கூர்மபுராணம்

ஸௌரோ ऽங்கிராஶ்ச வக்ரஶ்ச ஜ்ஞேயா மந்தவிசாரிணஃ

சனி, அங்கிரஸ், வக்கிரன் ஆகியோர் மெதுவாக நகர்வதாக அறியப்பட வேண்டும்.

ஸூர்யஃ ஸௌமோ புதஶ்சைவ பார்கவஶ்சைவ ஶீக்ரகாஃ

சூரியன், சந்திரன், புதன், பார்கவன் ஆகியோர் விரைவாக நகர்வோர்.

ததா ஸர்வக்ரஹாணாம் ஸ ஸூர்யோ ऽதஸ்தாத் ப்ரஸர்பதி

அப்போது எல்லா கிரகங்களிலும் சூரியன் கீழே நகர்கிறான்.

நக்ஷத்ரமண்டலம் க்ரு'த்ஸ்நம் ஸோமாதூர்த்வம் ப்ரஸர்பதி

முழு நட்சத்திர வட்டமும் சந்திரனுக்கு மேல் நகர்கிறது.

வக்ரஸ்து பார்கவாதூர்த்வம் வக்ராதூர்த்வம் ப்ரு'ஹஸ்பதிஃ

வக்கிரன் பார்கவனுக்கு மேலாகவும், வக்கிரனுக்கு மேலாக ப்ருஹஸ்பதி இருக்கிறார்.

ரு'ஷீணாம் சைவ ஸப்தாநாந்த்ரு வஶ்சோர்த்வம் வ்யவஸ்திதஃ

சப்தரிஷிகள் மற்றும் துருவனுக்கு மேலாக அவர் நிலைபெற்றுள்ளார்.

ஈஷாதண்டஸ்ததைவ ஸ்யாத் த்விகுணோ த்விஜஸத்தமாஃ

அந்த தண்டம் சற்று சாய்ந்தும் இரட்டிப்பு நீளமும் கொண்டதாகும், உத்தமப் பிராமணர்களே.

யோஜநாநாம் து தஸ்யாக்ஷஸ்தத்ர சக்ரம் ப்ரதிஷ்டிதம்

அந்த ரதத்தின் அச்சு ஒரு யோஜனம் நீளமாக உள்ளது; அதில் சக்கரம் பொருத்தப்பட்டுள்ளது.

ஸம்வத்ஸரமேய க்ரு'த்ஸ்நம் காலசக்ரம் ப்ரதிஷ்டிதம்

முழு காலசக்கரம், ஒரு வருட அளவுடன், அங்கே நிலைபெற்றுள்ளது.

பஞ்சாந்யாநி து ஸார்தாநி ஸ்யந்தநஸ்ய த்விஜோத்தமாஃ

தவமுள்ள பிராமணர்களே, அந்த ரதத்தின் நீளம் இன்னும் ஐந்து யோஜனம் மற்றும் அரை யோஜனம் கூடும்.

ஹ்ரஸ்வோ ऽக்ஷஸ்தத்யுகார்தேந த்ருவாதாரே ரதஸ்ய து

அச்சு, துருவத்தின் அடியில், அதைவிட அரை யுகம் குறைவாக உள்ளது.

ஹயாஶ்ச ஸப்த சந்தாம்ஸி தந்நாமாநி நிபோதத

அந்த ஏழு குதிரைகள் வெவ்வேறு சந்தங்கள்; அவற்றின் பெயர்களைக் கேளுங்கள்.

அநஷ்டுப் த்ரிஷ்டுபித்யுக்தாஶ்சந்தாம்ஸி ஹரயோ ஹரேஃ

அனுஷ்டுப், த்ரிஷ்டுப் என்று அழைக்கப்படும் சந்தங்கள் ஹரியின் குதிரைகள் என்று கூறப்படுகிறது.

தக்ஷிணே ந யமஸ்யாத வருணஸ்ய து பஶ்சிமே

தெற்கில் யமனின் உலகமும், மேற்கில் வருணனின் உலகமும் உள்ளது.

அமராவதீ ஸம்யமநீ ஸுகா சைவ விபா க்ரமாத்

அமராவதி, சம்யமனி, சுகா, விபா ஆகியவை அவற்றின் நகரங்கள் ஆகும்.

ஜ்யோதிஷாம் சக்ரமாதாய தேவதேவஃ ப்ரஜாபதிஃ

பிரஜாபதி, தேவாதிதேவன், ஜ்யோதிகள் சக்கரத்தை எடுத்துக்கொள்கிறான்.

ஸப்தத்வீபேஷு விப்ரேந்த்ரா நிஶாமத்யஸ்ய ஸம்முகம்

மிகச் சிறந்த பிராமணர்களே, இரவு நேரத்தில், அவன் ஏழு தீவுகளையும் எதிர்நோக்குகிறான்.

அஶேஷாஸு திஶாஸ்வேவ ததைவ விதிஶாஸு ச

அவன் எல்லா திசைகளிலும், இடைத் திசைகளிலும் கூட, தன் ஒளியை பரப்புகிறான்.

கரோத்யஹஸ்ததா ராத்ரிம் விமுஞ்சந் மேதிநீம் த்விஜாஃ

அவ்வாறு அவன் பகலும் இரவும் உருவாக்கி, பூமியை விடுவித்து மீண்டும் பிடிக்கிறான், துவிஜர்களே.

த்ரைலோக்யம் கதிதம் ஸத்பிர்லோகாநாம் முநிபுங்கவாஃ

முனிவர்களே, நல்லவர்கள் மூலமாக மூன்று உலகங்களும் இங்கு விளக்கப்பட்டுள்ளன.

பவத்யஸ்மாத் ஜகத் க்ரு'த்ஸ்நம் ஸதேவாஸுரமாநுஷம்

இதிலிருந்து தேவர்கள், அசுரர்கள், மனிதர்கள் உட்பட முழு உலகமும் தோன்றுகிறது.

த்யுதிர்த்யுதிமதாம் க்ரு'த்ஸ்நம் யத்தேஜஃ ஸார்வலௌகிகம்

ஒளிவாய்ந்த எல்லா உயிர்களின் பிரகாசமும், உங்களுடைய சக்தியும், எல்லா உலகிலும் பரவியுள்ளது.

ஸூர்ய ஏவ த்ரிலோகஸ்ய மூலம் பரமதைவதம்

சூரியன் தான் மூன்று உலகங்களுக்கும் மூலமும், உயர்ந்த தெய்வமும் ஆகும்.

நிர்வஹந்தி பதம் தஸ்ய ததம்ஶா விஷ்ணுமூர்தயஃ

விஷ்ணுவின் அம்சங்கள் தெய்வ வடிவில் அவனது பாதையை நடத்துகின்றன.

ஶ்சந்தோமயம் ப்ரஹ்மமயம் புராணம்

இது சந்தங்களால் ஆனது, பிரம்மத்தால் ஆனது, பழமையானது.

கந்தர்வைரப்ஸரோபிஶ்ச க்ராமணீஸர்பராக்ஷஸைஃ

கந்தர்வர்கள், அப்சரைகள், பாம்புகளின் தலைவர்கள், ராக்ஷஸர்கள் ஆகியோர்,

விவஸ்வாநத பூஷா ச பர்ஜந்யஶ்சாம்ஶுரேவ ச

விவஸ்வான், பூஷன், பர்ஜன்யன், அம்‌ஷு ஆகியோரும்,

ஆப்யாயந்தி வை பாநும் வஸந்தாதிஷு வை க்ரமாத்

வசந்தம் முதலான காலங்களில், அவர்கள் சூரியனை ஒவ்வொரு முறையிலும் வளர்க்கின்றனர்.

பரத்வாஜோ கௌதமஶ்ச கஶ்யபஃ க்ரதுரேவ ச

பரத்வாஜர், கவுதமர், கசியபர், கிரது ஆகியோரும்,