கூர்மபுராணம்

ப்ரவிஷ்டா நாஶயேத் பாபம் ஜந்மாந்தரஶதைஃ க்ரு'தம்

அங்கு நுழைந்தால் நூறு பிறவிகளில் செய்த பாவங்கள் அழிகின்றன.

வ்ரதாநி ஸர்வமேவைதத் வாராணஸ்யாம் ஸுதுர்லபம்

இந்த விரதங்கள் அனைத்தும் வாரணாசியில் மிகவும் அரிதாகும்.

வாயுபக்ஷஶ்ச ஸததம் வாராணஸ்யாம் ஸ்திதோ நரஃ

வாரணாசியில் எப்போதும் காற்றை மட்டும் உணவாக கொண்டு வாழும் மனிதன்—

வாராணஸீம் ஸமாஸாத்ய புநாதி ஸகலம் நரஃ

வாரணாசியை அடைந்தவன் எல்லாவற்றையும் தூய்மைப்படுத்துகிறான்.

ஸர்வபாபவிநிர்முக்தாஸ்தே விஜ்ஞேயா கணேஶ்வராஃ

அனைத்து பாவங்களிலிருந்தும் விடுபட்டவர்கள், அவர்கள் கணங்களுக்குள் தலைவர்களாக அறியப்பட வேண்டும்.

ப்ராப்யதே தத் பரம் ஸ்தாநம் ஸஹஸ்த்ரேணைவ ஜந்மநா

ஆயிரம் பிறவிகளுக்குப் பிறகாவது அந்த உயர்ந்த நிலை அடையப்படுகிறது.

தே விந்தந்தி பரம் மோக்ஷமேகேநைவ து ஜந்மநா

ஆனால் அவர்கள் ஒரே ஒரு பிறவியில் பரமமாயான விடுதலையை அடைகிறார்கள்.

அவிமுக்தம் ஸமாஸாத்ய நாந்யத் கச்சேத் தபோவநம்

அவிமுக்தம் என்ற இடத்தை அடைந்தவுடன், வேறு எந்த தவமடையிலும் செல்ல வேண்டாம்.

ததேவ குஹ்யம் குஹ்யாநாமேதத் விஜ்ஞாய முச்யதே

இதுவே எல்லா ரகசியங்களிலும் மிக ரகசியமானது; இதை உணர்ந்தால் விடுதலை பெறலாம்.

யா கதிர்விஹிதா ஸுப்ரு ஸாவிமுக்தே ம்ரு'தஸ்ய து

அழகியவளே, அவிமுக்தத்தில் இறந்தவர்களுக்கு நிர்ணயிக்கப்பட்ட பயணம், அது மிக உயர்ந்த நிலைதான்.

புரீ வாராணஸீ தேப்யஃ ஸ்தாநேப்யோ ஹ்யதிகாஶுபா

வாரணாசி என்ற நகரம், மற்ற எல்லா இடங்களையும் விட அதிகமான நன்மையைக் கொண்டது.

வ்யாசஷ்டே தாரகம் ப்ரஹ்ம தத்ரைவ ஹ்யவிமுக்தகம்

அவிமுக்தத்திலேயே, தாரக என்ற விடுவிக்கும் பரம்பொருள் விளக்கப்படுகிறது.

ஏகேந ஜந்மநா தேவி வாராணஸ்யாம் ததாப்நுயாத்

தேவியே, ஒரே ஒரு பிறவியிலேயே வாரணாசியில் அந்த நிலையை அடையலாம்.

யதாவிமுக்தாதித்யே வாராணஸ்யாம் வ்யவஸ்திதம்

அவிமுக்தம் எனப்படும் சூரியன் வாரணாசியில் நிலைத்திருக்கிறான்.

தத்ரைவ ஸம்ஸ்திதம் தத்த்வம் நித்யமேவாவிமுக்தகம்

அங்கேயே, அவிமுக்தம் எனப்படும் நித்தியமான உண்மை எப்போதும் இருக்கிறது.

யத்ர நாராயணோ தேவோ மஹாதேவோ திவேஶ்வரஃ

அங்கேயே, நாராயணனும், தேவர்களின் தலைவனான மகாதேவனும் இருக்கின்றனர்.

உபாஸதே மாம் ஸததம் தேவதேவம் பிதாமஹம்

அவர்கள் எப்போதும் என்னை, தேவாதி தேவனும் பிதாமகருமான என்னை, வழிபடுகின்றனர்.

வாராணஸீம் ஸமாஸாத்ய தே யாந்தி பரமாம் கதிம்

வாரணாசியை அடைந்தவர்கள், உயர்ந்த நிலையை அடைகின்றனர்.

வாராணஸ்யாம் மஹாதேவாஜ்ஜ்ஞாநம் லப்த்வா விமுச்யதே

வாரணாசியில் மகாதேவனிடமிருந்து ஞானம் பெற்றால், விடுதலை பெறுவர்.

ததோ நைவ சரேத் பாபம் காயேந மநஸா கிரா

அதற்குப் பிறகு, உடல், மனம், மொழி மூலமாக பாவம் செய்யமாட்டார்.

அவிமுக்தாஶ்ரயம் ஜ்ஞாநம் ந கஶ்சித் வேத்தி தத்த்வதஃ

அவிமுக்தத்தில் நிலைக்கும் ஞானத்தை யாரும் உண்மையில் அறிய முடியாது.

தேவ்யை தேவேந கதிதம் ஸர்வபாபவிநாஶநம்

இதை, தேவன் தேவியிடம் கூறியது; இது எல்லா பாவங்களையும் அழிக்கிறது.

யதேஶ்வராணாம் கிரிஶஃ ஸ்தாநாநாம் சைததுத்தமம்

எப்படி கிரீசன் எல்லா இறைவர்களிலும் சிறந்தவரோ, அப்படியே இந்த இடமும் எல்லா இடங்களிலும் சிறந்தது.

தே விந்தந்தி பரம் க்ஷேத்ரமவிமுக்தம் ஶிவாலயம்

அவர்கள் சிவனின் இல்லமான அவிமுக்தம் என்ற உயர்ந்த தலத்தை அடைகிறார்கள்.

ந தேஷாம் வேதிதும் ஶக்யம் ஸ்தாநம் தத் பரமேஷ்டிநஃ

அந்த பரமாத்மாவின் இடத்தை அவர்கள் அறிய முடியாது.

தேஷாம் விநஶ்யதி க்ஷிப்ரமிஹாமுத்ர ச பாதகம்

அவர்களுக்கு இவ்வுலகிலும் மறுபிறப்பிலும் பாவங்கள் விரைவில் அழிகின்றன.

நாஶயேத் தாநி ஸர்வாணி தேவஃ காலதநுஃ ஶிவஃ

காலமாகத் தோன்றும் சிவபெருமான் அந்த பாவங்களை எல்லாம் அழிக்கிறார்.

ம்ரு'தாநாம் ச புநர்ஜநம் ந பூயோ பவஸாகரே

இம்மை விட்டு மறைந்தவர்களுக்கு மீண்டும் பிறவி எடுக்க வேண்டிய அவசியம் இல்லை.

யோகீ வாப்யதவாயோகீ பாபீ வா புண்யக்ரு'த்தமஃ

யோகி ஆனாலும் இல்லாதவராக இருந்தாலும், பாவி ஆனாலும் மிகப் புண்ணியவானாக இருந்தாலும்,