த்யாயந்தி தத் பரம் வ்யோம வாஸுதேவம் பரம் பதம்
அவர்கள் அந்த உயர்ந்த வானத்தை, வாசுதேவனாகிய பரம்பதத்தை மனதில் நிறுத்தி தியானிக்கின்றார்கள்.
பஶ்யந்தி பரமம் ப்ரஹ்ம விஷ்ணவாக்யம் தமஸஃ பரம்
அவர்கள், விஷ்ணுவென்று அழைக்கப்படும், இருளுக்கு அப்பாற்பட்ட பரம பிரம்மத்தை காண்கிறார்கள்.
ஸுபீதவாஸஸஃ ஸர்வே ஶ்ரீவத்ஸாங்கிதவக்ஷஸஃ
அவர்கள் அனைவரும் மஞ்சள் நிற உடை அணிந்து, மார்பில் ஸ்ரீவத்சம் என்ற குறியுடன் இருக்கின்றார்கள்.
ஸ்வயோகோத்பூதகிரணா மஹாகருடவாஹநாஃ
அவர்களது ஒளி தாங்களே உருவாக்கும் யோகத்திலிருந்து பிறக்கிறது; அவர்கள் பெரிய கருடனை ஏறி செல்கின்றார்கள்.
வஸந்தி தத்ர புருஷா விஷ்ணோரந்தரசாரிணஃ
அங்கு விஷ்ணுவின் உள்ளே சஞ்சரிக்கின்ற அந்த மகான்கள் வாழ்கிறார்கள்.
நாராயணம் நாம புரம் வ்யாஸாத்யைருபஶோபிதம்
அங்கு நாராயணமெனும் ஒரு நகரம் உள்ளது; அது வியாசர் முதலியவர்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது.
ஹர்ம்யப்ராகாரஸம்யுக்தமட்டாலகஸமாகுலம்
அந்த நகரம் மாளிகைகளும் மதில்களும் கொண்டது; உயர்ந்த கோபுரங்கள் நிறைந்துள்ளது.
ஶுப்ராஸ்தரணஸம்யுக்தம் விசித்ரைஃ ஸமலங்க்ரு'தம்
அது தூய படுக்கைகள் மற்றும் பலவகை அலங்காரங்களால் அழகுபடுத்தப்பட்டுள்ளது.
ஸரோபிஃ ஸர்வதோ யுக்தம் வீணாவேணுநிநாதிதம்
அது எல்லா பக்கமும் ஏரிகள் சூழ்ந்துள்ளது; வீணை மற்றும் புல்லாங்குழல் இசையால் முழங்குகிறது.
வீதீபிஃ ஸர்வதோ யுக்தம் ஸோபாநை ரத்நபூஷிதைஃ
அது எல்லா பக்கமும் வீதிகள் சூழ்ந்துள்ளது; ரத்தினங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட படிக்கட்டுகளும் உள்ளன.
சதுர்த்வாரமநௌபம்யமகம்யம் தேவவித்விஷாம்
அதற்கு நான்கு வாசல்கள் உள்ளன; அது ஒப்பற்றது, தேவர்களை வெறுப்பவர்களுக்கு எட்டாதது.
நாநாகீதவிதாநஜ்ஞைர்தேவாநாமபி துர்லபைஃ
அங்கு பலவகை பாடல்களில் தேர்ச்சி பெற்றவர்கள் இருக்கின்றனர்; அவர்கள் தேவர்களுக்கே அரிதானவர்கள்.
ப்ரபூதசந்த்ரவதநைர்நூபுராராவஸம்யுதைஃ
அங்கு சந்திரனைப் போல் முகம் கொண்டவர்களும், சிலம்பொலி ஒலிக்கின்றவர்களும் ஏராளமாக உள்ளனர்.
அஶேஷவிபவோபேதைர்பூஷிதைஸ்தநுமத்யமைஃ
அவர்கள் எல்லா செல்வங்களும் பெற்றவர்கள்; அழகாக அலங்கரிக்கப்பட்டு, மெலிந்த இடுப்புடையவர்கள்.
ஸம்லாபாலாபகுஶலைர்திவ்யாபரணபூஷைதைஃ
அவர்கள் உரையாடலிலும் பேச்சிலும் நிபுணர்கள்; தெய்வீக ஆபரணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டவர்கள்.
நாநாவர்ணவிசித்ராங்கைர்நாநாபோகரதிப்ரியைஃ
அவர்களது உடல்கள் பலவகை நிறங்களும் வண்ணங்களும் கொண்டவை; பலவகை அனுபவங்களையும் இன்பங்களையும் விரும்புகிறவர்கள்.
அஸம்க்யேயகுணம் ஶுத்தமாகம்யம் த்ரிதஶைரபி
அந்த நகரம் எண்ணிக்கையற்ற தூய குணங்கள் கொண்டது; அது தேவர்களுக்குக்கூட எட்டாதது.
தஸ்ய மத்யே ऽதிதேஜஸ்கமுச்சப்ராகாரதோரணம்
அதன் நடுவில் மிகுந்த ஒளியுடன், உயர்ந்த மதில்களும் வலுவான வாசல்களும் உள்ளன.
ஶேதே ऽஶேஷஜகத்ஸூதிஃ ஶேஷாஹிஶயநே ஹரிஃ
அனைத்து உலகங்களின் ஆதியாகிய ஹரி, சேஷன் எனும் பாம்பின் மீது அமர்ந்து இருக்கிறார்.
ஸ்வாத்மாநந்தாம்ரு'தம் பீத்வா பரம் தத் தமஸஃ பரம்
தன் ஆனந்தம் எனும் அமுதை அருந்தி, அவர் இருளைத் தாண்டிய உயர்ந்தவராக இருக்கிறார்.
க்ஷீரோதகந்யயா நித்யம் க்ரு'ஹீதசரணத்வயஃ
பாற்கடல் மகளானவள் எப்போதும் அவரது இரு கால்களையும் பிடித்திருக்கிறாள்.
ஸமாஸ்தே தந்மநா நித்யம் பீத்வா நாராயணாம்ரு'தம்
அவள் மனதை அவரில் நிலைநிறுத்தி, நாராயணரின் அமுதத்தை எப்போதும் அருந்திக் கொண்டிருக்கிறாள்.
வைகுண்டம் நாம தத் ஸ்தாநம் த்ரிதஶைரபி வந்திதம்
அந்த இடம் வைகுண்டம் என்று அழைக்கப்படுகிறது; தேவர்கள் கூட அதனை வணங்குகிறார்கள்.
ஏதாவச்சக்யதே வக்தும் நாராயணபுரம் ஹி தத்
இதுவரை மட்டுமே சொல்ல முடியும்; அது உண்மையில் நாராயணரின் நகரம்.
ஶேதே நாராயணஃ ஶ்ரீமாந் மாயயா மோஹயஞ்ஜகத்
நாராயணன், மகிமையுடன் அங்கு அமர்ந்து, தன் மாயையால் உலகத்தை மயக்குகிறார்.
தமேவாப்யேதி கல்பாந்தே ஸ ஏவ பரமா கதிஃ
காலத்தின் முடிவில் அனைவரும் அவரிடம் திரும்புகிறார்கள்; அவர் தான் உயர்ந்த இலக்கு.
க்ஷீரார்ணவம் ஸமாஶ்ரித்ய த்வீபஃ புஷ்கரஸம்வ்ரு'தஃ
பாற்கடலை அடிப்படையாகக் கொண்டு, ஒரு தீவு, தாமரையால் சூழப்பட்டிருக்கிறது.
தாவதேவ ச விஸ்தீர்ணஃ ஸர்வதஃ பரிமண்டலஃ
அது எல்லா பக்கமும் பரந்து, முற்றிலும் வட்டமாக உள்ளது.
ஏக ஏவ மஹாஸாநுஃ ஸம்நிவேஶாத் த்விதா க்ரு'தஃ
அங்கு ஒரு பெரிய மலை உள்ளது; அதன் அமைப்பால் அது இரண்டு பகுதிகளாகப் பிரிந்துள்ளது.
மஹாவீதம் ஸ்ம்ரு'தம் வர்ஷம் தாதகீகண்டமேவ ச
அங்கு மகாவீதம் எனும் பகுதியும், தாதகிகண்டம் எனும் நிலமும் புகழ்பெற்றவை.