கூர்மபுராணம்

பவிஷ்யந்தி கலௌ தஸ்மிந் ப்ராஹ்மணாஃ க்ஷத்ரியாஸ்ததா

அந்த கலியுகத்தில் ப்ராமணர்களும் க்ஷத்திரியர்களும் இருப்பார்கள்.

கீடமூஷகஸர்பாஶ்ச தர்ஷயிஷ்யந்தி மாநவாந்

பூச்சிகள், எலி, பாம்புகள் மனிதர்களைத் தொந்தரவு செய்யும்.

ததீசஶாபநிர்தக்தாஃ புரா தக்ஷாத்வரே த்விஜாஃ

முன்பே ததீசி சாபத்தால் தகிக்கப்பட்ட இருமுறை பிறந்தவர்கள், தக்ஷன் யாகத்தில்—

வ்ரு'தா தர்மம் சரிஷ்யந்தி கலௌ தஸ்மிந் யுகாந்திகே

அவர்கள் அந்த கலியுகத்தின் இறுதியில் வீணாக தர்மத்தை நடத்துவார்கள்.

ஸர்வே தே ச பவிஷ்யந்தி ப்ராஹ்மணாத்யாஃ ஸ்வஜாதிஷு

அவர்கள் அனைவரும், ப்ராமணர்கள் முதலாக, தங்கள் தாயாரில் பிறப்பார்கள்.

வேதபாஹ்யவ்ரதாசாரா துராசாரா வ்ரு'தாஶ்ரமாஃ

அவர்கள் வேதத்திற்கு வெளியான விரதங்களையும் நடத்தைகளையும் பின்பற்றுவார்கள்; தவறான நடத்தையும், வீணான ஆசிரமங்களையும் மேற்கொள்வார்கள்.

தமஸாவிஷ்டமநஸோ வைடாலவ்ரு'த்திகாதமாஃ

இருள் மனதில் நிறைந்ததால், அவர்கள் புறக்கணிக்கப்பட்டவர்களின் நடத்தையால் கீழ்ப்படிவார்கள்.

ந தேவதா பவேந்ந்ரு'ணாம் தேவதாநாம் ச தைவதம்

மனிதர்களுக்கும் தெய்வங்களுக்கும் தெய்வம் என்று எதுவும் இல்லை.

ஶ்ரௌதஸ்மார்தப்ரதிஷ்டார்தம் பக்தாநாம் ஹிதகாம்யயா

வேதம் மற்றும் ச்மிருதி முறைகளை நிலைநிறுத்தவும், பக்தர்களுக்கு நன்மை செய்யவும் இதுவாகும்.

ஸர்வவேதாந்தஸாரம் ஹி தர்மாந் வேதநிதர்ஶிதாந்

அனைத்து வேதாந்தங்களின் சாரம், வேதங்களில் காட்டப்பட்ட தர்மங்களே.

விஜித்யகலிஜாந் தோஷாந் யாந்தி தே பரமம் பதம்

கலியுகத்தில் தோன்றும் குறைகளை வென்று, அவர்கள் உயர்ந்த நிலையை அடைகிறார்கள்.

அநேகதோஷதுஷ்டஸ்ய கலேரேஷ மஹாந் குணஃ

பல குறைகளால் கலங்கிய கலியுகத்தில், இது ஒரு பெரிய நன்மை.

விஶேஷாத் ப்ராஹ்மணோ ருத்ரமீஶாநம் ஶரணம் வ்ரஜேத்

பிராமணன் குறிப்பாக, ஈசனாகிய ருத்ரனை அடைவான் வேண்டும்.

ப்ரஸந்நசேதஸோ ருத்ரம் தே யாந்தி பரமம் பதம்

மனது அமைதியாக இருப்பவர்கள் ருத்ரனை அடைந்து, பரம பதத்தை அடைகிறார்கள்.

அந்யதேவநமஸ்காராந்ந தத்பலமவாப்நுயாத்

வேறு தெய்வங்களை வணங்கினால், அந்த பலனை பெற முடியாது.

மஹாதேவநமஸ்காரோ த்யாநம் தாநமிதி ஶ்ருதிஃ

மகாதேவனை வணங்குதல், தியானம், தானம் ஆகியவை வேதம் கூறும் வழிகள்.

ஸமாஶ்ரயேத் விரூபாக்ஷம் யதீச்சேத் பரமம் பதம்

யாருக்கு பரம பதம் வேண்டும் என ஆசை உள்ளவரோ, அவர் விரூபாக்ஷனை அடைய வேண்டும்.

தேஷாம் தாநம் தபோ யஜ்ஞோ வ்ரு'தா ஜீவிதமேவ ச

அவர்களின் தானம், தவம், யாகம், வாழ்க்கை எல்லாம் வீணாகும்.

த்ர்யம்பகாய த்ரிநேத்ராய யோகிநாம் குரவே நமஃ

மூன்று கண்கள் உடைய திரயம்பகனுக்கும், யோகிகளின் குருவுக்கும் வணக்கம்.

நமஃ ஶோமாய ருத்ராய மஹாக்ராஸாய ஹேதவே

சோமனுக்கும், ருத்ரனுக்கும், பெரிய அழிப்பின் காரணத்திற்கும் வணக்கம்.

மஹாதேவம் மஹாயோகமீஶாநம் சாம்பிகாபதிம்

மகாதேவன், பெரிய யோகி, ஈசன், அம்பிகையின் கணவர்.

யோகிநாம் குருமாசார்யம் யோகிகம்யம் பிநாகிநம்

யோகிகளின் ஆசான், யோகிகள் அடையக்கூடியவர், பினாகம் ஏந்தியவர்.

ஶாஶ்வதம் ஸர்வகம் ப்ரஹ்மண்யம் ப்ராஹ்மணப்ரியம்

என்றென்றும் நிலைத்தவர், எல்லா இடத்திலும் நிறைந்தவர், பிரம்மத்திற்கு அர்ப்பணித்தவர், பிராமணர்களுக்கு பிரியமானவர்.

ஏகமூர்தி மஹாமூர்தி வேதவேத்யம் திவஸ்பதிம்

ஒரே உருவம் கொண்டவர், பெரிய உருவம் உடையவர், வேதங்கள் மூலம் அறியப்படுபவர், நாள்களின் அதிபதி.

காலாக்நிம் காலதஹநம் காமதம் காமநாஶநம்

காலத்தின் நெருப்பு, காலத்தை அழிப்பவர், ஆசைகளை அளிப்பவர், ஆசைகளை அழிப்பவர்.

உக்ரம் பஶுபதிம் பீமம் பாஸ்கரம் தமஸஃ பரம்

அருமை உடைய உயிர்கள் எல்லாம் ஆண்டவரும், பயங்கரமானவரும், ஒளி பரப்பும் சூரியனும், இருளுக்கு அப்பாற்பட்டவரும் அவர்.

அதீதாநாகதாநாம் வை யாவந்மந்வந்தரக்ஷயஃ

முன்னும் பின்னும், எல்லா மனுவின் காலங்களும் முடியும் வரை அவர் எப்போதும் இருக்கிறார்.

வ்யாக்யாதாநி ந ஸம்தேஹஃ கல்பஃ கல்பேந சைவ ஹி

இவை அனைத்தும் சந்தேகமின்றி, ஒவ்வொரு யுகத்திலும் தெளிவாக விளக்கப்பட்டுள்ளன.

துல்யாபிமாநிநஃ ஸர்வே நாமரூபைர்பவந்த்யுத

சமமான பெருமை கொண்ட அனைவரும், உண்மையில் பெயரும் உருவமும் பெற்று தோன்றுகிறார்கள்.