புருமேவ கநீயாஸம் பிதுர்வசநபாலகம்
அவர்களில் புருவே இளையவன், தந்தையின் கட்டளையை மதித்தவனாக இருந்தான்.
ப்ரதீச்யாமுத்தாராயாம் ச த்ருஹ்யும் சாநுமகல்பயத்
மேற்கு பகுதியில் உத்தரா த்ருஹ்யுவையும் அனுவையும் பெற்றாள்.
ராஜாபி தாரஸஹிதோ நவம் ப்ராப மஹாயஶாஃ
புகழ் மிகுந்த அந்த அரசன் தன் மனைவிகளுடன் ஒன்பது மக்களை பெற்றான்.
ஸஹஸ்த்ரஜித் ததாஜ்யேஷ்டஃ க்ரோஷடுர்நாலோ ऽஜிதோரகுஃ
சஹஸ்ரஜித் மூத்தவன், பிறகு க்ரோஷத்ரு, நாலன், அஜிதன், ரகு என்பவர்கள்.
ஸுதாஃ ஶதஜிதோ ऽப்யாஸம்ஸ்த்ரயஃ பரமதார்மிகாஃ
சதஜிதுக்கும் மூன்று மகன்கள் இருந்தனர்; அவர்கள் மிகுந்த தர்மத்துடன் வாழ்ந்தவர்கள்.
ஹைஹயஸ்யாபவத் புத்ரோ தர்ம இத்யபிவிஶ்ருதஃ
ஹைஹயனுக்கு தர்மன் என்ற பெயருடைய மகன் பிறந்தான்; அவன் அந்த பெயரால் புகழ்பெற்றான்.
தர்மநேத்ரஸ்ய கீர்திஸ்து ஸம்ஜிதஸ்தத்ஸுதோ ऽபவத்
தர்மநேத்திரனுக்கு கீர்த்தி என்ற மகன், அவனுக்கு சஞ்சிதன் என்ற மகன் பிறந்தான்.
பத்ரஶ்ரேண்யஸ்ய தாயாதோ துர்தமோ நாம பார்திவஃ
பத்ரஸ்ரேணியனின் வாரிசு துர்தமன் என்ற அரசன்.
தநகஸ்ய து தாயாதாஶ்சத்வாரோ லோகஸம்மதாஃ
தனகனுக்கு நான்கு மகன்கள் இருந்தனர்; அவர்கள் உலகில் மதிப்புக்குரியவர்கள்.
க்ரு'தௌஜாஶ்ச சதுர்தோ ऽபூத் கார்தவீர்யோர்ऽஜுநோ ऽபவத்
நான்காவது மகன் க்ருதவீரன்; அவனிலிருந்து கார்த்தவீர்ய அர்ஜுனன் பிறந்தான்.
தஸ்ய ராமோ ऽபவந்ம்ரு'த்யுர்ஜாமதக்ந்யோ ஜநார்தநஃ
அவனுக்கு ராமன், ஜமதக்னியின் மகன், ஜனார்த்தனன், மரணமாக வந்தான்.
க்ரு'தாஸ்த்ரா பலிநஃ ஶூரா தர்மாத்மாநோ நமஸ்விநஃ
அவர்கள் ஆயுதங்களில் தேர்ந்தவர்கள், வலிமைசாலிகள், வீரர்கள், தர்மமுள்ளவர்கள், பணிவுடன் வாழ்ந்தவர்கள்.
ஜயத்வஜஶ்ச பலவாந் நாராயணபரோ ந்ரு'பஃ
ஜயத்வஜன் வலிமைமிக்கவன், நாராயண பக்தியுடன் வாழ்ந்த அரசன்.
ருத்ரபக்தா மஹாத்மாநஃ பூஜயந்தி ஸ்ம ஶங்கரம்
அந்த மகான்கள் ருத்ர பக்தர்கள்; அவர்கள் சங்கரனை பக்தியுடன் வழிபட்டார்கள்.
ஜகாம ஶரணம் விஷ்ணும் தைவதம் தர்மதத்பரஃ
தர்மத்திற்கு அர்ப்பணமாகிய தெய்வமான விஷ்ணுவை அவர் சரணாக எடுத்தார்.
ஈஶ்வராராதநரதஃ பிதாஸ்மாகமபூதிதி
எங்கள் தந்தையாகி, இறைவனை வழிபடுவதில் முழுமையாக ஈடுபட்டார்.
விஷ்ணோரம்ஶேந ஸம்பூதா ராஜாநோ யந்மஹீதலே
இந்த பூமியில் வாழும் அரசர்கள், விஷ்ணுவின் ஒரு பகுதியிலிருந்து பிறந்தவர்கள்.
பூஜநீயோ யதோ விஷ்ணுஃ பாலகோ ஜகதோ ஹரிஃ
உலகத்தை காப்பவரும், ஹரியாகிய விஷ்ணுவும் வழிபடத்தக்கவராக இருக்கிறார்.
திஸ்த்ரஸ்து மூர்தயஃ ப்ரோக்தாஃ ஸ்ரு'ஷ்டிஸ்தித்யந்தஹேதவஃ
உருவங்கள் மூன்று உண்டு; அவை படைப்பு, பாதுகாப்பு, அழிவுக்குக் காரணமாகும் என்று கூறப்பட்டுள்ளது.
ஸ்ரு'ஜேத் ப்ரஹ்மா ரஜோமூர்திஃ ஸம்ஹரேத் தாமஸோ ஹரஃ
ரஜோ குணத்துடன் பிரம்மா படைக்கிறார்; தமோ குணத்துடன் ஹரன் அழிக்கிறார்.
ஆராத்யோ பகவாந் விஷ்ணுஃ கேஶவஃ கேஶிமர்தநஃ
பகவான் விஷ்ணு, கேசவன், கேசியை அழித்தவர், வழிபடத்தக்கவர்.
ப்ரோசுஃ ஸம்ஹாரக்ரு'த் ருத்ரஃ பூஜநீயோ முமுக்ஷுபிஃ
அழிப்பை நிகழ்த்தும் ருத்ரனை, விடுதலை விரும்புவோர் வழிபட வேண்டும் என்று அவர்கள் கூறினர்.
தமோகுணம் ஸமாஶ்ரித்ய கல்பாந்தே ஸம்ஹரேத் ப்ரபுஃ
கல்பத்தின் முடிவில், ஆண்டவர் தமோ குணத்தை அடைந்து அனைத்தையும் அழிக்கிறார்.
ஸம்ஹரேத் வித்யயா ஸர்வம் ஸம்ஸாரம் ஶூலப்ரு'த் தயா
ஊசல் ஏந்தியவர், ஞானத்தின் மூலம் இந்த உலகத்தை முழுவதும் அழிக்கிறார்.
ஸத்த்வேந முச்யதே ஜந்துஃ ஸத்த்வாத்மா பகவாந் ஹரிஃ
சத்துவ குணத்தால் உயிரினம் விடுதலை பெறுகிறது; பகவான் ஹரி சத்துவத்தின் இயல்புடையவர்.
மோசயேத் ஸத்த்வஸம்யுக்தஃ பூஜயேஶம் ததோ ஹரம்
சத்துவத்துடன் இருப்பவர் விடுதலை அளிக்கிறார்; ஆகவே ஹரனை வழிபடுங்கள்.
ஸ்வதர்மோ முக்தயே பந்தா நாந்யோ முநிபிரஷ்யதே
தனது தர்மமே விடுதலைக்கான பாதை; வேறு எதையும் முனிவர்கள் ஏற்கவில்லை.
ஆராதநம் பரோ தர்மோ புராரேரமிதௌஜஸஃ
அளவிட முடியாத வலிமை கொண்ட பழமையான இறைவனை வழிபடுவதே உயர்ந்த தர்மம்.
யதர்ஜுநோ ऽஸ்மஜ்ஜநகஃ ஸ்வதர்மம் க்ரு'தவாநிதி
அர்ஜுனன், எங்கள் முன்னோராகியவர், தன் தர்மத்தைச் செய்தார்.
ப்ரமாணம்ரு'ஷயோ ஹ்யத்ர ப்ரூயுஸ்தே யத் ததைவ தத்
இங்கு முனிவர்களே ஆதாரம்; அவர்கள் சொல்வது எதுவோ அதுவே உண்மை.