கூர்மபுராணம்

ஆஸ்தாய ப்ரஹ்மாணோ ரூபம் மந்மயீ மததிஷ்டிதா

என் சொந்த சுவை கொண்டு, என்னில் நிலைத்திருக்கும் பிரம்மாவின் வடிவத்தை எடுத்துக்கொள்கிறேன்.

பூத்வா நாராயணோ ऽநந்தோ ஜகந்நாதோ ஜகந்மயஃ

நான் நாராயணனாக, எல்லாவற்றையும் ஊடுருவி நிறைந்த, முடிவில்லாத உலகத்தின் ஆண்டவனாக மாறுகிறேன்.

தாமஸீ மே ஸமாக்யாதா காலாக்யா ருத்ரரூபிணீ

என் தாமஸ சக்தி 'காலன்' என்று அழைக்கப்படுகிறது; அது ருத்ரனின் வடிவம் எடுத்து நிற்கிறது.

அபரே பக்தியோகேந கர்மயோகேந சாபரே

சிலர் பக்தி யோகத்தின் மூலம் என்னை அடைகிறார்கள்; மற்றவர்கள் கர்ம யோகத்தின் மூலம் அடைகிறார்கள்.

யோ ஹி ஜ்ஞாநேந மாம் நித்யமாராதயதி நாந்யதா

ஆனால், அறிவால் எப்போதும் என்னை வழிபடுகிறவன், வேறு எந்த வழியிலும் அல்லாமல்,

தே ऽபி மாம் ப்ராப்நுவந்த்யேவ நாவர்தந்தே ச வை புநஃ

அவர்களும் என்னை நிச்சயமாக அடைகிறார்கள்; மீண்டும் பிறப்பதில்லை.

மய்யேவ ஸம்ஸ்திதம் விஶ்வம் மயா ஸம்ப்ரேர்யதே ஜகத்

இந்த உலகம் முழுவதும் என்னில் தான் நிலைத்திருக்கிறது; உலகத்தை இயக்குவது நானே.

ப்ரேரயாமி ஜகத்க்ரு'த்ஸ்நமேதத்யோ வேத ஸோ ऽம்ரு'தஃ

இந்த உலகத்தை முழுவதும் இயக்குகிறேன்; இதை உணரும் ஒருவர் அமரன் ஆவார்.

கரோதி காலோ பகவாந் மஹாயோகேஶ்வரஃ ஸ்வயம்

காலம் என்பதே பகவான், மகா யோகத்தின் தலைவன், தானாகவே செயல் படுகிறது.

யோகேஶ்வரோ ऽஸௌ பகவாந் மஹாதேவோ மஹாந் ப்ரபுஃ

அந்த ஆண்டவன் யோகத்தின் தலைவன், மகாதேவன், பெரிய பிரபு.

ப்ரோச்யதே பகவாந் ப்ரஹ்மா மஹாந் ப்ரஹ்மமயோ ऽமலஃ

பகவான் பிரம்மா, பரப்பிரம்மம் கொண்டு ஆனவர், தூயவன் என்று கூறப்படுகிறான்.

ஸோ ऽவிகல்பேந யோகேந யுஜ்யதே நாத்ர ஸம்ஶயஃ

அவர் சீரான யோகத்தால் ஒன்றாக இணைகிறார்; இதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை.

ந்ரு'த்யாமி யோகீ ஸததம் யஸ்தத் வேத ஸ வேதவித்

எப்போதும் என்னில் நிலைக்கும் யோகி, இதை அறிந்தவன் உண்மையில் அறிஞன்.

ப்ரஸந்நசேதஸே தேயம் தார்மிகாயாஹிதாக்நயே

அமைதியான மனதுடன், தர்மத்தை பின்பற்றும், அக்னியை வழிபடும் ஒருவருக்கு தானம் செய்ய வேண்டும்.

நநர்த பரமம் பாவமைஶ்வரம் ஸம்ப்ரதர்ஶயந்

அவர் பரமமான தெய்வீக நிலையை வெளிப்படுத்தி ஆடினார்.

ந்ரு'த்யமாநம் மஹாதேவம் விஷ்ணுநா ககநே ऽமலே

மகாதேவன் பளிச்சென்ற ஆகாயத்தில் ஆடிக் கொண்டிருப்பதை விஷ்ணு கண்டார்.

தமீஶம் ஸர்வபூதாநாமாகஶே தத்ரு'ஶுஃ கில

அந்த எல்லா உயிர்களின் ஆண்டவனை அவர்கள் ஆகாயத்தில் கண்டார்கள்.

ந்ரு'த்யமாநஃ ஸ்வயம் விப்ரைர்விஶ்வேஶஃ கலு த்ரு'ஶ்யதே

உலகத்தின் ஆண்டவன், முனிவர்களால் உண்மையில் ஆடிக் கொண்டிருப்பதாகப் பார்க்கப்படுகிறார்.

ஜஹதி ந்ரு'த்யமாநம் தம் பூதேஶம் தத்ரு'ஶுஃ கில

அந்த பூதங்களின் ஆண்டவன் ஆடுவதை நிறுத்தியதும், அவரை அவர்கள் கண்டார்கள்.

ஜ்யோதிர்மயம் ப்ரபஶ்யந்தி ஸ யோகீ த்ரு'ஶ்யதே கில

அவரை ஒளியாய் perceiving, அந்த யோகி உண்மையில் காணப்படுகிறார்.

தமேவ மோசகம் ருத்ரமாகாஶே தத்ரு'ஶுஃ பரம்

மிக உயர்ந்த விடுதலை அளிப்பவரான ருத்ரனை அவர்கள் ஆகாயத்தில் கண்டார்கள்.

ஸஹஸ்ரபாஹும் ஜடிலம் சந்த்ரார்தக்ரு'தஶேகரம்

ஆயிரம் கை கொண்டவர், ஜடையுடன், பிறைச்சந்திரம் முடியில் அலங்கரித்தவர்.

தண்டபாணிம் த்ரயீநேத்ரம் ஸூர்யஸோமாக்நிலோசநம்

கையில் தண்டுடன், மூன்று கண்கள் உடையவர், சூரியன், சந்திரன், அக்னி ஆகியவை கண்களாக உள்ளவர்.

தம்ஷ்ட்ராகராலம் துர்தர்ஷம் ஸூர்யகோடிஸமப்ரபம்

பல்லுகள் கூர்மையாக, வெறித்தனமாக, பத்து கோடி சூரியனுக்கு ஒப்பான பிரகாசம் உடையவர்.

ந்ரு'த்யந்தம் தத்ரு'ஶுர்தேவம் விஶ்வகர்மாணமீஶ்வரம்

அவர்கள் அந்த தேவனை, உலகத்தை உருவாக்குபவரை, ஆடிக்கொண்டிருப்பதை கண்டார்கள்.

பஶூநாம் பதிமீஶாநம் ஜ்யோதிஷாம் ஜ்யோதிரவ்யயம்

பசுக்களின் ஆண்டவன், எல்லாம் ஆளும் இறை, ஒளிகளுக்குள் அழியாத ஒளி.

காலாத்மாநம் காலகாலம் தேவதேவம் மஹேஶ்வரம்

காலத்தின் உருவம், காலத்தையும் அழிப்பவர், தேவாதி தேவன், மகா ஈச்வரன்.

ஜ்ஞாநவைராக்யநிலயம் ஜ்ஞாநயோகம் ஸநாதநம்

அறிவும் வைராக்கியமும் நிறைந்தவன், அறிவின் யோகம் என்றும் நிலைத்தது.

மஹேந்த்ரோபேந்த்ரநமிதம் மஹர்ஷிகணவந்திதம்

இந்திரனாலும் உபேந்திரனாலும் வணங்கப்படும், மகா முனிவர்களால் போற்றப்படும் ஒருவர்.