கூர்மபுராணம்

ஸ விஜ்ஞாநாத்மகஸ்தஸ்ய மநஃ ஸ்யாதுபகாரகம்

அது அறிவின் இயல்புடையது; அதற்கு மனம் ஒரு கருவியாக உள்ளது.

ஸ சாவிவேகஃ ப்ரக்ரு'தௌ ஸங்காத் காலேந ஸோ ऽபவத்

அந்த விவேகம் இல்லாத தன்மை பிரகிருதியுடன் சேர்ந்ததால், காலத்தின் மூலம் உருவானது.

ஸர்வே காலஸ்ய வஶகா ந காலஃ கஸ்யசித் வஶே

எல்லோரும் காலத்தின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளவர்கள்; காலம் யாராலும் கட்டுப்படுவதில்லை.

ப்ரோச்யதே பகவாந் ப்ராணஃ ஸர்வஜ்ஞஃ புருஷோத்தமஃ

இறைவன் 'பிராணன்', எல்லாம் அறிந்தவன், உயர்ந்த புருஷன் என்று அழைக்கப்படுகிறார்.

மநஸஶ்சாப்யஹங்காரமஹங்காராந்மஹாந் பரஃ

மனத்திலிருந்து அகம்பாவம் தோன்றுகிறது; அகம்பாவத்திற்கு அப்பால் மகத்தான தத்துவம் உள்ளது.

புருஷாத் பகவாந் ப்ராணஸ்தஸ்ய ஸர்வமிதம் ஜகத்

புருஷனிலிருந்து இறைவன் பிராணன் தோன்றுகிறார்; அவனிலிருந்து இந்த உலகம் எல்லாம் வந்தது.

நாஸ்தி மத்தஃ பரம் பூதம் மாம் விஜ்ஞாய விமுச்யதே

என்னைவிட உயர்ந்த உயிர் இல்லை; என்னை அறிந்தால் விடுதலை அடையலாம்.

ரு'தே மாமேகமவ்யக்தம் வ்யோமரூபம் மஹேஶ்வரம்

என்னைத் தவிர, வெளிப்படாதவனும், ஆகாயம் போல் இயல்புடைய மகா ஈசுவரனும் வேறு யாரும் இல்லை.

மாயீ மாயாமயோ தேவஃ காலேந ஸஹ ஸங்கதஃ

மாயையைக் கொண்டும், மாயையால் ஆன தேவனும், காலத்துடன் இணைந்திருக்கிறார்.

நியோஜயத்யநந்தாத்மா ஹ்யேதத் வேதாநுஶாஸநம்

அந்த எல்லையில்லாத ஆத்மா, வேத உத்தரவைப் பின்பற்றி இதை நடத்துகிறார்.

மாஹாத்ம்யம் தேவதேவஸ்ய யேநேதம் ஸம்ப்ரவர்ததே

தேவதைகளின் தேவனுடைய மகத்தால் இந்த உலகம் இயங்குகிறது.

ஶக்யோ ஹி புருஷைர்ஜ்ஞாதும்ரு'தே பக்திமநுத்தமாம்

அது மனிதர்களால் அறியப்படுவது, உன்னதமான பக்தியால் மட்டுமே சாத்தியம்.

மாம் ஸர்வஸாக்ஷிணம் லோகோ ந ஜாநாதி முநீஶ்வராஃ

எல்லாவற்றையும் காணும் சாட்சியாக இருக்கும் என்னை, இந்த உலகமும், பெரிய முனிவர்களும் அறியவில்லை.

ஸோ ऽஹந்தாதா விதாதா ச காலோ ऽக்நிர்விஶ்வதோமுகஃ

அவர் தான் ஆத்மா, படைப்பாளி, விதிப்பாளர், காலம், நெருப்பு, எல்லா திசைகளிலும் நிறைந்தவர்.

ப்ரஹ்மா ச மநவஃ ஶக்ரோ யே சாந்யே ப்ரதிதௌஜஸஃ

பிரம்மா, மனுக்கள், இந்திரன், மற்றும் புகழ்பெற்ற பலவான்கள்—

யஜந்தி விவிதைரக்நிம் ப்ராஹ்மணா வைதிகைர்மகைஃ

பிராமணர்கள் வேதிய யாகங்களால் பலவகை நெருப்பை வழிபடுகிறார்கள்.

த்யாயந்தி யோகிநோ தேவம் பூதாதிபதிமீஶ்வரம்

யோகிகள், உயிர்களின் ஆண்டவனை, எல்லாம் கட்டுப்படுத்தும் இறைவனை தியானிக்கிறார்கள்.

ஸர்வதேவதநுர்பூத்வா ஸர்வாத்மா ஸர்வஸம்ஸ்திதஃ

அவர் எல்லா தேவதைகளின் உடலாகவும், எல்லாவற்றிலும் நிறைந்த ஆத்மாவாகவும், அனைத்திலும் உறைவதாகவும் இருக்கிறார்.

தேஷாம் ஸந்நிஹிதோ நித்யம் யே பக்த்யா மாமுபாஸதே

என்னை பக்தியுடன் வழிபடும் அவர்களுக்கு அருகில் நான் எப்போதும் இருக்கிறேன்.

தேஷாம் ததாமி தத் ஸ்தாநமாநந்தம் பரமம் பதம்

அவர்களுக்கு நான் அந்த இடத்தையும், ஆனந்தமான பரம பதத்தையும் அளிக்கிறேன்.

பக்திமந்தஃ ப்ரமுச்யந்தே காலேந மயி ஸம்கதாஃ

பக்தியுடன் என்னுடன் காலத்தில் இணைந்தவர்கள், பிணைப்பிலிருந்து விடுவிக்கப்படுகிறார்கள்.

ஆதாவேதத் ப்ரதிஜ்ஞாதம் ந மே பக்தஃ ப்ரணஶ்யதி

இதுவே ஆரம்பத்தில் உறுதியாக கூறப்பட்டது: என் பக்தன் அழிவதில்லை.

யோ ஹி தம் பூஜயேத் பக்த்யா ஸ பூஜயதி மாம் ஸதா

யார் அவனை பக்தியுடன் வழிபடுகிறாரோ, அவர் எப்போதும் என்னையே வழிபடுகிறார்.

யோ மே ததாதி நியதஃ ஸ மே பக்தஃ ப்ரியோ மதஃ

யார் எனக்கு ஒழுங்காக அர்ப்பணிக்கிறாரோ, அவர் எனக்கு மிகவும் பிரியமான பக்தன் என நான் கருதுகிறேன்.

விதாய தத்தவாந் வேதாநஶேஷாநாத்மநிஃ ஸ்ரு'தாந்

ஆத்மாவிலிருந்து தோன்றிய எல்லா வேதங்களையும் நிறுவி, வழங்கினார்.

தார்மிகாணாம் ச கோப்தாஹம் நிஹந்தா வேதவித்விஷாம்

நல்லொழுக்கம் கொண்டவர்களை நான் காப்பவன்; வேதத்தை வெறுப்பவர்களை அழிப்பவன்.

ஸம்ஸாரஹேதுரேவாஹம் ஸர்வஸம்ஸாரவர்ஜிதஃ

இந்த உலக வாழ்க்கைக்கு காரணம் நானே; ஆனால், எல்லா உலக வாழ்க்கையிலும் எனக்கு எந்த தொடர்பும் இல்லை.

மாயாவீ மாமீகா ஶக்திர்மாயா லோகவிமோஹிநீ

மாயையை நடத்தும் வல்லமை எனக்கே உண்டு; என் தனிப்பட்ட சக்தி மாயை, உலகங்களை மயக்கும் சக்தி.

நாஶயாமி தயா மாயாம் யோகிநாம் ஹ்ரு'தி ஸம்ஸ்திதஃ

யோகிகள் மனதில் உறையும் நான், அந்த மாயை மூலம் மயக்கத்தை அழிக்கிறேன்.