கூர்மபுராணம்

ரஸாதலகதோ தேவோ நாரதாத்யைர்மஹர்ஷிபிஃ

இறைவன், நாரதர் போன்ற மகா முனிவர்களுடன், ரசாதலத்திற்கு சென்றார்—

ஸந்நிதௌ தேவராஜஸ்ய தத் வக்ஷ்யே பவதாமஹம்

தேவர்களின் அரசர் முன்னிலையில், அதை நான் உங்களிடம் கூறுவேன்.

புராணஶ்ரவணம் விப்ராஃ கதநம் ச விஶேஷதஃ

பிராமணர்களே, புராணங்களை கேட்பதும், குறிப்பாக அதை விவரமாகச் சொல்வதும்—

உபாக்யாநமதைகம் வா ப்ரஹ்மலோகே மஹீயதே

அல்லது ஒரு சிறிய கதையையாவது பிரம்மாவின் உலகில் மிகவும் மதிக்கப்படுகின்றது.

உக்தம் தேவாதிதேவேந ஶ்ரத்தாதவ்யம் த்விஜாதிபிஃ

தேவர்களின் தலைவன் சொன்னதை, இருமுறை பிறந்தவர்கள் நம்பிக்கையுடன் ஏற்க வேண்டும்.

வக்ஷ்யமாணம் மயா ஸர்வமிந்த்ரத்யும்நாய பாஷிதம்

நான் இப்போது சொல்லவிருக்கும் அனைத்தையும், முன்பு இந்த்ரத்யும்னனுக்கு உரைத்தேன்.

புராணம் புண்யதம் ந்ரு'ணாம் மோக்ஷதர்மாநுகீர்தநம்

இது மனிதர்களுக்கு புண்ணியம் தரும் புராணம்; விடுதலை தரும் தர்மங்களை விளக்கும் நூல்.

உபாஸ்ய விபுலாம் நித்ராம் போகிஶய்யாம் ஸமாஶ்ரிதஃ

பூஜை செய்து முடித்தபின், பாம்பு படுக்கையில் ஆழ்ந்த உறக்கத்தில் நான் இறங்கினேன்.

ததோ மே ஸஹஸோத்பந்நஃ ப்ரஸாதோ முநிபுங்கவா

அப்போது, முனிவர்களில் சிறந்தவரே, எனக்குள் திடீரென அருள் எழுந்தது.

ததந்தரே ऽபவத் க்ரோதஃ கஸ்மாச்சித் காரணாத் ததா

அந்த நேரத்தில், ஏதோ ஒரு காரணத்தால் கோபமும் எனக்குள் தோன்றியது.

தேஜஸா ஸூர்யஸம்காஶஸ்த்ரைலோக்யம் ஸம்ஹரந்நிவ

சூரியனைப் போல ஒளிவீசிக், மூன்று உலகையும் இழுத்துக்கொள்பவனைப் போல் இருந்தது.

ஸுரூபா ஸௌம்யவதநா மோஹிநீ ஸர்வதேஹிநாம்

அழகான உருவும், இனிய முகமும் கொண்டாள்; எல்லா உயிர்களையும் மயக்கும் பெண்.

திவ்யகாந்திஸமாயுக்தா திவ்யமால்யோபஶோபிதா

தெய்வீக ஒளியுடன் கூடியவள்; தெய்வீக மாலைகள் அணிந்திருந்தாள்.

ஸ்வதாம்நா பூரயந்தீதம் மத்பார்ஶ்வம் ஸமுபாவிஶத்

தன் ஒளியால் இந்த இடத்தை நிரப்பி, என் அருகில் வந்து அமர்ந்தாள்.

யேநேயம் விபுலா ஸ்ரு'ஷ்டிர்வர்ததே மம மாதவ

மாதவா, என் இந்த பெரிய படைப்பும், அவளால் வளர்கிறது.

மோஹயித்வா மமாதேஶாத் ஸம்ஸாரே விநிபாதய

என் கட்டளையால், அவள் அவர்களை மயக்கி, பிறப்பும் இறப்பும் நிறைந்த உலகில் வீழ்த்துவாள்.

அக்ரோதநாந் ஸத்யபராந் தூரதஃ பரிவர்ஜய

கோபமில்லாதவர்களையும், உண்மைக்கு அர்ப்பணித்தவர்களையும் நீ தொலைவில் விட்டு விலகி இரு.

ஜாபிநஸ்தாபஸாந் விப்ராந் தூரதஃ பரிவர்ஜய

வேதம் ஓதுபவர்களையும், தவம் செய்பவர்களையும், பிராமணர்களையும் நீ தொலைவில் விட்டு விலகி இரு.

மஹாயஜ்ஞபராந் விப்ராந் தூரதஃ பரிவர்ஜய

பெரிய யாகங்களில் ஈடுபடும் பிராமணர்களையும் நீ தொலைவில் விட்டு விலகி இரு.

ஸ்வாத்யாயேநேஜ்யயா தூராத் தாந் ப்ரயத்நேந வர்ஜய

சுயபடிப்பு மற்றும் பூஜை செய்வோரையும், நீ கடுமையாக முயன்று தொலைவில் விட்டு விலகி இரு.

ப்ராணாயாமாதிஷு ரதாந் தூராத் பரிஹராமலாந்

உயிர்வாயு ஒழுங்கு போன்ற சாதனைகளில் மகிழும் தூயவர்களையும் நீ தொலைவில் விட்டு விலகி இரு.

அதர்வஶிரஸோ ऽத்யேத்ரு'ந் தர்மஜ்ஞாந் பரிவர்ஜய

அதர்வசிரஸ் வேதம் படிப்பவர்களையும், தர்மத்தை அறிந்தவர்களையும் நீ விலக்கி இரு.

ஈஶ்வராராதநரதாந் மந்நியோகாந்ந மோஹய

ஈஸ்வரனை ஆராதிப்பதில் மனமொட்டும், எனது சேவையில் ஈடுபடும் அவர்களை நீ மயக்க வேண்டாம்.

யதாதேஶம் சகாராஸௌ தஸ்மால்லக்ஷ்மீம் ஸமர்சயேத்

அவர் உத்தரவுப்படி அந்த கிரியைகளைச் செய்தார்; அதனால், லக்ஷ்மியை நாம் வழிபட வேண்டும்.

அர்சிதா பகவத்பத்நீ தஸ்மால்லக்ஷ்மீம் ஸமர்சயேத்

பெருமாளின் துணைவி வழிபட்டபடியால், லக்ஷ்மியை நாம் மரியாதையுடன் போற்ற வேண்டும்.

சராசராணி பூதாநி யதாபூர்வம் மமாஜ்ஞயா

எல்லா உயிரினங்களும்—நடமாடுவனும் நிலைத்திருப்பனும்—என் கட்டளையால் முன்புபோல் தோன்றின.

தக்ஷமத்ரிம் வஸிஷ்டம் ச ஸோ ऽஸ்ரு'ஜத் யோகவித்யயா

யோகத்தின் வலிமையால், அவர் தக்ஷன், அத்ரி, வசிஷ்டன் ஆகியோரை உருவாக்கினார்.

ப்ரஹ்மவாதிந ஏவைதே மரீச்யாத்யாஸ்து ஸாதகாஃ

மரீசி முதலியோர், பரம்பொருளைத் தேடி வாழ்பவர்கள், உண்மையான சாதகர்கள்.

வைஶ்யாநூருத்வயாத் தேவஃ பாதார்சூத்ராந் பிதாமஹஃ

அரசன் இரு தொடைகளிலிருந்து வைசியர்களையும், பாதங்களிலிருந்து சூத்திரர்களையும் உருவாக்கினார், பிதாமஹா.