ப்ரஜாஸ்த்ரு'ப்தாஃ ஸதா ஸர்வாஃ ஸதாநந்தாஶ்ச போகிநஃ
அந்த காலத்தில் எல்லா உயிர்களும் எப்போதும் திருப்தியுடன், ஆனந்தமாக, இன்பங்களை அனுபவித்தார்கள்.
துல்யமாயுஃ ஸுகம் ரூபம் தாஸாம் தஸ்மிந் க்ரு'தே யுகே
அந்த கிருத யுகத்தில் அனைவருக்கும் சமமான ஆயுள், சந்தோஷம், அழகு இருந்தது.
த்யாநநிஷ்டாஸ்தபோநிஷ்டா மஹாதேவபராயணாஃ
அவர்கள் தியானத்திலும் தவத்திலும் உறுதியாக இருந்து, மகாதேவனை முழுமையாக பக்தியுடன் வழிபட்டார்கள்.
பர்வதோததிவாஸிந்யோ ஹ்யநிகேதஃ பரந்தப
அவர்கள் மலைகளிலும் கடல்களிலும் வாழ்ந்தார்கள்; வீடு இல்லாதவர்களாக இருந்தார்கள், பகைவரை வெல்வோனே.
தஸ்யாம் ஸித்தௌ ப்ரணஷ்டாயாமந்யா ஸித்திரவர்தத
அந்த சிறப்பான நிலை மறைந்தபோது, வேறு ஒரு சிறப்பு தோன்றியது.
மேகேப்யஃ ஸ்தநயித்நுப்யஃ ப்ரவ்ரு'த்தம் வ்ரு'ஷ்டிஸர்ஜநம்
மேகங்களும் இடியுடன் கூடிய மழை பொழியத் தொடங்கின.
ப்ராதுராஸம்ஸ்ததா தாஸாம் வ்ரு'க்ஷா வை க்ரு'ஹஸம்ஜ்ஞிதாஃ
அப்போது, அவர்களுக்கு வீடுகள் என அழைக்கப்படும் மரங்கள் தோன்றின.
வர்தயந்தி ஸ்ம தேப்யஸ்தாஸ்த்ரேதாயுகமுகே ப்ரஜாஃ
த்ரேதா யுகத்தின் தொடக்கத்தில், மக்கள் அந்த மரங்களிலிருந்து வாழ்ந்தார்கள்.
ராகலோபாத்மகோ பாவஸ்ததா ஹ்யாகஸ்மிகோ ऽபவத்
அப்போது திடீரென ஆசை மற்றும் பேராசை கொண்ட மனநிலை எழுந்தது.
ப்ரணஶ்யந்தி ததஃ ஸர்வே வ்ரு'க்ஷாஸ்தே க்ரு'ஹஸம்ஜ்ஞிதாஃ
அதற்குப் பிறகு, வீடுகள் என அழைக்கப்பட்ட அந்த எல்லா மரங்களும் அழிந்துபோயின.
அபித்யாயந்தி தாம் ஸித்திம் ஸத்யாபித்யாயிநஸ்ததா
அப்போது உண்மையாக இருந்தவர்கள் அந்த சிறப்பை நினைத்து விரும்பினார்கள்.
வஸ்த்ராணி தே ப்ரஸூயந்தே பலாந்யாபரணாநி ச
அவர்களுக்கு உடைகள், பழங்கள், ஆபரணங்கள் எல்லாம் உருவானது.
அமாக்ஷிகம் மஹாவீர்யம் புடகே புடகே மது
ஒவ்வொரு தேன்கூட்டிலும் தூய்மையான, வலிமை மிகுந்த தேன் கிடைத்தது.
ஹ்ரு'ஷ்டபுஷ்டாஸ்தயா ஸித்த்யா ஸர்வா வை விகதஜ்வராஃ
அந்த சிறப்பால் அனைவரும் மகிழ்ச்சியுடன், நல்ல உடலுடன், நோயில்லாமல் இருந்தார்கள்.
வ்ரு'க்ஷாம்ஸ்தாந் பர்யக்ரு'ஹ்ணந்த மது சாமாக்ஷிகம் பலாத்
அவர்கள் அந்த மரங்களையும் தேனையும் வலியால் பிடித்துக்கொண்டார்கள்.
ப்ரணஷ்டாமதுநா ஸார்தம் கல்பவ்ரு'க்ஷாஃ க்வசித் க்வசித்
தேனும், ஆசைமரங்களும் இழந்ததால் அவை சில இடங்களில் மறைந்துவிட்டன.
த்வந்த்வைஃ ஸம்பீட்யமாநாஸ்து சக்ருராவரணாநி ச
இரட்டைத் துன்பங்களால் அழுத்தப்பட்டவர்கள், சுற்றுச்சுவர் போல் தடைகள் உருவாக்கினார்கள்.
நஷ்டேஷு மதுநா ஸார்தம் கல்பவ்ரு'க்ஷேஷு வை ததா
அந்த நேரத்தில் தேனும் ஆசைமரங்களும் இல்லாமல் போனபோது,
வார்தாயாஃ ஸாதிகா ஹ்யந்யா வ்ரு'ஷ்டிஸ்தாஸாம் நிகாமதஃ
வேறு ஒரு வாழ்வாதாரம், அதிகமான மழை, அவர்களுக்கு கிடைத்தது.
அவஹந் வ்ரு'ஷ்டிஸம்தத்யா ஸ்த்ரோதஃ ஸ்தாநாநி நிம்நகாஃ
தொடர்ந்து பெய்த மழையால் நதிகள் தங்கள் பாதைகளில் நிரம்பின.
அபாம் பூணேஶ்ச ஸம்யோகாதோஷத்யஸ்தாஸ்ததாபவந்
நீர் மற்றும் பூமி சேர்ந்ததால் அப்போது மூலிகைகள் உருவானது.
ரு'துபுஷ்பபலைஶ்சைவ வ்ரு'க்ஷகுல்மாஶ்ச ஜஜ்ஞிரே
காலத்திற்கு ஏற்ற பூவும் பழமும் தரும் மரங்களும் கொடிகளும் பிறந்தன.
அவஶ்யம் பாவிநார்ऽதே ந த்ரேதாயுகவஶேந வை
இது நடக்கவே வேண்டியதுதான்; அது திரேதாயுகம் காரணம் அல்ல.
வ்ரு'க்ஷகுல்மௌஷதீஶ்சைவ ப்ரஸஹ்ய து யதாபலம்
மரங்கள், கொடிகள், மூலிகைகள் ஆகியவை வலியின்படி பிடிக்கப்பட்டன.
பிதாமஹநியோகேந துதோஹ ப்ரு'திவீம் ப்ரு'துஃ
பெரியபாட்டனின் ஆணையால் ப்ரிது பூமியைப் பசுவாக பண்ணினார்.
வஸுதாரதநாத்யாம்ஸ்து பலாத் காலபலேந து
பூமியிலிருந்து பொக்கிஷங்களையும் செல்வங்களையும் காலத்தின் வலியால் வலுக்கட்டாயமாக எடுத்தார்.
ஸஸர்ஜ க்ஷத்ரியாந் ப்ரஹ்மா ப்ராஹ்மணாநாம் ஹிதாய ச
பிரம்மா, பிராமணர்களுக்குப் பாதுகாப்பாக க்ஷத்திரியர்களை உருவாக்கினார்.
யஜ்ஞப்ரவர்தநம் சைவ பஶுஹிம்ஸாவிவர்ஜிதம்
மிருகங்களை கொல்லாமல் யாகங்களை நடத்தும் வழியை அவர் ஏற்படுத்தினார்.
ராகோ லோபஸ்ததா யுத்தம் தத்த்வாநாமவிநிஶ்சயஃ
காமம், பேராசை, சண்டை, மற்றும் உண்மையை அறிய முடியாத குழப்பம் தோன்றின.
வேதவ்யாஸைஶ்சதுர்தா து வ்யஸ்யதே த்வாபராதிஷு
வ்யாசர், வேதங்களை நான்கு பகுதிகளாகத் துவாபரயுகம் முதலான காலங்களில் பிரித்தார்.