கூர்மபுராணம்

அர்ஜுநாய ஸ்வயம் ஸாக்ஷாத் தத்தவாநிதமுத்தமம்

அவர் தானே நேரடியாக இந்த உயர்ந்த உபதேசத்தை அர்ஜுனனுக்கு அளித்தார்.

விஶேஷாத் கிரிஶே பக்திஸ்தஸ்மாதாரப்ய மே ऽபவத்

அதன் பிறகு எனக்கு கிரீஷனிடம் பக்தி மிகுந்தது.

பூதேஶம் கிரஶம் ஸ்தாணும் தேவதேவம் த்ரிஶூலிநம்

பூதநாதன், கிரீஷன், ஸ்தாணு, தேவாதி தேவன், திரிசூலம் ஏந்தும் அவரிடம் சரணாகதி அடையுங்கள்.

ப்ரபத்யத்வம் ஸபத்நீகாஃ ஸபுத்ராஃ ஶரணம் ஶிவம்

நீங்கள் அனைவரும் உங்கள் மனைவியரும் மகன்களும் சேர்ந்து சிவனிடம் சரணாகதி அடையுங்கள்.

பூஜயத்வம் மஹாதேவம் கோபதிம் பூதிபூஷணம்

மகாதேவனை, பசுக்களின் ஆண்டவனை, பசுமை பூண்டவரை வணங்கி வழிபடுங்கள்.

ப்ரணேமுஃ ஶாஶ்வதம் ஸ்தாணும் வ்யாஸம் ஸத்யவதீஸுதம்

அவர்கள் நிலையான ஸ்தாணுவையும், சத்யவதியின் மகன் வியாசரையும் வணங்கினார்கள்.

ஸாக்ஷாதேவ ஹ்ரு'ஷீகேஶம் ஸர்வலோகமஹேஶ்வரம்

அவர்கள் எல்லா உலகங்களுக்கும் ஆண்டவனான ஹ்ருஷீகேசனையும் நேரடியாக வணங்கினார்கள்.

இதாநீம் ஜாயதே பக்திர்யா தேவைரபி துர்லபா

இப்போது தேவர்களுக்கே அரிதாகிய அந்த பக்தி எழுகிறது.

யேநாஸௌ பகவாநீஶஃ ஸமாராத்யோ முமுக்ஷுபிஃ

அதைப் பயன்படுத்தி, விடுதலை விரும்பும்வர்கள் அந்த பரம ஈசுவரனை வழிபடுகிறார்கள்.

தத்வதாகிலலோகாநாம் ரக்ஷணம் தர்மஸம்க்ரஹம்

அதேபோல், எல்லா உலகங்களையும் காத்தல் மற்றும் தர்மங்களைச் சேர்த்தல்—

ப்ரு'ஷ்டேந முநிபிஃ பூர்வம் ஶக்ரேணாம்ரு'தமந்தநே

முன்பு முனிவர்களும் இந்திரனும் அமுதக் கடையில் இதை கேட்டார்கள்.

முநீநாம் பாஷிதம் க்ரு'ஷ்ணஃ ப்ரோவாச ஸுஸமாஹிதஃ

முனிவர்கள் கூறியதை, மனம் தெளிவாகக் கொண்ட கிருஷ்ணர் சொன்னார்.

ஸநத்குமாரப்ரமுகைஃ ஸர்வபாபைஃ ப்ரமுச்யதே

சனத்குமாரர் முதலான முனிவர்களால், எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபடலாம்.

யோ வா விசாரயேதர்தம் ஸ யாதி பரமாம் கதிம்

யார் இதன் அர்த்தத்தை ஆழ்ந்து சிந்திக்கிறார்களோ, அவர்கள் உயர்ந்த நிலையை அடைவார்கள்.

ஸர்வபாபவிநிர்முக்தோ ப்ரஹ்மலோகே மஹீயதே

எல்லா பாவங்களும் நீங்கியவனாக, பிரம்மாவின் உலகில் பெருமை பெறுவான்.

ஶ்ரோதவ்யஶ்சாத மந்தவ்யோ விஶேஷாத் ப்ராஹ்மணைஃ ஸதா

இதை, குறிப்பாகப் பிராமணர்கள் எப்போதும் கேட்டு, சிந்திக்க வேண்டும்.

கர்மயோகம் ப்ராஹ்மணாநாமாத்யந்திகபலப்ரதம்

பிராமணர்களுக்கான கர்மயோகம் மிக உயர்ந்த பலனைத் தரும்.

ரு'ஷீணாம் ஶ்ரு'ண்வதாம் பூர்வம் மநுராஹ ப்ரஜாபதிஃ

முன்பே, முனிவர்கள் கேட்டுக் கொண்டிருக்க, மகாபிரான் மனு பேசினார்.

ஸமாஹிததியோ யூயம் ஶ்ரு'ணுத்வம் கததோ மம

நீங்கள் மனதை ஒருமைப்படுத்தி, நான் பேசுவதை கவனமாகக் கேளுங்கள்.

கர்பாஷ்டமே ऽஷ்டமே வாப்தே ஸ்வஸூத்ரோக்தவிதாநதஃ

கருப்பை எட்டாம் மாதம் அல்லது எட்டாம் ஆண்டு, தன் சூத்திர விதிப்படி—

பிக்ஷாஹாரோ குருஹிதோ வீக்ஷமாணோ குருர்முகம்

பிச்சை உணவு உண்டு, ஆசானை விரும்பி, ஆசானின் முகத்தை நோக்கி—

ப்ராஹ்மணாநாம் த்ரிவித் ஸூத்ரம் கௌஶம் வா வஸ்த்ரமேவ வா

பிராமணர்களுக்குப் புனுலும் அல்லது வெள்ளை vasthiramum தரப்படுகிறது.

அந்யதா யத் க்ரு'தம் கர்ம தத் பவத்யயதாக்ரு'தம்

வேறு விதமாகச் செய்யப்பட்ட காரியம், சரியானதாக இருக்காது.

ததேவ பரிதாநீயம் ஶுக்லமச்சித்ரமுத்தமம்

அது மட்டும் தான் அணிய வேண்டும்—பழுக்காத, வெள்ளை, குறையில்லாத சிறந்த vasthiram.

அபாவே கவ்யமஜிநம் ரௌரவம் வா விதீயதே

அது இல்லையெனில், பசு தோல் அல்லது ருரு மான் தோல் vasthiram அணியலாம்.

உபவீதம் பவேந்நித்யம் நிவீதம் கண்டஸஜ்ஜநே

புனித நூல் எப்போதும் இடது தோளுக்கு மேலாகவும், வலது கையின்கீழாகவும் அணிய வேண்டும்; ஆனால் துக்கத்தில் அது கழுத்தைச் சுற்றி அணியப்படுகிறது.

ப்ராசீநாவீதமித்யுக்தம் பித்ர்யே கர்மணி யோஜயேத்

புனித நூலை வலது தோளுக்கு மேலாகவும், இடது கையின்கீழாகவும் அணிவதை 'பிராசீனாவீதம்' என்று கூறுவர்; இது பித்ரு கர்மங்களில் பயன்படுத்த வேண்டும்.

ஸ்வாத்யாயே போஜநே நித்யம் ப்ராஹ்மணாநாம் ச ஸந்நிதௌ

வேதம் படிக்கும் போது, உணவு உண்ணும் போது, பிராமணர்கள் அருகில் இருக்கும்போது, எப்போதும் புனித நூலை இடது தோளுக்கு மேலாக அணிய வேண்டும்.

உபவீதீ பவேந்நித்யம் விதிரேஷ ஸநாதநஃ

புனித நூலை விதிப்படி எப்போதும் அணிய வேண்டும்; இது சனாதன நியமம்.