கூர்மபுராணம்

நாநாகீதவிதாநஜ்ஞைர்தேவாநாமபி துர்லபைஃ

அங்கு பலவகை பாடல்களில் தேர்ச்சி பெற்றவர்கள் இருக்கின்றனர்; அவர்கள் தேவர்களுக்கே அரிதானவர்கள்.

ப்ரபூதசந்த்ரவதநைர்நூபுராராவஸம்யுதைஃ

அங்கு சந்திரனைப் போல் முகம் கொண்டவர்களும், சிலம்பொலி ஒலிக்கின்றவர்களும் ஏராளமாக உள்ளனர்.

அஶேஷவிபவோபேதைர்பூஷிதைஸ்தநுமத்யமைஃ

அவர்கள் எல்லா செல்வங்களும் பெற்றவர்கள்; அழகாக அலங்கரிக்கப்பட்டு, மெலிந்த இடுப்புடையவர்கள்.

ஸம்லாபாலாபகுஶலைர்திவ்யாபரணபூஷைதைஃ

அவர்கள் உரையாடலிலும் பேச்சிலும் நிபுணர்கள்; தெய்வீக ஆபரணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டவர்கள்.

நாநாவர்ணவிசித்ராங்கைர்நாநாபோகரதிப்ரியைஃ

அவர்களது உடல்கள் பலவகை நிறங்களும் வண்ணங்களும் கொண்டவை; பலவகை அனுபவங்களையும் இன்பங்களையும் விரும்புகிறவர்கள்.

அஸம்க்யேயகுணம் ஶுத்தமாகம்யம் த்ரிதஶைரபி

அந்த நகரம் எண்ணிக்கையற்ற தூய குணங்கள் கொண்டது; அது தேவர்களுக்குக்கூட எட்டாதது.

தஸ்ய மத்யே ऽதிதேஜஸ்கமுச்சப்ராகாரதோரணம்

அதன் நடுவில் மிகுந்த ஒளியுடன், உயர்ந்த மதில்களும் வலுவான வாசல்களும் உள்ளன.

ஶேதே ऽஶேஷஜகத்ஸூதிஃ ஶேஷாஹிஶயநே ஹரிஃ

அனைத்து உலகங்களின் ஆதியாகிய ஹரி, சேஷன் எனும் பாம்பின் மீது அமர்ந்து இருக்கிறார்.

ஸ்வாத்மாநந்தாம்ரு'தம் பீத்வா பரம் தத் தமஸஃ பரம்

தன் ஆனந்தம் எனும் அமுதை அருந்தி, அவர் இருளைத் தாண்டிய உயர்ந்தவராக இருக்கிறார்.

க்ஷீரோதகந்யயா நித்யம் க்ரு'ஹீதசரணத்வயஃ

பாற்கடல் மகளானவள் எப்போதும் அவரது இரு கால்களையும் பிடித்திருக்கிறாள்.

ஸமாஸ்தே தந்மநா நித்யம் பீத்வா நாராயணாம்ரு'தம்

அவள் மனதை அவரில் நிலைநிறுத்தி, நாராயணரின் அமுதத்தை எப்போதும் அருந்திக் கொண்டிருக்கிறாள்.

வைகுண்டம் நாம தத் ஸ்தாநம் த்ரிதஶைரபி வந்திதம்

அந்த இடம் வைகுண்டம் என்று அழைக்கப்படுகிறது; தேவர்கள் கூட அதனை வணங்குகிறார்கள்.

ஏதாவச்சக்யதே வக்தும் நாராயணபுரம் ஹி தத்

இதுவரை மட்டுமே சொல்ல முடியும்; அது உண்மையில் நாராயணரின் நகரம்.

ஶேதே நாராயணஃ ஶ்ரீமாந் மாயயா மோஹயஞ்ஜகத்

நாராயணன், மகிமையுடன் அங்கு அமர்ந்து, தன் மாயையால் உலகத்தை மயக்குகிறார்.

தமேவாப்யேதி கல்பாந்தே ஸ ஏவ பரமா கதிஃ

காலத்தின் முடிவில் அனைவரும் அவரிடம் திரும்புகிறார்கள்; அவர் தான் உயர்ந்த இலக்கு.

க்ஷீரார்ணவம் ஸமாஶ்ரித்ய த்வீபஃ புஷ்கரஸம்வ்ரு'தஃ

பாற்கடலை அடிப்படையாகக் கொண்டு, ஒரு தீவு, தாமரையால் சூழப்பட்டிருக்கிறது.

தாவதேவ ச விஸ்தீர்ணஃ ஸர்வதஃ பரிமண்டலஃ

அது எல்லா பக்கமும் பரந்து, முற்றிலும் வட்டமாக உள்ளது.

ஏக ஏவ மஹாஸாநுஃ ஸம்நிவேஶாத் த்விதா க்ரு'தஃ

அங்கு ஒரு பெரிய மலை உள்ளது; அதன் அமைப்பால் அது இரண்டு பகுதிகளாகப் பிரிந்துள்ளது.

மஹாவீதம் ஸ்ம்ரு'தம் வர்ஷம் தாதகீகண்டமேவ ச

அங்கு மகாவீதம் எனும் பகுதியும், தாதகிகண்டம் எனும் நிலமும் புகழ்பெற்றவை.

தஸ்மிந் த்வீபே மஹாவ்ரு'க்ஷோ ந்யக்ரோதோ ऽமரபூஜிதஃ

அந்தத் தீவில், தேவர்கள் வணங்கும் ஒரு பெரிய ஆலமரம் உள்ளது.

தத்ரைவ முநிஶார்தூலாஃ ஶிவநாராயணாலயஃ

அங்கேயே, முனிவர்களில் சிறந்தவரே, சிவனும் நாராயணனும் இருப்பது புகழ்பெற்றது.

கந்தர்வைஃ கிந்நரைர்யக்ஷைரீஶ்வரஃ க்ரு'ஷ்ணபிங்கலஃ

கந்தர்வர்கள், கின்னரர்கள், யக்ஷர்கள் ஆகியோர், கருந்தும் மஞ்சளும் கலந்த நிறமுடைய இறைவனை வணங்குகிறார்கள்.

நிராமயா விஶோகாஶ்ச ராகத்வேஷவிவர்ஜிதாஃ

அவர்கள் நோயும் துயரும் இல்லாதவர்கள்; பாசமும் வெறுப்பும் இல்லாதவர்கள்.

ந வர்ணாஶ்ரமதர்மாஶ்ச ந நத்யோ ந ச பர்வதாஃ

அங்கே சாதி, வாழ்க்கை நிலை எனும் கடமைகள் இல்லை; நதிகள் இல்லை; மலைகளும் இல்லை.

ஸ்வாதூதகஸமுத்ரஸ்து ஸமந்தாத் த்விஜஸத்தமாஃ

அனைத்து பக்கமும், சிறந்த இருமுறை பிறந்தவர்களே, இனிமைமிக்க நீர்கடல் சூழ்ந்துள்ளது.

காஞ்சநீ த்விகுணா பூமிஃ ஸர்வா சைவ ஶிலோபமா

பொன்னால் ஆன அந்த நிலம் இரட்டிப்பு அகலமாகவும், முழுவதும் கல்லைப் போல் உறுதியானதாகவும் இருக்கிறது.

ப்ரகாஶஶ்சாப்ரகாஶஶ்ச லோகாலோகஃ ஸ உச்யதே

ஒளியும், ஒளியின்மையும் கொண்டது 'லோகாலோக'ம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.

தாவாநேவ ச விஸ்தாரோ லோகாலோகோ மஹாகிரிஃ

அந்த லோகாலோகப் பெரிய மலை இவ்வளவு பரப்பளவு கொண்டதாகும்.

தமஶ்சாண்டகடாஹேந ஸமந்தாத் பரிவேஷ்டிதம்

அந்த மலையைச் சுற்றி, கொடிய இருள் ஒரு பெரிய பாத்திரம் போல் எல்லாபுறமும் சூழ்ந்துள்ளது.