கூர்மபுராணம்

புரீ வாராணஸீ தேப்யஃ ஸ்தாநேப்யோ ஹ்யதிகாஶுபா

வாரணாசி என்ற நகரம், மற்ற எல்லா இடங்களையும் விட அதிகமான நன்மையைக் கொண்டது.

வ்யாசஷ்டே தாரகம் ப்ரஹ்ம தத்ரைவ ஹ்யவிமுக்தகம்

அவிமுக்தத்திலேயே, தாரக என்ற விடுவிக்கும் பரம்பொருள் விளக்கப்படுகிறது.

ஏகேந ஜந்மநா தேவி வாராணஸ்யாம் ததாப்நுயாத்

தேவியே, ஒரே ஒரு பிறவியிலேயே வாரணாசியில் அந்த நிலையை அடையலாம்.

யதாவிமுக்தாதித்யே வாராணஸ்யாம் வ்யவஸ்திதம்

அவிமுக்தம் எனப்படும் சூரியன் வாரணாசியில் நிலைத்திருக்கிறான்.

தத்ரைவ ஸம்ஸ்திதம் தத்த்வம் நித்யமேவாவிமுக்தகம்

அங்கேயே, அவிமுக்தம் எனப்படும் நித்தியமான உண்மை எப்போதும் இருக்கிறது.

யத்ர நாராயணோ தேவோ மஹாதேவோ திவேஶ்வரஃ

அங்கேயே, நாராயணனும், தேவர்களின் தலைவனான மகாதேவனும் இருக்கின்றனர்.

உபாஸதே மாம் ஸததம் தேவதேவம் பிதாமஹம்

அவர்கள் எப்போதும் என்னை, தேவாதி தேவனும் பிதாமகருமான என்னை, வழிபடுகின்றனர்.

வாராணஸீம் ஸமாஸாத்ய தே யாந்தி பரமாம் கதிம்

வாரணாசியை அடைந்தவர்கள், உயர்ந்த நிலையை அடைகின்றனர்.

வாராணஸ்யாம் மஹாதேவாஜ்ஜ்ஞாநம் லப்த்வா விமுச்யதே

வாரணாசியில் மகாதேவனிடமிருந்து ஞானம் பெற்றால், விடுதலை பெறுவர்.

ததோ நைவ சரேத் பாபம் காயேந மநஸா கிரா

அதற்குப் பிறகு, உடல், மனம், மொழி மூலமாக பாவம் செய்யமாட்டார்.

அவிமுக்தாஶ்ரயம் ஜ்ஞாநம் ந கஶ்சித் வேத்தி தத்த்வதஃ

அவிமுக்தத்தில் நிலைக்கும் ஞானத்தை யாரும் உண்மையில் அறிய முடியாது.

தேவ்யை தேவேந கதிதம் ஸர்வபாபவிநாஶநம்

இதை, தேவன் தேவியிடம் கூறியது; இது எல்லா பாவங்களையும் அழிக்கிறது.

யதேஶ்வராணாம் கிரிஶஃ ஸ்தாநாநாம் சைததுத்தமம்

எப்படி கிரீசன் எல்லா இறைவர்களிலும் சிறந்தவரோ, அப்படியே இந்த இடமும் எல்லா இடங்களிலும் சிறந்தது.

தே விந்தந்தி பரம் க்ஷேத்ரமவிமுக்தம் ஶிவாலயம்

அவர்கள் சிவனின் இல்லமான அவிமுக்தம் என்ற உயர்ந்த தலத்தை அடைகிறார்கள்.

ந தேஷாம் வேதிதும் ஶக்யம் ஸ்தாநம் தத் பரமேஷ்டிநஃ

அந்த பரமாத்மாவின் இடத்தை அவர்கள் அறிய முடியாது.

தேஷாம் விநஶ்யதி க்ஷிப்ரமிஹாமுத்ர ச பாதகம்

அவர்களுக்கு இவ்வுலகிலும் மறுபிறப்பிலும் பாவங்கள் விரைவில் அழிகின்றன.

நாஶயேத் தாநி ஸர்வாணி தேவஃ காலதநுஃ ஶிவஃ

காலமாகத் தோன்றும் சிவபெருமான் அந்த பாவங்களை எல்லாம் அழிக்கிறார்.

ம்ரு'தாநாம் ச புநர்ஜநம் ந பூயோ பவஸாகரே

இம்மை விட்டு மறைந்தவர்களுக்கு மீண்டும் பிறவி எடுக்க வேண்டிய அவசியம் இல்லை.

யோகீ வாப்யதவாயோகீ பாபீ வா புண்யக்ரு'த்தமஃ

யோகி ஆனாலும் இல்லாதவராக இருந்தாலும், பாவி ஆனாலும் மிகப் புண்ணியவானாக இருந்தாலும்,

மதிருத்க்ரமணீயா ஸ்யாதவிமுக்தகதிம் ப்ரதி

மனது விடுதலைப் பாதையை நோக்கி செல்ல வேண்டும்.

ஸஹைவ ஶிஷ்யப்ரவரைர்வாராணஸ்யாம் சசார ஹ

மிகச் சிறந்த சீடர்களுடன் அவர் வாராணசியில் தங்கி இருந்தார்.

ஜகாம விபுலம் லிங்கமோங்காரம் முக்திதாயகம்

அவர் விடுதலை அளிக்கும் பெரிய ஓங்கார லிங்கத்துக்கு சென்றார்.

ப்ரோவாச தஸ்ய மாஹாத்ம்யம் முநீநாம் பாவிதாத்மநாம்

அதன் மகிமையை தூய மனம் கொண்ட முனிவர்களிடம் அவர் விளக்கியார்.

அஸ்ய ஸ்மரணமாத்ரேண முச்யதே ஸர்வபாதகைஃ

இதனை நினைத்தாலே எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபடலாம்.

ஸேவிதம் ஸூரிபிர்நித்யம் வாராணஸ்யாம் விமோக்ஷதம்

வாராணசியில் ஞானிகள் இதனை எப்போதும் வழிபடுகிறார்கள்; அது விடுதலை தருகிறது.

ரமதே பகவாந் ருத்ரோ ஜந்தூநாமபவர்கதஃ

பகவான் ருத்ரன் அங்கு மகிழ்ந்து, உயிர்களுக்கு முக்தி அளிக்கிறார்.

ததேதத் விமலம் லிங்கமோங்காரே ஸமவஸ்திதம்

இந்த தூய லிங்கம் ஓங்காரத்தில் நிலைத்து உள்ளது.

ப்ரதிஷ்டா ச நிவ்ரு'த்திஶ்ச பஞ்சார்தம் லிங்கமைஶ்வரம்

ஐயா, இறைவனின் லிங்கம் நிறுவலும் மறையும் என ஐந்து வகைப்படும் என்று கூறப்படுகிறது.

ஓங்காரபோதகம் லிங்கம் பஞ்சாயதநமுச்யதே

ஓங்காரத்தை உணர்த்தும் லிங்கம் ஐந்து தலங்களாக அழைக்கப்படுகிறது.