கூர்மபுராணம்

யஜ்ஞார்ஹவ்ரு'க்ஷஜம் வாத ஸௌம்யமவ்ரணமேவ ச

யாகத்திற்கு ஏற்ற மரங்களின் தந்தையிலிருந்தோ, மென்மையான குறைபாடில்லாத பொருளிலிருந்தோ புனித நூலை செய்யலாம்.

காமால்லோபாத் பயாந்மோஹாத் த்யக்தேந பதிதோ பவேத்

வாசனை, பேராசை, பயம், மயக்கம் ஆகியவற்றால் புனித நூலை விட்டு விலகினால், தர்மத்திலிருந்து விலகிவிடுவான்.

ஸ்நாத்வா ஸம்தர்பயேத் தேவாந்ரு'ஷீந் பித்ரு'கணாம்ஸ்ததா

குளித்து முடித்த பின், தேவர்கள், முனிவர்கள், பித்ருக்கள் ஆகியோருக்கு திருப்தி அளிக்க வேண்டும்.

அபிவாதநஶீலஃ ஸ்யாந்நித்யம் வ்ரு'த்தேஷு தர்மதஃ

மூத்தவர்களுக்கு எப்போதும் மரியாதையுடன் வணக்கம் செலுத்தும் பழக்கம் இருக்க வேண்டும்; இது தர்மப்படி ஆகும்.

ஆயுராரோக்யஸித்த்யர்தம் தந்த்ராதிபரிவர்ஜிதஃ

நீண்ட ஆயுளும் ஆரோக்கியமும் பெற, சோம்பல் முதலானவற்றை விலக்க வேண்டும்.

அகாரஶ்சாஸ்ய நாம்நோ ऽந்தே வாச்யஃ பூர்வாக்ஷரஃ ப்லுதஃ

பெயரின் இறுதியில் 'அ' என்ற எழுத்தும், முதல் எழுத்தை நீட்டித்து உச்சரிக்க வேண்டும்.

நாபிவாத்யஃ ஸ விதுஷா யதா ஶூத்ரஸ்ததைவ ஸஃ

பண்டிதர்கள் வணங்காதவரும், சூத்திரனும் ஒரேபோல் எனக் கருதப்படுவார்.

ஸவ்யேந ஸவ்யஃ ஸ்ப்ரஷ்டவ்யோ தக்ஷிணேந து தக்ஷிணஃ

வலது பக்கம் வலது கையால், இடது பக்கம் இடது கையால் தொட வேண்டும்.

ஆததீத யதோ ஜ்ஞாநம் தம் பூர்வமபிவாதயேத்

யாரிடமிருந்து அறிவைப் பெற்றாரோ, அவரை முதலில் வணங்க வேண்டும்.

ஏவம்விதாநி சாந்யாநி ந தைவாத்யேஷு கர்மஸு

இத்தகைய விதிகள், தேவதைகளுக்கான யாகம் போன்ற கர்மங்களில் பொருந்தாது.

வைஶ்யம் க்ஷேமம் ஸமாகம்ய ஶூத்ரமாரோக்யமேவ து

வைசியரைச் சந்தித்தால் 'நலமுடன் இரு' என்று வாழ்த்த வேண்டும்; சூத்திரரைச் சந்தித்தால் 'ஆரோக்கியமாக இரு' என்று வாழ்த்த வேண்டும்.

வர்ணஜ்யேஷ்டஃ பித்ரு'வ்யஶ்ச பும்ஸோ ऽத்ர குரவஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ

ஆண்களில், சாதியில் மூத்தவரும், தந்தையின் சகோதரரும் குருவாகக் கருதப்படுவர்.

ஶ்வஶ்ரூஃ பிதாமஹீஜ்யேஷ்டா தாத்ரீ ச குரவஃ ஸ்த்ரியஃ

பெண்களில், மாமியார், பாட்டி மற்றும் பாலூட்டும் தாயார் ஆகியோரும் குருமார்களாகக் கருதப்படுவர்.

அநுவர்தநமேதேஷாம் மநோவாக்காயகர்மபிஃ

இந்த மகான்கள் கூறியதை மனம், வாக்கு, உடல் மூலமாக பின்பற்ற வேண்டும்.

நைதைருபவிஶேத் ஸார்தம் விவதேந்நாத்மகாரணாத்

தனக்காக அவர்கள் உடன் உட்காரவும் கூடாது, வாதிக்கவும் கூடாது.

உதிதோ ऽபி குணைரந்யைர்குருத்வேஷீ பதத்யதஃ

மற்ற பல நல்ல குணங்கள் இருந்தாலும், ஆசானை வெறுப்பவன் கீழே விழுவான்.

தேஷாமாத்யாஸ்த்ரயஃ ஶ்ரேஷ்டாஸ்தேஷாம் மாதா ஸுபூஜிதா

இவர்களில் முதல் மூவர் சிறந்தவர்கள்; அவர்களில் தாயார் மிக உயர்வானவர்.

ஜ்யேஷ்டோ ப்ராதா ச பர்தா ச பஞ்சைதே குரவஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ

முதலவன் சகோதரரும் கணவரும் சேர்த்து இந்த ஐவர் ஆசான்கள் என்று கருதப்படுகிறார்கள்.

பூஜநீயா விஶேஷேண பஞ்சைதே பூதிமிச்சதா

ஐவரும் செல்வம் விரும்புபவரால் சிறப்பாக மதிக்கப்பட வேண்டும்.

தாவத் ஸர்வம் பரித்யஜ்ய புத்ரஃ ஸ்யாத் தத்பராயணஃ

மகன் எல்லாவற்றையும் விட்டு விட்டு இவர்களுக்கு முழுமையாக அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.

ஸ புத்ரஃ ஸகலம் தர்மமாப்நுயாத் தேந கர்மணா

அப்படி செய்கிற மகன் அனைத்து தர்மங்களையும் அடைவான்.

தயோஃ ப்ரத்யுபகாரோ ऽபி ந கதஞ்சந வித்யதே

இவர்களுக்கு எந்த விதத்திலும் நன்மை திருப்பிக் கொடுக்க முடியாது.

ந தாப்யாமநநுஜ்ஞாதோ தர்மமந்யம் ஸமாசரேத்

இவர்கள் அனுமதி இல்லாமல் வேறு எந்த கடமையும் செய்யக் கூடாது.

தர்மஸாரஃ ஸமுத்திஷ்டஃ ப்ரேத்யாநந்தபலப்ரதஃ

இது தர்மத்தின் சாரம்; இது மரணத்திற்கு பிறகு முடிவில்லா பலனை தரும்.

ஶிஷ்யோ வித்யாபலம் புங்க்தே ப்ரேத்ய சாபத்யதே திவி

சிஷ்யன் அறிவின் பலனை அனுபவித்து, இறந்தபின் சுவர்க்கத்தை அடைவான்.

தேந தோஷேண ஸ ப்ரேத்ய நிரயம் கோரம்ரு'ச்சதி

அந்த குற்றத்தால் அவன் இறந்தபின் பயங்கரமான நரகத்தை அடைவான்.

யாதி தாதரி லோகே ऽஸ்மிந் உபகாராத்தி கௌரவம்

இந்த உலகில் கொடுப்பவருக்கு செய்யும் உதவியால் மதிப்பு கிடைக்கும்.

தேஷாமதாக்ஷயாம்ல்லோகாந் ப்ரோவாச பகவாந் மநுஃ

பிறகு பகவான் மனு அவர்களுக்கு அழியாத உலகங்களை அறிவித்தார்.

அஸாவஹமிதி ப்ரூயுஃ ப்ரத்யுத்தாய யவீயஸஃ

இளையவர்கள் முன்னோர்களை பார்த்து எழுந்து, 'நான் இங்கே இருக்கிறேன்' என்று சொல்ல வேண்டும்.