கூர்மபுராணம்

ஓஷ்டாவலமோகௌ ஸ்ப்ரு'ஷ்ட்வா வாஸோ விபரிதாய ச

வாய் மற்றும் உதட்டைப் தொடிந்து, புதிய vasthiram அணிய வேண்டும்.

ஷ்டீவித்வாத்யயநாரம்பே காஸஶ்வாஸாகமே ததா

துப்பிய பிறகு, அல்லது இருமல், ஆழ்ந்த மூச்சு எடுத்த பிறகு படிப்பைத் தொடங்கும்போது,

ஸம்த்யயோருபயோஸ்தத்வதாசாந்தோ ऽப்யாசமேத் புநஃ

மாலை மற்றும் காலை இரண்டும் நேரத்திலும், ஏற்கனவே வாயை கழுவினாலும், மீண்டும் வாயை கழுவ வேண்டும்.

ஆசாமேதஶ்ருபாதே வா லோஹிதஸ்ய ததைவ ச

கண்ணீர் விழும் போது, அல்லது இரத்தம் வந்த பிறகும் வாயை கழுவ வேண்டும்.

ஆசாந்தோ ऽப்யாசமேத் ஸுப்த்வா ஸக்ரு'த்ஸக்ரு'ததாந்யதஃ

வாய் கழுவியிருந்தாலும், தூங்கிய பிறகு, ஒருமுறை அல்லது பலமுறை, மற்ற சந்தர்ப்பங்களிலும் மீண்டும் வாயை கழுவ வேண்டும்.

ஸ்த்ரீணாமதாத்மநஃ ஸ்பர்ஶே நீவீம் வா பரிதாய ச

பெண்களை அல்லது தன்னைத் தொடிந்த பிறகு, அல்லது கீழ் vasthiram அணிந்த பிறகும்,

கேஶாநாம் சாத்மநஃ ஸ்பர்ஶே வாஸஸோ ऽக்ஷாலிதஸ்ய ச

தன் முடியைத் தொடிந்த பிறகு, அல்லது கழுவாத vasthiram அணிந்த பிறகும்,

ஶௌசேப்ஸுஃ ஸர்வதாசாமேதாஸீநஃ ப்ராகுதங்முகஃ

சுத்தம் விரும்பும் ஒருவர் எப்போதும் அமர்ந்து, கிழக்கு அல்லது வடக்கு நோக்கி வாயை கழுவ வேண்டும்.

அக்ரு'த்வா பாதயோஃ ஶௌசமாசாந்தோ ऽப்யஶுசிர்பவேத்

கால்களைத் துவைக்காமல் வாயை கழுவினாலும், இன்னும் சுத்தமில்லாதவராகவே இருப்பார்.

ந சைவ வர்ஷதாராபிர்ந திஷ்டந் நோத்த்ரு'தோதகைஃ

மழை நீரால், நிற்கின்றபோது, அல்லது எடுத்து வைத்த நீரால் வாயை கழுவக்கூடாது.

ந பாதுகாஸநஸ்தோ வா பஹிர்ஜாநுரதாபி வா

பாதரட்சை அல்லது ஆசனத்தில் அமர்ந்தபோது, அல்லது முழங்கால் வெளியே இருக்கும்போது வாயை கழுவக்கூடாது.

நாவீக்ஷிதாபிஃ பேநாத்யைருபேதாபிரதாபி வா

நுரை அல்லது அழுக்கான நீரால், அல்லது பிறர் பார்த்த நீரால் வாயை கழுவக்கூடாது.

ந சைவாங்குலிபிஃ ஶப்தம் ந குர்வந் நாந்யமாநஸஃ

விரல்களால் சத்தம் செய்யாமல், மனம் சிதறாமல் வாயை கழுவ வேண்டும்.

ந பாணிக்ஷுபிதாபிர்வா ந பஹிஷ்கக்ஷ ஏவ வா

கைகள் அசைந்தபோது, அல்லது சரியான இடத்துக்கு வெளியே வாயை கழுவக்கூடாது.

ப்ராஶிதாபிஸ்ததாவைஶ்யஃ ஸ்த்ரீஶூத்ரௌ ஸ்பர்ஶதோ ऽந்ததஃ

வைசியர், பெண்கள், சுத்ரர்கள் குடித்த நீரால், தொடுதலாலும் வாயை கழுவக்கூடாது.

அந்தராங்குஷ்டதேஶிந்யோ பித்ரூ'ணாம் தீர்தமுத்தமம்

அடுதலை மற்றும் காட்டுவிரல் இடையே உள்ள நீர் பித்ருக்களுக்கு மிக உயர்ந்ததாக கருதப்படுகிறது.

அங்குல்யக்ரே ஸ்ம்ரு'தம் தைவம் ததேவார்ஷம் ப்ரகீர்திதம்

விரல் முனையில் உள்ள நீர் தெய்வீகமானது என்றும், அதுவே முனிவர்களுக்கானதாகவும் கூறப்படுகிறது.

ததேவ ஸௌமிகம் தீர்தமேதஜ்ஜ்ஞாத்வா ந முஹ்யதி

இதையே நன்மை தரும் தீர்த்தம் என்று அறிந்தால், மனம் குழப்பமடையாது.

காயேந வாத தைவேந து பித்ர்யேண வை த்விஜாஃ

உடலால், விதியால், அல்லது பித்ருக்களின் வழியாக—even இவற்றில் எதனால் வந்தாலும்—

ஸம்ம்ரு'ஜ்யாங்குஷ்டமூலேந முகம் வை ஸமுபஸ்ப்ரு'ஶேத்

அங்குலியின் அடிப்பகுதியால் வாயை நன்கு துடைத்து தொட வேண்டும்.

தர்ஜந்யங்குஷ்டயோகேந ஸ்ப்ரு'ஶேந்நாஸாப்ரு'டத்வயம்

சுட்டுவிரலும் பெருவிரலும் சேர்த்து, இரு மூக்குக்கருவிகளையும் தொட வேண்டும்.

ஸம்ஸ்ப்ரு'ஶேத் வா ஶிரஸ்தத்வதங்குஷ்டேநாதவா த்வயம்

அல்லது, அதுபோல் பெருவிரலால் தலையைத் தொடலாம், அல்லது இருபுறத்தையும் தொடலாம்.

ப்ரஹ்மா விஷ்ணுர்மஹேஶஶ்ச பவந்தீத்யநுஶுஶ்ருமஃ

நாம் கேள்விப்பட்டது, பிரம்மா, விஷ்ணு, மகேஷன் இவ்வாறு தோன்றுகிறார்கள்.

ஸம்ஸ்ப்ரு'ஷ்டயோர்லோசநயோஃ ப்ரீயேதே ஶஶிபாஸ்கரௌ

இரு கண்களையும் தொடும்போது, சந்திரனும் சூரியனும் மகிழ்வர்.

கர்ணயோஃ ஸ்ப்ரு'ஷ்டயோஸ்தத்வத் ப்ரீயேதே சாநிலாநலௌ

அதேபோல், இரு காதுகளையும் தொடும்போது, வாயுவும் அக்னியும் மகிழ்வர்.

மூர்த்நி ஸம்ஸ்பர்ஶநாதேகஃ ப்ரீதஃ ஸ புருஷோ பவேத்

தலையின் முளைத் திடலைத் தொடினால், அந்த மனிதன் மனமகிழ்ச்சி அடைவான்.

தந்தவத் தந்தலக்நேஷு ஜிஹ்வாஸ்பர்ஶே ऽஶுசிர்பவேத்

நாக்கு பற்கள் அல்லது பற்களில் ஒட்டியுள்ள பொருள்களைத் தொடினால், தூய்மை கெடும்.

பூமிகைஸ்தே ஸமா ஜ்ஞேயா ந தைரப்ரயதோ பவேத்

நிலத்தில் வைக்கப்பட்ட பொருள்கள், நிலத்துடன் சமம் என்று கருத வேண்டும்; அவற்றை மனதுடன் இல்லாமல் பயன்படுத்தக்கூடாது.

பலமூலே சேக்ஷுதண்டே ந தோஷம் ப்ராஹ வே மநுஃ

மணு சொல்வது, பழம், வேர், கரும்பு ஆகியவற்றில் குற்றம் இல்லை.