கூர்மபுராணம்

ப்ராஹ்மணஃ க்ஷத்ரியாத்யைஶ்ச ஶ்ரீகாமைஃ ஸாதரம் ஸதா

பிராமணரும், செல்வம் விரும்பும் க்ஷத்திரியர் மற்றும் பிறரும் எப்போதும் மரியாதையுடன் அவரை அழைக்க வேண்டும்.

ஜ்ஞாநகர்மகுணோபேதா யத்யப்யேதே பஹுஶ்ருதாஃ

அறிவும் செயலும் நிறைந்தவராக இருந்தாலும், பல நூல்களை நன்கு அறிந்தவர்களாக இருந்தாலும்,

ஸவர்ணேஷு ஸவர்ணாநாம் கார்யமேவாபிவாதநம்

ஒரே வகுப்பினருக்குள், ஒரே வகுப்பைச் சேர்ந்தவர்களுக்கே வணக்கம் செலுத்த வேண்டும்.

பதிரேகோ குருஃ ஸ்த்ரீணாம் ஸர்வத்ராப்யாகதோ குருஃ

பெண்களுக்கு கணவன் ஒருவரே குரு; அவர் எங்கு இருந்தாலும் அவர் தான் குரு.

மாந்யஸ்தாநாநி பஞ்சாஹுஃ பூர்வம் பூர்வம் குரூத்தராத்

மாண்யமான இடங்கள் ஐந்து என்று கூறப்படுகிறது; ஒவ்வொன்றும் முன்னதாக இருப்பது மேலானதாகும்.

யத்ர ஸ்யுஃ ஸோ ऽத்ர மாநார்ஹஃ ஶூத்ரோ ऽபி தஶமீம் கதஃ

அவை எங்கு இருந்தாலும், அங்கே அவர் மரியாதைக்குரியவர்—even ஒரு சூத்திரனும் பத்தாவது நிலையை அடைந்திருந்தால்.

வ்ரு'த்தாய பாரபுக்நாய ரோகிணே துர்பலாய ச

வயதானவர்களுக்கு, சுமையைச் சுமக்கும் நெகிழ்ந்தவர்களுக்கு, நோயாளிகளுக்கும், பலவீனமானவர்களுக்கும்,

நிவேத்ய குரவே ऽஶ்நீயாத் வாக்யதஸ்ததநுஜ்ஞயா

குருவிடம் தெரிவித்து, சொற்களை அடக்கி, அவருடைய அனுமதியுடன் தான் உணவு உண்ண வேண்டும்.

பவந்மத்யம் து ராஜந்யோ வைஶ்யஸ்து பவதுத்தரம்

சமூகவாசலில் க்ஷத்திரியன் நடுவில் நிற்க வேண்டும்; வைசியன் மேலே நிற்க வேண்டும்.

பிக்ஷேத பிக்ஷாம் ப்ரதமம் யா சைநம் ந விமாநயேத்

அவமானப்படுத்தாதவர்களிடம் முதலில் பிச்சை கேட்க வேண்டும்.

பைக்ஷ்யஸ்ய சரணம் ப்ரோக்தம் பதிதாதிஷு வர்ஜிதம்

பிச்சை எடுப்பது முறையாகக் கூறப்பட்டுள்ளது; வீழ்ந்தவர்களிடமோ அதுபோன்றவர்களிடமோ தவிர்க்க வேண்டும்.

ப்ரஹ்மசர்யாஹரேத் பைக்ஷம் க்ரு'ஹேப்யஃ ப்ரயதோ ऽந்வஹம்

பிரம்மச்சாரி தினமும் வீடுகளிலிருந்து சிரமத்துடன் மற்றும் தூய்மையுடன் பிச்சை எடுக்க வேண்டும்.

அலாபே த்வந்யகேஹாநாம் பூர்வம் பூர்வம் விவர்ஜயேத்

பிச்சை கிடைக்கவில்லை என்றால், முன்னதாக சென்ற வீடுகளை வரிசைப்படி தவிர்க்க வேண்டும்.

நியம்ய ப்ரயதோ வாசம் திஶஸ்த்வநவலோகயந்

வாக்கை அடக்கி, கவனத்துடன், எல்லா திசைகளிலும் பார்வை விடாமல்,

புஞ்ஜீத ப்ரயதோ நித்யம் வாக்யதோ ऽநந்யமாநஸஃ

எப்போதும் முயற்சியுடன், சொற்களை கட்டுப்படுத்தி, மனதைச் சிதறவிடாமல் உணவு உண்ண வேண்டும்.

பைக்ஷ்யேண வ்ரதிநோ வ்ரு'த்திருபவாஸஸமா ஸ்ம்ரு'தா

விரதம் காக்கும்ோர் பிச்சை மூலம் வாழ்வது, உண்ணாமை போல் சமமாகும் என்று கூறப்படுகிறது.

த்ரு'ஷ்ட்வா ஹ்ரு'ஷ்யேத் ப்ரஸீதேச்ச ப்ரதிநந்தேச்ச ஸர்வஶஃ

பார்த்தவுடன் மகிழ்ச்சி கொள்ள வேண்டும், மனம் மகிழ வேண்டும், எப்போதும் ஒப்புதல் காட்ட வேண்டும்.

அபுண்யம் லோகவித்விஷ்டம் தஸ்மாத் தத்பரிவர்ஜயேத்

பாவமானதும், உலகம் வெறுக்கும் செயல்களையும் தவிர்க்க வேண்டும்.

நாத்யாதுதங்முகோ நித்யம் விதிரேஷ ஸநாதநஃ

எப்போதும் வடக்கு நோக்கி அமர்ந்து உணவு உண்ணக் கூடாது; இது சாஸ்வதமான விதி.

ஶுசௌ தேஶே ஸமாஸீநோ புக்த்வா ச த்விருபஸ்ப்ரு'ஶேத்

சுத்தமான இடத்தில் அமர்ந்து, உணவு உண்ட பிறகு இரண்டு முறை வாயை கழுவ வேண்டும்.

ஓஷ்டாவலமோகௌ ஸ்ப்ரு'ஷ்ட்வா வாஸோ விபரிதாய ச

வாய் மற்றும் உதட்டைப் தொடிந்து, புதிய vasthiram அணிய வேண்டும்.

ஷ்டீவித்வாத்யயநாரம்பே காஸஶ்வாஸாகமே ததா

துப்பிய பிறகு, அல்லது இருமல், ஆழ்ந்த மூச்சு எடுத்த பிறகு படிப்பைத் தொடங்கும்போது,

ஸம்த்யயோருபயோஸ்தத்வதாசாந்தோ ऽப்யாசமேத் புநஃ

மாலை மற்றும் காலை இரண்டும் நேரத்திலும், ஏற்கனவே வாயை கழுவினாலும், மீண்டும் வாயை கழுவ வேண்டும்.

ஆசாமேதஶ்ருபாதே வா லோஹிதஸ்ய ததைவ ச

கண்ணீர் விழும் போது, அல்லது இரத்தம் வந்த பிறகும் வாயை கழுவ வேண்டும்.

ஆசாந்தோ ऽப்யாசமேத் ஸுப்த்வா ஸக்ரு'த்ஸக்ரு'ததாந்யதஃ

வாய் கழுவியிருந்தாலும், தூங்கிய பிறகு, ஒருமுறை அல்லது பலமுறை, மற்ற சந்தர்ப்பங்களிலும் மீண்டும் வாயை கழுவ வேண்டும்.

ஸ்த்ரீணாமதாத்மநஃ ஸ்பர்ஶே நீவீம் வா பரிதாய ச

பெண்களை அல்லது தன்னைத் தொடிந்த பிறகு, அல்லது கீழ் vasthiram அணிந்த பிறகும்,

கேஶாநாம் சாத்மநஃ ஸ்பர்ஶே வாஸஸோ ऽக்ஷாலிதஸ்ய ச

தன் முடியைத் தொடிந்த பிறகு, அல்லது கழுவாத vasthiram அணிந்த பிறகும்,

ஶௌசேப்ஸுஃ ஸர்வதாசாமேதாஸீநஃ ப்ராகுதங்முகஃ

சுத்தம் விரும்பும் ஒருவர் எப்போதும் அமர்ந்து, கிழக்கு அல்லது வடக்கு நோக்கி வாயை கழுவ வேண்டும்.

அக்ரு'த்வா பாதயோஃ ஶௌசமாசாந்தோ ऽப்யஶுசிர்பவேத்

கால்களைத் துவைக்காமல் வாயை கழுவினாலும், இன்னும் சுத்தமில்லாதவராகவே இருப்பார்.