கூர்மபுராணம்

தோஷயந்தி மஹாதேவம் பாநுமாத்மாநமவ்யயம்

அவர்கள் மகாதேவனாகிய சூரியனை, அழியாத ஆன்மாவை மகிழ்விப்பார்கள்.

ஸூர்யமாப்யாயயந்த்யேதே தேஜஸா தேஜஸாம் நிதிம்

இவர்கள் தங்கள் ஒளியால் ஒளியின் ஆதாரமான சூரியனை வளர்க்கின்றனர்.

கந்தர்வாப்ஸரஸஶ்சைநம் ந்ரு'த்யகேயைருபாஸதே

கந்தர்வர்களும் அப்சரைகளும் அவரை நடனமும் பாடலாலும் சேவிக்கின்றனர்.

ஸர்பா வஹந்தி தேவேஶம் யாதுதாநாஃ ப்ரயாந்தி ச

பாம்புகள் தேவாதிபதியைத் தூக்கிச் செல்கின்றன; அசுரர்களும் அங்கே செல்கின்றனர்.

பூதாநாமஶுபம் கர்ம வ்யபோஹந்தீஹ கீர்திதாஃ

அவர்கள் உயிரினங்களின் தீய செயல்களை இங்கே நீக்குவதாகக் கூறப்படுகின்றனர்.

விமாநே ச ஸ்திதோ நித்யம் காமகே வாதரம்ஹஸி

அவர் எப்போதும் விண்ணுலக வண்டியில் இருந்து, விருப்பப்படி காற்றின் வேகத்தில் செல்கிறார்.

கோபயந்தீஹ பூதாநி ஸர்வாணீஹாயுகக்ஷயாத்

இங்கே, அவள் எல்லா உயிர்களையும் யுகம் முடியும் வரை காக்கிறாள்.

யதாயோகம் யதாஸத்த்வம் ஸ ஏஷ தபதி ப்ரபுஃ

உரியபடி, ஒவ்வொருவரின் இயல்புக்கு ஏற்ப, அந்த இறைவன் பிரகாசிக்கிறார்.

பித்ரு'தேவமநுஷ்யாதீந் ஸ ஸதாப்யாயேத் ரவிஃ

சூரியன் எப்போதும் பித்ருக்கள், தேவர்கள், மனிதர்கள் மற்றும் பிறரைப் போஷிக்கிறார்.

பாஸதே வேதவிதுஷாம் நீலக்ரீவஃ ஸநாதநஃ

வேதங்களை அறிந்தவர்களுக்குள், நீலக்கழுத்தும், சனாதனனும் பிரகாசிக்கிறார்.

ஸ்தாநம் தத் விதுராதித்யம் வேதஜ்ஞா வேதவிக்ரஹம்

வேதத்தை அறிந்தவர்கள் அந்த இடத்தை, வேதத்தின் உருவான ஆதித்யனாக அறிகின்றனர்.

கரோதி நியதம் காலம் காலாத்மா ஹ்யைஶ்வரீ தநுஃ

காலத்தின் ஆண்டவன், தெய்வீகமான உருவில், காலத்தை எப்போதும் ஒழுங்குபடுத்துகிறான்.

தேஷாம் ஶ்ரேஷ்டாஃ புநஃ ஸப்த ரஶ்மயோ க்ரஹயோநயஃ

அவற்றில் சிறந்தவை ஏழு கதிர்கள்; அவை கிரகங்களுக்குத் தாயாக உள்ளன.

விஶ்வவ்யசாஃ புநஶ்சாந்யஃ ஸம்யத்வஸுரதஃ பரஃ

அவற்றில் ஒன்று விஷ்வவ்யசா; இன்னொன்று உயர்ந்தவன் சம்யத்வசு.

ஸுபும்நஃ ஸூர்யரஶ்மிஸ்து புஷ்ணாதி ஶிஶிரத்யுதிம்

சூரியனின் 'சுபும்ன' என்ற கதிர், குளிர்ந்த ஒளியைப் போஷிக்கிறது.

ஹரிகேஶஸ்து யஃ ப்ரோக்தோ ரஶ்மிர்நக்ஷத்ரபோஷகஃ

'ஹரிகேச' என்று அழைக்கப்படும் கதிர், நட்சத்திரங்களை வளர்க்கும் தன்மை உடையது.

விஶ்வவ்யசாஸ்து யோ ரஶ்மிஃ ஶுக்ரம் புஷ்ணாதி நித்யதா

'விஷ்வவ்யசா' என்ற கதிர், வெள்ளி கிரகத்தை எப்போதும் வளர்க்கிறது.

ஶநைஶ்சரம் ப்ரபுஷ்ணாதி ஸப்தமஸ்து ஸுராட் ததா

ஏழாவது 'சுராட்' என்ற கதிர், சனீஸ்வரனை வளர்க்கிறது.

வர்தந்தே வர்திதா நித்யம் நித்யமாப்யாயயந்தி ச

அவை எப்போதும் வளர்கின்றன; வளர்ந்தபின் என்றும் போஷிப்பதையும் செய்கின்றன.

ஆதாநாந்நித்யமாதித்யஸ்தேஜஸாம் தமஸாம் ப்ரபுஃ

சூரியன், ஒளி மற்றும் இருளுக்கு ஆண்டவனாக, இவை அனைத்தையும் எப்போதும் ஏற்கின்றான்.

ஸ்தாவராஞ்ஜங்கமாம்ஶ்சைவ யச்ச குல்யாதிகம் பயஃ

நிலையானவை, அசையாதவை, அசையும் உயிர்கள், மற்றும் நதிகள் போன்ற நீரெல்லாம்.

தாஸாம் சதுஃ ஶதம் நாட்யோ வர்ஷந்தே சித்ரமூர்தயஃ

அவற்றில் நானூறு நாடிகள் பலவிதமான அற்புதமான வடிவங்களில் ஓடுகின்றன.

அம்ரு'தா நாம தாஃ ஸர்வா ரஶ்மயோ வ்ரு'ஷ்டிஸர்ஜநாஃ

அந்த ஒளிக்கற்றைகள் அனைத்தும் 'அமுதம்' என்று அழைக்கப்படுகின்றன; அவை மழையைப் பொழிகின்றன.

சந்த்ராஸ்தா நாமதஃ ஸர்வாஃ பீதாபாஃ ஸ்யுர்கபஸ்தயஃ

அவை எல்லாம் 'சந்திரன்' என்ற பெயரில், பொன்னிற ஒளிக்கற்றைகள் ஆகும்.

ஶுக்ராஸ்தா நாமதஃ ஸர்வாஸ்த்ரிவிதா கர்மஸர்ஜநாஃ

அவை எல்லாம் 'சுக்ரன்' என்ற பெயரில், மூன்று வகையாக இருந்து வெப்பத்தை உண்டாக்குகின்றன.

அம்ரு'தேந ஸுராந் ஸர்வாம்ஸ்த்ரிபிஸ்த்ரரிம்ஸ்தர்பயத்யஸௌ

அமுதத்தின் மூலம், அவன் தேவர்களை மூன்று விதமாக திருப்திப்படுத்துகிறான்.

ஹேமந்தே ஶிஶிரே சைவ ஹிமமுத்ஸ்ரு'ஜதி த்ரிபிஃ

பனிக்காலத்திலும் குளிர்காலத்திலும், அவன் மூன்று ஒளிக்கற்றைகளால் பனியை உதிர்க்கிறான்.

சைத்ரே மாஸி பவேதம்ஶோ தாதா வைஶாகதாபநஃ

சைத்ர மாதத்தில் 'தாதா' என்ற ஒளிக்கற்றை, வைசாக மாதத்தில் 'தாபன' என்ற ஒளிக்கற்றை உள்ளது.

விவஸ்வாந் ஶ்ராவணே மாஸி ப்ரௌஷ்டபத்யாம் பகஃ ஸ்ம்ரு'தஃ

சிராவண மாதத்தில் 'விவஸ்வான்' என்ற ஒளிக்கற்றை, பௌஷ்டபத மாதத்தில் 'பக' என்ற ஒளிக்கற்றை உள்ளது.