கூர்மபுராணம்

தத்ரைவ முநிஶார்தூலாஃ ஶிவநாராயணாலயஃ

அங்கேயே, முனிவர்களில் சிறந்தவரே, சிவனும் நாராயணனும் இருப்பது புகழ்பெற்றது.

கந்தர்வைஃ கிந்நரைர்யக்ஷைரீஶ்வரஃ க்ரு'ஷ்ணபிங்கலஃ

கந்தர்வர்கள், கின்னரர்கள், யக்ஷர்கள் ஆகியோர், கருந்தும் மஞ்சளும் கலந்த நிறமுடைய இறைவனை வணங்குகிறார்கள்.

நிராமயா விஶோகாஶ்ச ராகத்வேஷவிவர்ஜிதாஃ

அவர்கள் நோயும் துயரும் இல்லாதவர்கள்; பாசமும் வெறுப்பும் இல்லாதவர்கள்.

ந வர்ணாஶ்ரமதர்மாஶ்ச ந நத்யோ ந ச பர்வதாஃ

அங்கே சாதி, வாழ்க்கை நிலை எனும் கடமைகள் இல்லை; நதிகள் இல்லை; மலைகளும் இல்லை.

ஸ்வாதூதகஸமுத்ரஸ்து ஸமந்தாத் த்விஜஸத்தமாஃ

அனைத்து பக்கமும், சிறந்த இருமுறை பிறந்தவர்களே, இனிமைமிக்க நீர்கடல் சூழ்ந்துள்ளது.

காஞ்சநீ த்விகுணா பூமிஃ ஸர்வா சைவ ஶிலோபமா

பொன்னால் ஆன அந்த நிலம் இரட்டிப்பு அகலமாகவும், முழுவதும் கல்லைப் போல் உறுதியானதாகவும் இருக்கிறது.

ப்ரகாஶஶ்சாப்ரகாஶஶ்ச லோகாலோகஃ ஸ உச்யதே

ஒளியும், ஒளியின்மையும் கொண்டது 'லோகாலோக'ம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.

தாவாநேவ ச விஸ்தாரோ லோகாலோகோ மஹாகிரிஃ

அந்த லோகாலோகப் பெரிய மலை இவ்வளவு பரப்பளவு கொண்டதாகும்.

தமஶ்சாண்டகடாஹேந ஸமந்தாத் பரிவேஷ்டிதம்

அந்த மலையைச் சுற்றி, கொடிய இருள் ஒரு பெரிய பாத்திரம் போல் எல்லாபுறமும் சூழ்ந்துள்ளது.

ப்ரஹ்மாண்டஸ்யைஷ விஸ்தாரஃ ஸம்க்ஷேபேண மயோதிதஃ

இந்த பிரம்மாண்டத்தின் பரப்பளவை சுருக்கமாக நான் விளக்கியுள்ளேன்.

ஸர்வகத்வாத் ப்ரதாநஸ்ய காரணஸ்யாவ்யயாத்மநஃ

அந்த முதன்மை காரணம் எங்கும் நிறைந்ததும், அழியாத இயல்பும் உடையதாய் இருப்பதால்,

தத்ர தத்ர சதுர்வக்த்ரா ருத்ரா நாராயணாதயஃ

அந்த இடங்களில் ஒவ்வொன்றிலும் நான்கு முகம் உடையவர்கள், ருத்ரர்கள், நாராயணர்கள் மற்றும் பிறர் உள்ளனர்.

ஸமந்தாத் ஸம்ஸ்திதம் விப்ரா யத்ர யாந்தி மநீஷிணஃ

முனிவர்களே, அந்த இடம் எல்லாபுறமும் நிலைத்திருக்கிறது; அங்கு ஞானிகள் செல்வார்கள்.

அதீத்ய வர்ததே ஸர்வம் ஜகத் ப்ரக்ரு'திரக்ஷரம்

அனைத்தையும் தாண்டி, அழியாத இயல்பானது உலகத்தை மீறி நிலைக்கிறது.

ததவ்யக்தமிதி ஜ்ஞேயம் தத் ப்ரஹ்ம பரமம் பதம்

அதை வெளிப்படாதது என்று அறிய வேண்டும்; அதுவே பரம்பொருள், உயர்ந்த நிலை.

தஸ்ய பூர்வம் மயாப்யுக்தம் யத்தந்மாஹாத்ம்யமவ்யயம்

அதன் அழிவில்லாத மகிமையை முன்பே நான் கூறியுள்ளேன்.

அர்ணவேஷு ச ஸர்வேஷு திவி சைவ ந ஸஶயஃ

அனைத்து கடல்களிலும், வானிலும், இதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை.

அநேகதா விபக்தாங்கஃ க்ரீடதே புருஷோத்தமஃ

பல வகையில் உடல் பகுதி பிரிந்தவனாக, பரமபுருஷன் விளையாடுகிறார்.

அண்டாத் ப்ரஹ்மா ஸமுத்பந்நஸ்தேந ஸ்ரு'ஷ்டமிதம் ஜகத்

அண்டத்திலிருந்து பிரம்மா தோன்றினார்; அவரால் இந்த உலகம் உருவாக்கப்பட்டது.

தாநி த்வம் கதயாஸ்மாகம் வ்யாஸாம்ஶ்ச த்வாபரே யுகே

அவற்றை நீ எங்களுக்கு சொல்லவும், மேலும் துவாபர யுகத்தில் வியாசரைப் பற்றியும் கூறவும்.

ததாவதாராந் தர்மார்தமீஶாநஸ்ய கலௌ யுகே

அதேபோல், கலியுகத்தில் தர்மத்திற்காக இறைவன் எடுத்த அவதாரங்களையும் கூறு.

ஏதத் ஸர்வம் ஸமாஸேந ஸூத வக்துமிஹார்ஹஸி

ஓ சூதா, இவை அனைத்தையும் சுருக்கமாக இங்கு விளக்க வேண்டும்.

உத்தமஸ்தாமஸஶ்சைவ ரைவதஶ்சாக்ஷுஷஸ்ததா

உத்தமன், தாமஸன், ரைவதன், ஆக்ஷுஷன் ஆகிய மன்வந்தரங்களையும் கூறு.

வைவஸ்வதோ ऽயம் யஸ்யைதத் ஸப்தமம் வர்ததே ऽந்தரம்

இது வைவஸ்வத மனுவின் காலம்; இதில் ஏழாவது இடைவேளை நடைபெற்று வருகிறது.

அத ஊர்த்வம் நிபோதத்வம் மநோஃ ஸ்வாரோசிஷஸ்ய து

இப்போது மனு ஸ்வாரோசிஷர் பற்றிய விவரங்களை கவனமாகக் கேளுங்கள்.

விபஶ்சிந்நாம தேவேந்த்ரோ பபூவாஸுரஸூதநஃ

அசுரர்களை அழிப்பவரான விபச்சித் தேவர்களின் தலைவராக ஆனார்.

திமிரஶ்சார்வரீவாம்ஶ்ச ஸப்த ஸப்தர்ஷயோ ऽபவந்

திமிரன், சார்வரீ மற்றும் மற்ற ஐவர் சேர்ந்து ஏழு பெரிய முனிவர்களாக இருந்தார்கள்.

த்விதீயமததாக்யாதமந்தரம் ஶ்ரு'ணு சோத்தரம்

இப்போது 'உத்தமம்' என அழைக்கப்படும் இரண்டாவது இடைவேளை பற்றியும் கேளுங்கள்.

ஸுஶாந்திஸ்தத்ர தேவேந்த்ரோ பபூவாமித்ரகர்ஷணஃ

அங்கு சுஷாந்தி பகைவர்களை அடக்கும் சக்தியுடன் தேவர்களின் தலைவராக ஆனார்.