கூர்மபுராணம்

அந்த்யாஶ்ரமமிதி க்யாதம் ப்ரஹ்மாதிபிரநுஷ்டிதம்

பிரம்மா முதலியோர் மேற்கொண்ட, வாழ்க்கையின் இறுதி நிலையென்று அறியப்படும் துறவறத்தை அவர் கூறினார்.

ப்ராஹ்மணாந் க்ஷத்ரியாந் வைஶ்யாந் ப்ரஹ்மசர்யபராயணாந்

பிராமணர், க்ஷத்திரியர், வைசியர் ஆகியோர் பிரம்மச்சரியத்தில் நிலைத்திருப்பவர்கள்.

ஸமாஸதே மஹாதேவம் த்யாயந்தோ நிஷ்கலம் ஶிவம்

அவர்கள் எல்லோரும் உருவமில்லா சிவனை தியானித்து, மகாதேவனை மனதில் வைத்து வாழ்கின்றனர்.

அத்யாஸ்தே பகவாநீஶோ பக்தாநாமநுகம்பயா

பகவான் பக்தர்களுக்கு அருளால் அங்கு தங்கி இருக்கிறார்.

ஆராதயந்மஹாதேவம் லோகாநாம் ஹிதகாம்யயா

உலகங்களுக்குப் பயன் வேண்டி, அவர் மகாதேவனை ஆராதனை செய்தார்.

ஆராத்ய மஹதீம் ஸித்திம் லேபிரே தேவதாநவாஃ

ஆராதனை செய்து, தேவர்கள் மற்றும் அசுரர்கள் பெரிய Siddhi-யை அடைந்தார்கள்.

த்ரு'ஷ்ட்வா தபோபலாஜ்ஜ்ஞாநம் லேபிரே ஸார்வகாலிகம்

அவர்களின் தவ பலத்தைப் பார்த்து, எல்லாகாலத்துக்கும் பொருந்தும் அறிவைப் பெற்றார்கள்.

திஷ்ட நித்யம் மயா ஸார்தம் ததஃ ஸித்திமவாப்ஸ்யஸி

என்னுடன் எப்போதும் இரு; அப்பொழுது நீ Siddhi-யை அடைவாய்.

ஆசசக்ஷே மஹாமந்த்ரம் யதாவத் ஸ்வார்தஸித்தயே

தன் குறிக்கோளை அடைய, அவர் மகா மந்திரத்தை முறையாக கற்றுத்தந்தார்.

அக்நிரித்யாதிகம் புண்யம்ரு'ஷிபிஃ ஸம்ப்ரவர்திதம்

அக்னி முதலான புண்ணிய கிரியைகள் முனிவர்களால் ஏற்படுத்தப்பட்டன.

ஸாக்ஷாத் பாஶுபதோ பூத்வா வேதாப்யாஸரதோ ऽபவத்

நேரடியாக பாசுபதராகி, வேதங்களைப் படிப்பதில் ஈடுபட்டார்.

ஶாந்தோ தாந்தோ ஜிதக்ரோதஃ ஸம்ந்யாஸவிதிமாஶ்ரிதஃ

அமைதியும், மனக்கட்டுப்பாடும், கோபத்தை வென்றதும், துறவறத்தை ஏற்றுக் கொண்டார்.

ப்ராசீநபர்ஹிஷம் நாம்நா தநுர்வேதஸ்ய பாரகம்

பிராசீனபரிசு என்ற பெயரால், அவர் வில்ல்வித்யையில் நிபுணர் ஆனார்.

ஸமுத்ரதநயாயாம் வை தஶ புத்ராநஜீஜநத்

கடல் மகளிடம் பத்து மகன்களைப் பெற்றார்.

அதீதவந்தஃ ஸ்வம் வேதம் நாராயணபராயணாஃ

அவர்கள் தங்கள் வேதத்தைப் படித்து, நாராயண பக்தியில் நிலைத்திருந்தார்கள்.

தக்ஷோ ஜஜ்ஞே மஹாபாகோ யஃ பூர்வம் ப்ரஹ்மணஃ ஸுதஃ

மிகுந்த பாக்கியசாலியாக தக்ஷன் பிறந்தான்; அவர் முன்பு பிரம்மாவின் மகனாக இருந்தார்.

க்ரு'த்வா விவாதம் ருத்ரேண ஶப்தஃ ப்ராசேதஸோ ऽபவத்

ருத்ரனுடன் வாதம் செய்து, சாபம் பெற்றதால், அவர் பிராசேதஸர்களின் மகனாக ஆனார்.

த்ரு'ஷ்ட்வா யதோசிதாம் பூஜாம் தக்ஷாய ப்ரததௌ ஸ்வயம்

உகந்த பூஜையைப் பார்த்து, தானே தக்ஷனுக்கு அதை அர்ப்பணித்தார்.

பூஜாமநர்ஹாமந்விச்சந் ஜகாம குபிதோ க்ரு'ஹம்

தகுதி இல்லாத பூஜையை விரும்பி, கோபத்தில் வீட்டிற்குச் சென்றார்.

பர்த்ரா ஸஹ விநிந்த்யைநாம் பர்த்ஸயாமஸா வை ருஷா

கணவருடன் சேர்ந்து, அவளைத் திட்டி, கடுமையாக கண்டித்தார்.

த்வமப்யஸத்ஸுதாஸ்மாகம் க்ரு'ஹாத் கச்ச யதாகதம்

நீயும் எங்களுக்கு தகுதியற்ற மகள்தான்; எவ்வாறு வந்தாயோ, அப்படியே வீட்டைவிட்டு போ.

விநிந்த்ய பிதரம் தக்ஷம் ததாஹாத்மாநமாத்மநா

தன் தந்தை தக்ஷனை கண்டித்து, அவள் தன் சக்தியால் தன்னைத் தானே அழித்தாள்.

ஹிமவத்துஹிதா ஸாபூத் தபஸா தஸ்ய தோஷிதா

அவள் தன் தவத்தால் ஹிமவதனை மகிழ்வித்து, அவனுக்கு மகளாகப் பிறந்தாள்.

ஶஶாப தக்ஷம் குபிதஃ ஸமாகத்யாத தத்க்ரு'ஹம்

கோபமடைந்த அவர், தக்ஷனின் வீட்டிற்கு வந்து, தக்ஷனை சபித்தார்.

ஸ்வஸ்யாம் ஸுதாயாம் மூடாத்மா புத்ரமுத்பாதயிஷ்யஸி

மயங்கிய மனத்தையுடைய நீ, உன் சொந்த மகளில் ஒரு மகனைப் பெறுவாய்.

ஸ்வாயம்புவோ ऽபி காலேந தக்ஷஃ ப்ராசேதஸோ ऽபவத்

காலப்போக்கில், சுவாயம்புவ மனுவின் காலத்தில், ப்ராசேதஸனாகிய தக்ஷனும் பிறந்தான்.

விஸர்கம் தக்ஷபர்யந்தம் ஶ்ரு'ண்வதாம் பாபநாஶநம்

தக்ஷன் வரையிலான படைப்பைச் செவிமடுக்கிறவர்களுக்கு, அது பாவங்களை நீக்கும்.

உத்பத்திம் விஸ்தராத் ஸூத ப்ரூஹி வைவஸ்வதே ऽந்தரே

ஓ சூதா, வைவஸ்வத மனுவின் இடைக்காலத்தில் நிகழ்ந்த படைப்பை விரிவாகக் கூறு.

கிமகார்ஷோந்மஹாபுத்தே ஶ்ரோதுமிச்சாம ஸாம்ப்ரதம்

அவர் என்ன செய்தார், பெரிய அறிவாளியே? இதை இப்போது கேட்க விரும்புகிறோம்.