கூர்மபுராணம்

ஸர்வகத்வாத் ப்ரதாநஸ்ய காரணஸ்யாவ்யயாத்மநஃ

அந்த முதன்மை காரணம் எங்கும் நிறைந்ததும், அழியாத இயல்பும் உடையதாய் இருப்பதால்,

தத்ர தத்ர சதுர்வக்த்ரா ருத்ரா நாராயணாதயஃ

அந்த இடங்களில் ஒவ்வொன்றிலும் நான்கு முகம் உடையவர்கள், ருத்ரர்கள், நாராயணர்கள் மற்றும் பிறர் உள்ளனர்.

ஸமந்தாத் ஸம்ஸ்திதம் விப்ரா யத்ர யாந்தி மநீஷிணஃ

முனிவர்களே, அந்த இடம் எல்லாபுறமும் நிலைத்திருக்கிறது; அங்கு ஞானிகள் செல்வார்கள்.

அதீத்ய வர்ததே ஸர்வம் ஜகத் ப்ரக்ரு'திரக்ஷரம்

அனைத்தையும் தாண்டி, அழியாத இயல்பானது உலகத்தை மீறி நிலைக்கிறது.

ததவ்யக்தமிதி ஜ்ஞேயம் தத் ப்ரஹ்ம பரமம் பதம்

அதை வெளிப்படாதது என்று அறிய வேண்டும்; அதுவே பரம்பொருள், உயர்ந்த நிலை.

தஸ்ய பூர்வம் மயாப்யுக்தம் யத்தந்மாஹாத்ம்யமவ்யயம்

அதன் அழிவில்லாத மகிமையை முன்பே நான் கூறியுள்ளேன்.

அர்ணவேஷு ச ஸர்வேஷு திவி சைவ ந ஸஶயஃ

அனைத்து கடல்களிலும், வானிலும், இதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை.

அநேகதா விபக்தாங்கஃ க்ரீடதே புருஷோத்தமஃ

பல வகையில் உடல் பகுதி பிரிந்தவனாக, பரமபுருஷன் விளையாடுகிறார்.

அண்டாத் ப்ரஹ்மா ஸமுத்பந்நஸ்தேந ஸ்ரு'ஷ்டமிதம் ஜகத்

அண்டத்திலிருந்து பிரம்மா தோன்றினார்; அவரால் இந்த உலகம் உருவாக்கப்பட்டது.

தாநி த்வம் கதயாஸ்மாகம் வ்யாஸாம்ஶ்ச த்வாபரே யுகே

அவற்றை நீ எங்களுக்கு சொல்லவும், மேலும் துவாபர யுகத்தில் வியாசரைப் பற்றியும் கூறவும்.

ததாவதாராந் தர்மார்தமீஶாநஸ்ய கலௌ யுகே

அதேபோல், கலியுகத்தில் தர்மத்திற்காக இறைவன் எடுத்த அவதாரங்களையும் கூறு.

ஏதத் ஸர்வம் ஸமாஸேந ஸூத வக்துமிஹார்ஹஸி

ஓ சூதா, இவை அனைத்தையும் சுருக்கமாக இங்கு விளக்க வேண்டும்.

உத்தமஸ்தாமஸஶ்சைவ ரைவதஶ்சாக்ஷுஷஸ்ததா

உத்தமன், தாமஸன், ரைவதன், ஆக்ஷுஷன் ஆகிய மன்வந்தரங்களையும் கூறு.

வைவஸ்வதோ ऽயம் யஸ்யைதத் ஸப்தமம் வர்ததே ऽந்தரம்

இது வைவஸ்வத மனுவின் காலம்; இதில் ஏழாவது இடைவேளை நடைபெற்று வருகிறது.

அத ஊர்த்வம் நிபோதத்வம் மநோஃ ஸ்வாரோசிஷஸ்ய து

இப்போது மனு ஸ்வாரோசிஷர் பற்றிய விவரங்களை கவனமாகக் கேளுங்கள்.

விபஶ்சிந்நாம தேவேந்த்ரோ பபூவாஸுரஸூதநஃ

அசுரர்களை அழிப்பவரான விபச்சித் தேவர்களின் தலைவராக ஆனார்.

திமிரஶ்சார்வரீவாம்ஶ்ச ஸப்த ஸப்தர்ஷயோ ऽபவந்

திமிரன், சார்வரீ மற்றும் மற்ற ஐவர் சேர்ந்து ஏழு பெரிய முனிவர்களாக இருந்தார்கள்.

த்விதீயமததாக்யாதமந்தரம் ஶ்ரு'ணு சோத்தரம்

இப்போது 'உத்தமம்' என அழைக்கப்படும் இரண்டாவது இடைவேளை பற்றியும் கேளுங்கள்.

ஸுஶாந்திஸ்தத்ர தேவேந்த்ரோ பபூவாமித்ரகர்ஷணஃ

அங்கு சுஷாந்தி பகைவர்களை அடக்கும் சக்தியுடன் தேவர்களின் தலைவராக ஆனார்.

வஶவர்திநஶ்ச பஞ்சைதே கணா த்வாதஶகாஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ

இவை ஐந்து குழுக்கள்; ஒவ்வொன்றும் பன்னிரண்டு பேர் கொண்டவை, இவை வசவர்த்தினர்கள் என அழைக்கப்படுகின்றன.

ஸுதபாஃ ஶுக்ர இத்யேதே ஸப்த ஸப்தர்ஷயோ ऽபவந்

சுதபன், சுக்ரன் மற்றும் மற்றோர் ஐவர் சேர்ந்து ஏழு பெரிய முனிவர்களாக இருந்தார்கள்.

ஸத்யாஶ்ச ஸுதியஶ்சைவ ஸப்தவிம்ஶதிகா கணாஃ

சத்யர்கள், சுதியர்கள் ஆகிய இருபத்து ஏழு குழுக்கள் அப்போது இருந்தன.

பபூவ ஶங்கரே பக்தோ மஹாதேவார்சநே ரதஃ

அவர் சங்கரனை பக்தியுடன் வழிபடுவதில் மகிழ்ந்தவராக ஆனார்.

பீவரஸ்த்வ்ரு'ஷயோ ஹ்யேதே ஸப்த தத்ராபி சாந்தரே

பீவரன் மற்றும் மற்ற முனிவர்கள்—இவர்கள் ஏழு பேரும் அந்த இடைவேளையிலும் இருந்தார்கள்.

மநுர்வஸுஶ்ச தத்ரேந்த்ரோ பபூவாஸுரமர்தநஃ

அங்கு வசு என்னும் மனு, அசுரர்களை அடக்கும் தேவர்களின் தலைவராக ஆனார்.

ஏதே தேவகணாஸ்தத்ர சதுர்தஶ சதுர்தஶ

அங்கு இந்த தேவர்களின் குழுக்கள் ஒவ்வொன்றும் பதினான்கு பேர் கொண்ட பதினான்கு குழுக்கள் இருந்தன.

ஏதே ஸப்தர்ஷயோ விப்ராஸ்தத்ராஸந் ரைவதே ऽந்தரே

இந்த ஏழு முனிவர்கள், பிராமணர்களே, ரைவத இடைவேளையிலும் இருந்தார்கள்.

ப்ரியவ்ரதாந்வயா ஹ்யேதே சத்வாரோ மநவஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ

இவர்கள் நால்வரும் பிரியவ்ரதனின் வம்சத்தில் பிறந்த மனுக்கள் என்று கூறப்படுகிறது.

மநோஜவஸ்ததைவேந்த்ரோ தேவாநபி நிபோததஃ

மனோஜவன் அப்போதும் தேவர்களின் தலைவராக இருந்தார்; அந்த தேவர்களைப் பற்றியும் கேளுங்கள்.