கூர்மபுராணம்

ஸம்ந்யஸ்ய ஸர்வகர்மாணி பரம் வைராக்யமாஶ்ரிதஃ

அவன் எல்லா செயல்களையும் விட்டு, உயர்ந்த வைராக்கியத்தை அடைந்தான்.

ஸம்ப்ராப்ய பாவநாமந்த்யாம் ப்ராஹ்மீமக்ஷரபூர்விகாம்

பிரம்மத்தின் அழியாததைக் கொண்டு, இறுதி தியான நிலையை அவன் அடைந்தான்.

யம் விநித்ரா ஜிதஶ்வாஸாஃ காங்க்ஷந்தே மோக்ஷகாங்க்ஷிணஃ

தூக்கமில்லாமல், மூச்சை வென்று, முக்தியை விரும்புவோர் ஆசைப்படும் அந்த நிலை.

ஆகாஶேநைவ விப்ரேந்த்ரோ யோகைஶ்வர்யப்ரபாவதஃ

யோகசக்தியின் மூலம், அந்த சிறந்த பிராமணர் ஆகாயத்தில் சென்றார்.

த்ரு'ஷ்ட்வாந்யே பதி யோகீந்த்ரம் ஸித்தா ப்ரஹ்மர்ஷயோ யயுஃ

பாதையில் யோகிகளின் தலைவனை பார்த்து, சித்தர்கள் மற்றும் பிரம்மரிஷிகள் அருகில் வந்தார்கள்.

ஸ்தாநம் தத்யோகிபிர்ஜுஷ்டம் யத்ராஸ்தே பரமஃ புமாந்

யோகிகள் விரும்பும் அந்த இடத்தில், பரமபுருஷன் தங்கி இருக்கிறார்.

விவேஶ சாந்தர்பவநம் தேவாநாம் ச துராஸதம்

அவன் தேவர்களுக்கே எட்டாத அந்த அகமாளிகைக்குள் நுழைந்தான்.

அநாதிநிதநம் தேவம் தேவதேவம் பிதாமஹம்

ஆரம்பமோ முடிவோ இல்லாத தேவனும், தேவர்களுக்கெல்லாம் தேவனும், முதல்வனும் ஆனவரை—

தந்மத்யே புருஷம் பூர்வமபஶ்யத் பரமம் பதம்

அதன் நடுவில், முதன்மை உடைய அந்த மனிதரூபத்தையும், உயர்ந்த தங்குமிடத்தையும் அவர் கண்டார்.

சதுர்முகமுதாராங்கமர்சிபிருபஶோபிதம்

நான்கு முகங்களுடன், அழகான உருவம் கொண்டு, ஒளி வீசும் ஜோதி கொண்டு அலங்கரிக்கப்பட்டவரை—

ப்ரத்யுத்கம்ய ஸ்வயம் தேவோ விஶ்வாத்மா பரிஷஸ்வஜே

அவரை நோக்கி、ごதுவே உலகத்துக்கெல்லாம் ஆத்மாவாகிய தேவன் சென்று அணைத்தான்.

ரு'க்யஜுஃ ஸாமஸம்ஜ்ஞம் தத் பவித்ரமமலம் பதம்

அந்த தூய்மையான, குற்றமற்ற இடம் தான் ரிக், யஜுர், சாமம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.

ப்ரஹ்மதேஜோமயம் ஶ்ரீமந்நிஷ்டா சைவ மநீஷிணாம்

அது பிரம்மத்தின் ஒளியால் ஆனது, அழகும், ஞானிகளுக்குப் பாதுகாப்பும் ஆகும்.

அபஶ்யதைஶ்வரம் தேஜஃ ஶாந்தம் ஸர்வத்ரகம் ஶிவம்

அவர், இறைவனுடைய அமைதியான, எல்லா இடத்திலும் நிறைந்த, மங்களமான ஜோதி கண்டார்.

ஆநந்தமசலம் ப்ரஹ்ம ஸ்தாநம் தத்பாரமேஶ்வரம்

அது ஆனந்தமும், அசையாத பிரம்மமும், பரம இறைவனின் உயர்ந்த இடமும் ஆகும்.

ப்ராப்தவாநாத்மநோ தாம யத்தந்மோக்ஷாக்யமவ்யயம்

அவர், ஆத்மாவின் தங்குமிடமான, மோட்சம் என்று அழைக்கப்படும் அழியாத நிலையை அடைந்தார்.

ஸமாஶ்ரித்யாந்திமம் பாவம் மாயாம் லக்ஷ்மீம் தரேத் புதஃ

இறுதி நிலையை அடைந்து, ஞானி மாயையையும், லட்சுமியையும் கடந்து செல்கிறான்.

ஶக்ரேண ஸஹிதாஃ ஸர்வே பப்ரச்சுர்கருடத்வஜம்

அவர்கள் அனைவரும், சக்ரனுடன் சேர்ந்து, கருடக்கொடியை உடையவரிடம் கேட்டார்கள்.

தத் வதாஶேஷமஸ்மாகம் யதுக்தம் பவதா புரா

நீ முன்பு சொன்னதை முழுமையாக எங்களுக்குச் சொல்லவும்.

ஶுஶ்ரூஷுஶ்சாப்யயம் ஶக்ரஃ ஸகா தவ ஜகந்மய

உன் நண்பனும், உலகம் முழுவதும் நிறைந்தவரும் ஆன இந்த சக்ரன், கேட்க ஆவலுடன் இருக்கிறான்.

ரஸாதலகதோ தேவோ நாரதாத்யைர்மஹர்ஷிபிஃ

இறைவன், நாரதர் போன்ற மகா முனிவர்களுடன், ரசாதலத்திற்கு சென்றார்—

ஸந்நிதௌ தேவராஜஸ்ய தத் வக்ஷ்யே பவதாமஹம்

தேவர்களின் அரசர் முன்னிலையில், அதை நான் உங்களிடம் கூறுவேன்.

புராணஶ்ரவணம் விப்ராஃ கதநம் ச விஶேஷதஃ

பிராமணர்களே, புராணங்களை கேட்பதும், குறிப்பாக அதை விவரமாகச் சொல்வதும்—

உபாக்யாநமதைகம் வா ப்ரஹ்மலோகே மஹீயதே

அல்லது ஒரு சிறிய கதையையாவது பிரம்மாவின் உலகில் மிகவும் மதிக்கப்படுகின்றது.

உக்தம் தேவாதிதேவேந ஶ்ரத்தாதவ்யம் த்விஜாதிபிஃ

தேவர்களின் தலைவன் சொன்னதை, இருமுறை பிறந்தவர்கள் நம்பிக்கையுடன் ஏற்க வேண்டும்.

வக்ஷ்யமாணம் மயா ஸர்வமிந்த்ரத்யும்நாய பாஷிதம்

நான் இப்போது சொல்லவிருக்கும் அனைத்தையும், முன்பு இந்த்ரத்யும்னனுக்கு உரைத்தேன்.

புராணம் புண்யதம் ந்ரு'ணாம் மோக்ஷதர்மாநுகீர்தநம்

இது மனிதர்களுக்கு புண்ணியம் தரும் புராணம்; விடுதலை தரும் தர்மங்களை விளக்கும் நூல்.

உபாஸ்ய விபுலாம் நித்ராம் போகிஶய்யாம் ஸமாஶ்ரிதஃ

பூஜை செய்து முடித்தபின், பாம்பு படுக்கையில் ஆழ்ந்த உறக்கத்தில் நான் இறங்கினேன்.

ததோ மே ஸஹஸோத்பந்நஃ ப்ரஸாதோ முநிபுங்கவா

அப்போது, முனிவர்களில் சிறந்தவரே, எனக்குள் திடீரென அருள் எழுந்தது.