கூர்மபுராணம்

புராணஸம்ஹிதாம் புண்யாம் பப்ரச்சூ ரோமஹர்ஷணம்

புண்ணியமான புராண சங்கீதையை முனிவர்கள் ரோமஹர்ஷணரிடம் கேட்டார்கள்.

இதிஹாஸபுராணார்தம் வ்யாஸஃ ஸம்யகுபாஸிதஃ

இதிகாசமும் புராணங்களும் என்ன அர்த்தம் என்று, முறையாக வழிபட்ட பிறகு வியாசர் விளக்கியார்.

த்வைபாயநஸ்ய பகவாம்ஸ்ததோ வை ரோமஹர்ஷணஃ

அதன்பின், த்வைபாயனரின் சீடராகிய மதிப்பிற்குரிய ரோமஹர்ஷணர் அதை பெற்றார்.

முநீநாம் ஸம்ஹிதாம் வக்தும் வ்யாஸஃ பௌராணிகீம் புரா

பழக்காலத்தில் வியாசர் முனிவர்களுக்காக புராணங்களின் தொகுப்பை அமைத்தார்.

ஸம்பூதஃ ஸம்ஹிதாம் வக்தும் ஸ்வாம்ஶேந புருஷோத்தமஃ

உயர்ந்தவன் தன் அம்சத்தால் இந்த சங்கீதையை அறிவிக்க வந்து தோன்றினார்.

வக்துமர்ஹஸி சாஸ்மாகம் புராணார்தவிஶாரத

நீ புராணங்களின் பொருளில் நிபுணராக இருப்பதால், எங்களுக்கு இதைச் சொல்லத் தகுதியானவர் நீயே.

ப்ரணம்ய மநஸா ப்ராஹ குரும் ஸத்யவதீஸுதம்

மனதார வணங்கி, அவர் தன் ஆசானாகிய சத்யவதியின் மகனை நோக்கி பேசினார்.

வக்ஷ்யே பௌராணிகீம் திவ்யாம் கதாம் பாபப்ரணாஶிநீம்

பாவங்களை நீக்கும் தெய்வீகமான புராணக் கதையை நான் சொல்வேன்.

ந நாஸ்திகே கதாம் புண்யாமிமாம் ப்ரூயாத் கதாசந

இந்த புண்ணியமான கதையை நம்பாதவர்களுக்கு ஒருபோதும் சொல்லக் கூடாது.

இமாம் கதாமநுப்ரூயாத் ஸாக்ஷாந்நாராயணேரிதாம்

நாராயணன் நேரடியாக கூறிய இந்தக் கதையை ஒருவர் உரைத்தல் வேண்டும்.

வம்ஶாநுசரிதம் சைவ புராணம் பஞ்சலக்ஷணம்

ஐந்து அம்சங்கள் கொண்ட புராணம், வம்ச வரலாற்றையும் கூறுகிறது.

ஶைவம் பாகவதம் சைவ பவிஷ்யம் நாரதீயகம்

சைவம், பாகவதம், பவிஷ்யம், நாரதம் ஆகிய புராணங்கள்,

லைங்கம் ததா ச வாராஹம் ஸ்காந்தம் வாமநமேவ ச

லிங்கம், வாராகம், ஸ்காந்தம், வாமனமும் கூட,

அஷ்டாதஶம் ஸமுத்திஷ்டம் ப்ரஹ்மண்டமிதி ஸம்ஜ்ஞிதம்

பதினெட்டாவது புராணம் பிரமாண்டம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.

அஷ்டாதஶபுராணாநி ஶ்ருத்வா ஸம்க்ஷேபதோ த்விஜாஃ

பதினெட்டு புராணங்களையும் சுருக்கமாகக் கேட்ட பிறகு, இருமுறை பிறந்தவர்களே,

த்ரு'தீயம் ஸ்காந்தமுத்திஷ்டம் குமாரேண து பாஷிதம்

மூன்றாவது ஸ்காந்த புராணம் குமாரனால் உரைக்கப்பட்டது என்று கூறப்படுகிறது.

துர்வாஸஸோக்தமாஶ்சர்யம் நாரதோக்தமதஃ பரம்

துர்வாசர் கூறிய அதிசயமானது, அதன் பின்பு நாரதர் சொன்னதும்.

ப்ரஹ்மாண்டம் வாருணம் சாத காலிகாஹ்வயமேவ ச

பிரம்மாண்டம், வருணம், மேலும் காலிகை என்று அழைக்கப்படும் ஒன்றும் உள்ளன.

பராஶரோக்தமபரம் மாரீசம் பார்கவாஹ்வயம்

மற்றொரு தொகுப்பு பராசரர் கூறியது, மாரீசன் மற்றும் பார்கவனாக அழைக்கப்படுவனவும் உள்ளன.

சதுர்தா ஸம்ஸ்திதம் புண்யம் ஸம்ஹிதாநாம் ப்ரபேததஃ

இந்த புனித நூல்கள் நான்கு வகையாகப் பிரிக்கப்பட்டு நிலைபெற்றுள்ளன.

சதஸ்த்ரஃ ஸம்ஹிதாஃ புண்யா தர்மகாமார்தமோக்ஷதாஃ

நான்கு புனித சங்கிரக்ஷணங்கள் உள்ளன; அவை தர்மம், காமம், மோக்ஷம் ஆகியவற்றை வழங்குகின்றன.

பவந்தி ஷட்ஸஹஸ்த்ராணி ஶ்லோகாநாமத்ர ஸம்க்யயா

இங்கு உள்ள சுலோகங்களின் எண்ணிக்கை ஆறு ஆயிரம் ஆகும்.

மாஹாத்ம்யமகிலம் ப்ரஹ்ம ஜ்ஞாயதே பரமேஶ்வரஃ

பிரம்மனின் முழு மகிமையும், பரமேஸ்வரனின் மேன்மையும் இங்கு அறியப்படுகிறது.

வம்ஶாநுசரிதம் திவ்யாஃ புண்யாஃ ப்ராஸங்கிகீஃ கதாஃ

குல வரலாறுகள், தெய்வீகமானவை, புண்ணியமான தொடர்புடைய கதைகள் கூறப்படுகின்றன.

தாமஹம் வர்தயிஷ்யாமி வ்யாஸேந கதிதாம் புரா

அவற்றை நான், முன்பு வியாசர் கூறியது போல, இப்போது விவரிக்கப்போகிறேன்.

மந்தாநம் மந்தரம் க்ரு'த்வா மமந்துஃ க்ஷீரஸாகரம்

மந்தரமலையை கடைப்பிடியாக வைத்து, அவர்கள் பாற்கடலைக் கிளறினார்கள்.

பபார மந்தரம் தேவோ தேவாநாம் ஹிதகாம்யயா

தேவர்களின் நன்மைக்காக, தேவன் மந்தரமலையை தாங்கினார்.

கூர்மரூபதரம் த்ரு'ஷ்ட்வா ஸாக்ஷிணம் விஷ்ணுமவ்யயம்

கூறுமரூபம் எடுத்துக் கொண்ட, அழியாத விஷ்ணுவை அவர்கள் பார்த்தார்கள்.

ஜக்ராஹ பகவாந் விஷ்ணுஸ்தாமேவ புருஷோத்தமஃ

பெரியவன், புனித விஷ்ணு, அந்த மலைக்கயிற்றை எடுத்தார்.