கூர்மபுராணம்

ஹ்ரஸ்வோ ऽக்ஷஸ்தத்யுகார்தேந த்ருவாதாரே ரதஸ்ய து

அச்சு, துருவத்தின் அடியில், அதைவிட அரை யுகம் குறைவாக உள்ளது.

ஹயாஶ்ச ஸப்த சந்தாம்ஸி தந்நாமாநி நிபோதத

அந்த ஏழு குதிரைகள் வெவ்வேறு சந்தங்கள்; அவற்றின் பெயர்களைக் கேளுங்கள்.

அநஷ்டுப் த்ரிஷ்டுபித்யுக்தாஶ்சந்தாம்ஸி ஹரயோ ஹரேஃ

அனுஷ்டுப், த்ரிஷ்டுப் என்று அழைக்கப்படும் சந்தங்கள் ஹரியின் குதிரைகள் என்று கூறப்படுகிறது.

தக்ஷிணே ந யமஸ்யாத வருணஸ்ய து பஶ்சிமே

தெற்கில் யமனின் உலகமும், மேற்கில் வருணனின் உலகமும் உள்ளது.

அமராவதீ ஸம்யமநீ ஸுகா சைவ விபா க்ரமாத்

அமராவதி, சம்யமனி, சுகா, விபா ஆகியவை அவற்றின் நகரங்கள் ஆகும்.

ஜ்யோதிஷாம் சக்ரமாதாய தேவதேவஃ ப்ரஜாபதிஃ

பிரஜாபதி, தேவாதிதேவன், ஜ்யோதிகள் சக்கரத்தை எடுத்துக்கொள்கிறான்.

ஸப்தத்வீபேஷு விப்ரேந்த்ரா நிஶாமத்யஸ்ய ஸம்முகம்

மிகச் சிறந்த பிராமணர்களே, இரவு நேரத்தில், அவன் ஏழு தீவுகளையும் எதிர்நோக்குகிறான்.

அஶேஷாஸு திஶாஸ்வேவ ததைவ விதிஶாஸு ச

அவன் எல்லா திசைகளிலும், இடைத் திசைகளிலும் கூட, தன் ஒளியை பரப்புகிறான்.

கரோத்யஹஸ்ததா ராத்ரிம் விமுஞ்சந் மேதிநீம் த்விஜாஃ

அவ்வாறு அவன் பகலும் இரவும் உருவாக்கி, பூமியை விடுவித்து மீண்டும் பிடிக்கிறான், துவிஜர்களே.

த்ரைலோக்யம் கதிதம் ஸத்பிர்லோகாநாம் முநிபுங்கவாஃ

முனிவர்களே, நல்லவர்கள் மூலமாக மூன்று உலகங்களும் இங்கு விளக்கப்பட்டுள்ளன.

பவத்யஸ்மாத் ஜகத் க்ரு'த்ஸ்நம் ஸதேவாஸுரமாநுஷம்

இதிலிருந்து தேவர்கள், அசுரர்கள், மனிதர்கள் உட்பட முழு உலகமும் தோன்றுகிறது.

த்யுதிர்த்யுதிமதாம் க்ரு'த்ஸ்நம் யத்தேஜஃ ஸார்வலௌகிகம்

ஒளிவாய்ந்த எல்லா உயிர்களின் பிரகாசமும், உங்களுடைய சக்தியும், எல்லா உலகிலும் பரவியுள்ளது.

ஸூர்ய ஏவ த்ரிலோகஸ்ய மூலம் பரமதைவதம்

சூரியன் தான் மூன்று உலகங்களுக்கும் மூலமும், உயர்ந்த தெய்வமும் ஆகும்.

நிர்வஹந்தி பதம் தஸ்ய ததம்ஶா விஷ்ணுமூர்தயஃ

விஷ்ணுவின் அம்சங்கள் தெய்வ வடிவில் அவனது பாதையை நடத்துகின்றன.

ஶ்சந்தோமயம் ப்ரஹ்மமயம் புராணம்

இது சந்தங்களால் ஆனது, பிரம்மத்தால் ஆனது, பழமையானது.

கந்தர்வைரப்ஸரோபிஶ்ச க்ராமணீஸர்பராக்ஷஸைஃ

கந்தர்வர்கள், அப்சரைகள், பாம்புகளின் தலைவர்கள், ராக்ஷஸர்கள் ஆகியோர்,

விவஸ்வாநத பூஷா ச பர்ஜந்யஶ்சாம்ஶுரேவ ச

விவஸ்வான், பூஷன், பர்ஜன்யன், அம்‌ஷு ஆகியோரும்,

ஆப்யாயந்தி வை பாநும் வஸந்தாதிஷு வை க்ரமாத்

வசந்தம் முதலான காலங்களில், அவர்கள் சூரியனை ஒவ்வொரு முறையிலும் வளர்க்கின்றனர்.

பரத்வாஜோ கௌதமஶ்ச கஶ்யபஃ க்ரதுரேவ ச

பரத்வாஜர், கவுதமர், கசியபர், கிரது ஆகியோரும்,

ஸ்துவந்தி தேவம் விவிதைஶ்சந்தோபிஸ்தே யதாக்ரமம்

அவர்கள் அந்த தேவனை பலவகைச் சந்தங்களில் ஒவ்வொருவரும் தத்தம் முறையில் புகழ்கிறார்கள்.

ரதஸ்வநோ ऽத வருணஃ ஸுஷேணஃ ஸேநஜித் ததா

ரதஸ்வனன், பிறகு வருணன், சுஷேணன், செனஜித் ஆகியோரும்,

க்ராமண்யோ தேவதேவஸ்ய குர்வதே ऽபீஶுஸம்க்ரஹம்

அந்த தலைவர்கள் தேவதேவனின் கட்டுப்பாட்டை ஏகமனதாகக் கையில் எடுக்கின்றனர்.

ஸர்போ வ்யாக்ரஸ்ததாபஶ்ச வாதோ வித்யுத் திவாகரஃ

ஒரு பாம்பு, ஒரு புலி, ஒரு குதிரை, காற்று, மின்னல், சூரியன் ஆகியோர்,

ராக்ஷஸப்ரவரா ஹ்யேதே ப்ரயாந்தி புரதஃ க்ரமாத்

இவர்கள் எல்லாம் சிறந்த ராக்ஷஸர்கள் ஆகி, ஒவ்வொரு முறையிலும் முன்னே செல்கின்றனர்.

ஏலாபத்ரஃ ஶங்கபாலஸ்ததைராவதஸம்ஜ்ஞிதஃ

ஏலாபத்ரன், சங்கபாலன், மற்றும் ஐராவதன் என பெயர் பெற்றவர்,

கம்பலாஶ்வதரஶ்சைவ வஹந்த்யேநம் யதாக்ரமம்

கம்பலன், அச்வதரன் ஆகியோரும், அவரை முறையே ஏந்துகின்றனர்.

உக்ரஸேநோ வஸுருசிரர்வாவஸுரதாபரஃ

உக்ரசேனன், வசுருசி, அர்வாவன், அசுரதன் என மற்றொருவர்,

காயந்தி விவிதைர்காநைர்பாநும் ஷட்ஜாதிபிஃ க்ரமாத்

அவர்கள் பானுவை, சட்ஜம் முதலான பல்வேறு பாடல்களில் ஒவ்வொரு முறையிலும் பாடுகின்றனர்.

மேநகா ஸஹஜந்யா ச ப்ரம்லோசா ச த்விஜோத்தமாஃ

மெனகா, ஸஹஜன்யா, பிரம்லோசா ஆகியோரும், சிறந்த பிராமணரே,