்றன.

ஸஜ்யோதிஃ ஸ்யாதநத்யாயஃ ஶேஷராத்ரௌ யதா திவா

மின்னல் தெரிந்தால், இரவிலும், பகலில் போலவே, வேதபடிப்பு செய்யக் கூடாது.

தர்மநைபுண்யகாமாநாம் பூதிகந்தே ச நித்யஶஃ

தர்மமும் புண்ணியமும் விரும்புவோருக்கு, துர்நாற்றம் உள்ள இடத்தில் எப்போதும் வேதபடிப்பு செய்யக் கூடாது.

அநத்யாயோ ருத்யமாநே ஸமவாயே ஜநஸ்ய ச

யாராவது அழுகிறபோது அல்லது மக்கள் கூடும் போது, வேதபடிப்பு செய்யக் கூடாது.

உச்சிஷ்டஃ ஶ்ராத்தபுக் சைவ மநஸாபி ந சிந்தயேத்

உணவு உண்ட பிறகு, அசுத்த நிலையில், அல்லது பித்ரு பலி உண்ட பிறகு, மனதில்கூட வேதபடிப்பை சிந்திக்கக் கூடாது.

த்ர்யஹம் ந கீர்தயேத் ப்ரஹ்ம ராஜ்ஞோ ராஹோஶ்ச ஸூதகே

மன்னன், ராகு, அல்லது சுத்தி நேர்ந்த பிறப்பால் ஏற்பட்ட அசுத்தத்தில், மூன்று நாட்கள் வேதம் ஓதக் கூடாது.

விப்ரஸ்ய விதுஷோ தேஹே தாவத் ப்ரஹ்ம ந கீர்தயேத்

பண்டிதமான பிராமணரின் உடலில் அசுத்தம் இருக்கும் வரை, வேதம் ஓதக் கூடாது.

நாதீயீதாமிஷம் ஜக்த்வா ஸூதகாந்நாத்யமேவ ச

மாம்சம் உண்ட பிறகு அல்லது சோகமான வீட்டில் உணவு உண்ட பிறகு, வேதபடிப்பு செய்யக் கூடாது.

அமாவாஸ்யாம் சதுர்தஶ்யாம் பௌர்ணமாஸ்யஷ்டமீஷு ச

அமாவாசை, சதுர்த்தசி, பௌர்ணமி மற்றும் அஷ்டமி நாட்களில் வேதபடிப்பு செய்யக் கூடாது.

அஷ்டகாஸு த்வஹோராத்ரம் ரு'த்வந்த்யாஸு ச ராத்ரிஷு

அஷ்டகை நாட்களில் பகலும் இரவும், பருவ முடிவில் இரவுகளிலும், வேதபடிப்பு செய்யக் கூடாது.

திஸ்த்ரோ ऽஷ்டகாஃ ஸமாக்யாதா க்ரு'ஷ்ணபக்ஷேது ஸூரிபிஃ

மூன்று அஷ்டகை நாட்கள், கிருஷ்ணபக்ஷத்தில் நிகழும் என அறிஞர்கள் கூறுகின்றனர்.