கூர்மபுராணம்

ஸஹைவ ஶிஷ்யப்ரவரைர்வாராணஸ்யாம் சசார ஹ

மிகச் சிறந்த சீடர்களுடன் அவர் வாராணசியில் தங்கி இருந்தார்.

ஜகாம விபுலம் லிங்கமோங்காரம் முக்திதாயகம்

அவர் விடுதலை அளிக்கும் பெரிய ஓங்கார லிங்கத்துக்கு சென்றார்.

ப்ரோவாச தஸ்ய மாஹாத்ம்யம் முநீநாம் பாவிதாத்மநாம்

அதன் மகிமையை தூய மனம் கொண்ட முனிவர்களிடம் அவர் விளக்கியார்.

அஸ்ய ஸ்மரணமாத்ரேண முச்யதே ஸர்வபாதகைஃ

இதனை நினைத்தாலே எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபடலாம்.

ஸேவிதம் ஸூரிபிர்நித்யம் வாராணஸ்யாம் விமோக்ஷதம்

வாராணசியில் ஞானிகள் இதனை எப்போதும் வழிபடுகிறார்கள்; அது விடுதலை தருகிறது.

ரமதே பகவாந் ருத்ரோ ஜந்தூநாமபவர்கதஃ

பகவான் ருத்ரன் அங்கு மகிழ்ந்து, உயிர்களுக்கு முக்தி அளிக்கிறார்.

ததேதத் விமலம் லிங்கமோங்காரே ஸமவஸ்திதம்

இந்த தூய லிங்கம் ஓங்காரத்தில் நிலைத்து உள்ளது.

ப்ரதிஷ்டா ச நிவ்ரு'த்திஶ்ச பஞ்சார்தம் லிங்கமைஶ்வரம்

ஐயா, இறைவனின் லிங்கம் நிறுவலும் மறையும் என ஐந்து வகைப்படும் என்று கூறப்படுகிறது.

ஓங்காரபோதகம் லிங்கம் பஞ்சாயதநமுச்யதே

ஓங்காரத்தை உணர்த்தும் லிங்கம் ஐந்து தலங்களாக அழைக்கப்படுகிறது.

தேஹாந்தே தத்பரம் ஜ்யோதிராநந்தம் விஶதே புதஃ

உடல் முடிவில் ஞானி அந்த பரமானந்தமான ஒளிக்குள் சென்று சேர்கிறான்.

உபாஸ்ய தேவமீஶாநம் ப்ராப்தவந்தஃ பரம் பதம்

ஈசான தேவனை வழிபட்டவர்கள் உயர்ந்த நிலையை அடைந்தார்கள்.

கோசர்மமாத்ரம் விப்ரேந்த்ரா ஓங்காரேஶ்வரமுத்தமம்

பிராமணர்களில் சிறந்தவரே, ஓங்காரேஸ்வரர் என்பது ஒரு பசுவின் தோலளவு பெரியதாகும்.

விஶ்வேஶ்வரம் ததோங்காரம் கபர்தேஶ்வரமேவ ச

அதேபோல், விஸ்வேஸ்வரர், ஓங்காரம், மற்றும் கபர்தேஸ்வரரும் உள்ளனர்.

ந கஶ்சிதிஹ ஜாநாதி விநா ஶம்போரநுக்ரஹாத்

இங்கே யாருக்கும் ஞானம் இல்லை, சாம்புவின் அருள் இல்லாமல்.

க்ரு'த்திவாஸேஶ்வரம் லிங்கம் த்ரஷ்டும் தேவஸ்ய ஶூலிநஃ

கிருத்திவாசேசுவரரின் லிங்கத்தை, அந்த வேல் பிடித்த தேவனைப் பார்க்க—

கதயாமாஸ ஶிஷ்யேப்யோ பகவாந் ப்ரஹ்மவித்தமஃ

பிரம்மத்தை அறிந்த பெரிய முனிவர், தன் சீடர்களிடம் உரைத்தார்.

ப்ராஹ்மணாந் ஹந்துமாயாதோ யே ऽத்ர நித்யமுபாஸதே

இங்கு எப்போதும் வழிபடும் பிராமணர்களை அழிக்க அவன் வந்தான்.

ரக்ஷணார்தம் த்விஜஶ்ரேஷ்டா பக்தாநாம் பக்தவத்ஸலஃ

பக்தர்களை காப்பதற்காக, இருமுறை பிறந்தவர்களில் சிறந்தவரே, பக்தர்களை நேசிப்பவன்—

வஸஸ்தஸ்யாகரோத் க்ரு'த்திம் க்ரு'த்திவாஸேஶ்வரஸ்ததஃ

அப்போது கிருத்திவாசேசுவரன், ஒரு தோலைத் தன் உடையாக அணிந்தார்.

தேநைவ ச ஶரீரேண ப்ராப்தாஸ்தத் பரமம் பதம்

அந்த உடலால், அவர்கள் உயர்ந்த நிலையை அடைந்தார்கள்.

க்ரு'த்திவாஸேஶ்வரம் லிங்கம் நித்யமாவ்ரு'த்ய ஸம்ஸ்திதாஃ

கிருத்திவாசேசுவரரின் லிங்கத்தை எப்போதும் சுற்றி நிற்கிறார்கள்.

க்ரு'த்திவாஸம் ந முஞ்சந்தி க்ரு'தார்தாஸ்தே ந ஸம்ஶயஃ

பூரணமானவர்கள் கிருத்திவாசனை ஒருபோதும் விட்டு செல்லமாட்டார்கள்—இதில் சந்தேகம் இல்லை.

ஏகேந ஜந்மநா மோக்ஷஃ க்ரு'த்திவாஸே து லப்யதே

கிருத்திவாசரிடம் ஒரு பிறவியிலேயே விடுதலை கிடைக்கும்.

கோபிதம் தேவதேவேந மஹாதேவேந ஶம்புநா

அதை தேவதேவன், மகாதேவன் சாம்பு மறைத்தார்.

உபாஸதே மஹாதேவம் ஜபந்தி ஶதருத்ரியம்

அவர்கள் மகாதேவனை வழிபடுகிறார்கள், சதருத்ரியத்தை ஜபிக்கிறார்கள்.

த்யாயந்தி ஹ்ரு'தயே தேவம் ஸ்தாணும் ஸர்வாந்தரம் ஶிவம்

அவர்கள் தங்கள் இதயத்தில் அந்த இறைவனை, நிலையானவரை, உள்ளுள்ள சிவனை தியானிக்கிறார்கள்.

யே க்ரு'த்திவாஸம் ஶரணம் ப்ரபந்நாஃ

கிருத்திவாசனை சரணாகதி செய்தவர்கள்—

த்யாயந்தி சித்தே யதயோ மஹேஶம்

யதிகள் தங்கள் மனதில் மகேசனை தியானிக்கிறார்கள்.

ஸ்துவந்தி ருத்ரம் ப்ரணமந்தி ஶம்பும்

அவர்கள் ருத்ரனைப் புகழ்கிறார்கள், சாம்புவுக்கு வணங்குகிறார்கள்.