வேதமும் ஸ்மிர்தியும் சொல்வது போல, யாகம் முதலான தர்மமே இங்கே முதன்மையாகப் பொருளாகும். ஆதலால், மோட்சத்தை விரும்பும் ஒருவர், எனது ரூபமான வேதத்தைத் தர்மத்திற்காக நாட வேண்டும். படைப்பின் ஆரம்பத்தில், வேதம் ரிக், யஜுர், சாமம் என்ற மூன்று வடிவங்களில் வெளிப்பட்டது. பின்னர், அவர் பிராமணர்கள் மற்றும் பிறவர்களை அவரவர் கடமைகளோடு படைத்தார். அவர்களுக்கு கீழே, தாமிஸ்ரா போன்ற நரகங்களும் நிறுவப்பட்டன. வேறு வழிகளில் மகிழ்வதையே விரும்புபவர்களோ, அவர்களுடன் இருமுறை பிறந்தவர்கள் உரையாடக்கூடாது என்று கூறப்பட்டது. வேத, ஸ்மிர்திகளுக்கு எதிரான அவர்களது தீர்மானங்கள், இருளின் வழியே செல்கின்றன. இதுபோலவே, மற்ற பல விஷயங்களும் மாயைக்காகவே உருவாக்கப்பட்டுள்ளன. என் மூலம் உருவான சில நூல்கள், பிற பிறவிகளில் உள்ள ஜீவராசிகளை மயக்குவதற்காகவே இருக்கின்றன. எனவே, எனது பக்தியுடன் இருப்பவர்கள் இந்த வழியில் மனமுவந்து முயல்கின்றனர். சுவாயம்புவ மனு முன்பு முனிவர்களுக்கு நெறிமுறைகளை அறிவித்தார். அந்த முனிவர்கள் தர்மம் நிலைபெற, தர்ம நூல்களை இயற்றினர். பிரஹ்மாவின் கட்டளையால், அவர்கள் ஒவ்வொரு யுகத்திலும் அவற்றை நிலைநிறுத்துவர். பிரஹ்மாவின் ஆணையால், ராஜா, தர்மம் மக்களிடையே நிலைபெற்றது. ஒவ்வொரு காலத்திலும், தர்மசாஸ்திரத்தை அறிந்தவரே இந்த அனைத்து காரியங்களுக்கும் கருவாக இருப்பார். ஜோதிடம், தர்க்கம், மீமாம்சை ஆகியவை ஆதாரங்களாகும். இந்த நான்கு வேதங்களோடு சேர்த்து இவை அறிவிக்கப்பட்டுள்ளன; தர்மம் வேறு எங்கும் இல்லை. என் கட்டளையின்படி, அவர்கள் படைப்பு அழியும் வரை இவற்றை நிலைநிறுத்துவர். மற்றொரு காலத்தின் முடிவில், தங்களை முழுமையாகத் திகழ்த்தியவர்கள் பரமபதத்தை அடைவார்கள். அறிவும் தர்மமும் ஒன்றாக இணைந்து பரம்பொருளை வெளிப்படுத்தும். எப்போதும் பக்தியுடன், யோகத்தின் ஐஸ்வரியத்தில் நிலைத்திருப்பவர்கள் வழிபடுகின்றனர். அவர்கள் பணிவுடன், ஞானம் உடையவர்கள், கடுமையான விரதத்தை மேற்கொள்வோர். விரஜர்கள், கிருஹஸ்தர்கள், வனவாசிகள், பிரம்மச்சாரிகள் என நான்கு ஆஸ்ரமத்தினரும் உட்படுவர். நான் ஞானத்தின் விளக்கால் அனைத்து இருளையும் விரைவாக அகற்றுவேன். அவர்கள் உலகில் என்றும் ஆனந்தமாக இருப்பார்கள்; மறுபடியும் பிறப்பதில்லை. எங்கும் எனையும், மேனாவுடன் சேர்ந்து, வழிபடுங்கள். எனது முழு ரூபமே காலத்தின் ஆரம்பமும், எல்லா பொருள்களின் ஆதியும் ஆகும்; அதில் சரணாகதி அடையுங்கள். அதில் நிலைத்திருங்கள், அதற்கே பக்தியுடன் இருக்கவும், அதையே ஆராதிக்கவும் முயலுங்கள். அது பரமமானது, எல்லையற்றது, அமரமானது, அனைத்து குறைபாடுகளும் இல்லாதது. அறிவையே காண்பவர்கள் என்னில் ஒன்றாக இணைந்துவிடுகிறார்கள். ஞானத்தால் மலினங்கள் அழிந்தவர்கள் மறுபடியும் பிறவாத நிலையை அடைகிறார்கள். ராஜா, வேறு வழியில்லை; எனவே என்னிடம் சரணாகதி அடையுங்கள். என்னை வழிபட்டால், அந்த நிலையை அடைவீர்கள். வேறு வழியில்லை, எனவே என்னிடம் சரணாகதி அடையுங்கள். முயற்சியுடன் வழிபடுங்கள்; அப்போது பந்தங்களை விட்டுவிடுவீர்கள். பக்தியுடன் வழிபடுங்கள்; அப்போது அந்த நிலையை அடைவீர்கள். ஆதியில்லாத, எல்லையற்ற, பரமமான, மகா ஈசன், பிறவியற்ற, மங்களகரமானவன் நானே. சாச்வத ஆனந்தம், உருவமற்றவன், குணமற்றவன், இருளுக்கு அப்பாற்பட்டவன். தானாகவே அனுபவிக்கப்படுபவன், அறிய முடியாதவன், பரம ஆகாசத்தில் நிலைபெற்றவன். இந்த பயங்கரமான சம்சார சாகரத்தில், உயிர்கள் மீண்டும் மீண்டும் பிறந்து வருகிறார்கள்.