கூர்மபுராணம்

நிராஶீர்நிர்மமோ பூத்வா மாமேகம் ஶரணம் வ்ரஜேத்

ஆசை இல்லாமல், சொந்தம் இல்லாமல், ஒருவன் என்னை மட்டுமே சரணாக எடுக்க வேண்டும்.

கர்மண்யபிப்ரவ்ரு'த்தோ ऽபி நைவ தேந நிபத்யதே

செயலில் ஈடுபட்டிருந்தாலும், அதனால் அவன் கட்டுப்படுவதில்லை.

ஶாரீரம் கேவலம் கர்ம குர்வந்நாப்நோதி தத்பதம்

உடல் சார்ந்த செயல்கள் மட்டும் செய்தால், அந்த உயர்ந்த நிலையை அடைய முடியாது.

குர்வதோ மத்ப்ரஸாதார்தம் கர்ம ஸம்ஸாரநாஶநம்

என் அருளுக்காகச் செய்யும் செயல்கள், இந்த உலகப் பந்தங்களை அழிக்கின்றன.

மாமுபைஷ்யதி யோகீஶம் ஜ்ஞாத்வா மாம் பரமேஶ்வரம்

என்னை பரமாத்மாவாக அறிந்த யோகி, என்னை அடைகிறான்.

கதயந்தஶ்ச மாம் நித்யம் மம ஸாயுஜ்யமாப்நுயுஃ

என்னை எப்போதும் பேசும்வர்கள், என்னுடன் ஒன்றாகும் நிலையை அடைகிறார்கள்.

நாஶயாமி தமஃ க்ரு'த்ஸ்நம் ஜ்ஞாநதீபேந பாஸ்வதா

அறிவின் பிரகாசமான விளக்கால், நான் எல்லா இருளையும் நீக்குகிறேன்.

தேஷாம் நித்யாபியுக்தாநாம் யோகக்ஷேமம் வஹாம்யஹம்

எப்போதும் என்னை நினைக்கும் பக்தர்களுக்காக, அவர்களின் வாழ்வும் ஆன்மிக முன்னேற்றமும் நான் கவனிக்கிறேன்.

தேஷாம் ததந்தம் விஜ்ஞேயம் தேவதாநுகதம் பலம்

தேவர்கள் அருளுடன் கிடைக்கும் பலன், முடிவுள்ளதென்று அறிய வேண்டும்.

மத்பாவநாஸமாயுக்தா முச்யந்தே தே ऽபி பாவதஃ

எனக்கு பக்தி கொண்டவர்களும், அந்த நிலைமையால் விடுதலை பெறுகிறார்கள்.

மாமேவ ஸம்ஶ்ரயேதீஶம் ஸ யாதி பரமம் பதம்

ஏகமாக இறைவனாகிய என்னை அடைக்கலம் புகும் ஒருவர், உயர்ந்த நிலையை அடைவார்.

யஜேச்சாமரணால்லிங்கே விரக்தஃ பரமேஶ்வரம்

பிரம்மசாரியாக, இறுதிவரை பரமாத்மாவை லிங்கத்தில் விருப்பமின்றி வழிபட வேண்டும்.

ஏகேந ஜந்மநா தேஷாம் ததாமி பரமைஶ்வரம்

அப்படி இருப்பவர்களுக்கு, ஒரே பிறப்பில் நான் உயர்ந்த அதிகாரத்தை அளிக்கிறேன்.

ஜ்ஞாநாத்மகம் ஸர்வகதம் யோகிநாம் ஹ்ரு'தி ஸம்ஸ்திதம்

அது அறிவாகும், எல்லா இடங்களிலும் நிறைந்திருக்கும், யோகிகளின் இதயத்தில் நிலைத்திருக்கும்.

யத்ர க்வசந தல்லிங்கமர்சயந்தி மஹேஶ்வரம்

எங்கு வேண்டுமானாலும் மகாதேவனின் லிங்கம் வழிபடப்படுகிற இடத்தில்,

ரத்நாதௌ பாவயித்வேஶமர்சயேல்லிங்கமைஶ்வரம்

மாணிக்கம் போன்ற பொருளில் இறைவனை மனதில் வைத்து, பரமாத்மாவின் லிங்கத்தை வழிபட வேண்டும்.

தஸ்மால்லிங்கே ऽர்சயேதீஶம் யத்ர க்வசந ஶாஶ்வதம்

ஆகையால், எங்கு இருந்தாலும், நிலையான இறைவனை லிங்கத்தில் வழிபட வேண்டும்.

காஷ்டாதிஷ்வேவ மூர்காணாம் ஹ்ரு'தி லிங்கந்துயோகிநாம்

அறிவில்லாதவர்களுக்கு லிங்கம் மரப்பொருளில் உள்ளது; யோகிகளுக்கு அது இதயத்தில் உள்ளது.

யாவஜ்ஜீவம் ஜபேத் யுக்தஃ ப்ரணவம் ப்ரஹ்மணோ வபுஃ

உயிர் இருக்கும் வரை, ஒருவன் பிரணவத்தை மனமோடு ஜபிக்க வேண்டும்; அது பிரம்மத்தின் வடிவம்.

ஏகாகீ யதசித்தாத்மா ஸ யாதி பரமம் பதம்

தனியாக, மனமும் ஆத்மாவும் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளவன், உயர்ந்த நிலையை அடைகிறான்.

ஸோ ऽபீஶ்வரப்ரஸாதேந யாதி தத் பரமம் பதம்

அவனும் இறைவனின் அருளால் அந்த உயர்ந்த நிலையை அடைகிறான்.

ததாதி தத் பரம் ஜ்ஞாநம் யேந முச்யேத பந்தநாத்

அவன் அந்த உயர்ந்த அறிவை அருள்கிறான், அதனால் பந்தத்திலிருந்து விடுதலை பெறலாம்.

தேநைவ ஜந்மநா ஜ்ஞாநம் லப்த்வா யாதி ஶிவம் பதம்

அந்தzelfde பிறப்பிலேயே அறிவை அடைந்தவன், புண்ணியமான நிலையை எட்டுவான்.

ஸர்வே தரந்தி ஸம்ஸாரமீஶ்வராநுக்ரஹாத் த்விஜாஃ

ஐயா, எல்லோரும் இறைவனின் அருளால் இந்த உலக வாழ்க்கையை கடந்துவிடுகிறார்கள்.

தர்மம் ஸமாஶ்ரயேத் தஸ்மாந்முக்தயே நியதம் த்விஜாஃ

அதனால், விடுதலிக்காக எப்போதும் தர்மத்தைப் பின்பற்ற வேண்டும், ஐயா.

தார்மிகாயைவ தாதவ்யம் பக்தாய ப்ரஹ்மசாரிணே

நல்லவர், பக்தி உள்ளவர், தவம் செய்பவர் ஆகியோருக்கே அது வழங்கப்பட வேண்டும்.

வ்யாஜஹார ஸமாஸீநம் நாராயணமநாமயம்

அவன் அமர்ந்திருந்த குறைபாடற்ற நாராயணனிடம் உரையாடினான்.

தாதவ்யம் ஶாந்தசித்தேப்யஃ ஶிஷ்யேப்யோ பவதா ஶிவம்

அமைதியான மனம் கொண்ட சீடர்களுக்கு நீ இந்த புண்ணியமான உபதேசத்தை வழங்க வேண்டும்.

ஹிதாய ஸர்வபக்தாநாம் த்விஜாதீநாம் த்விஜோத்தமாஃ

எல்லா பக்தி உள்ள இருமுறை பிறந்தவர்களின் நன்மைக்காக, சிறந்தவர்களே.