அந்த நேரத்தில், அந்த தேவியைப் பற்றி புண்ணியர்களால் இவ்வாறு விவரிக்கப்படுகிறது: அவள் பலநதிகளைத் தாங்குபவள், அழகிய உருவத்தையுடையவள், சிறிய பெரிய எண்ணற்ற வரங்களை அளிப்பவள். செல்வத்தைத் தருபவள், வளம் பெருக்குபவள், மங்களகரமானவள், ஸ்ரீதரனுடன் தனது உடலின் பாதியைப் பகிர்ந்துகொண்டவள். அசுரர்களின் கூட்டங்களை அழிப்பவள், சிஹிகாவின் மகளாகியவள், சிங்கம் மீது ஏறிவருபவள். ருசியை அறிவவள், ருசியை அளிப்பவள், மனதை மகிழ்விப்பவள், அவளது நாவிலிருந்து எப்போதும் அமிர்தம் சொட்டுகிறது. அவளிடம் வஜ்ராயுதம் உள்ளது, அவளது நாவும் வஜ்ரம் போன்றது, தெய்வீகமான கன்னியாகியவள், வஜ்ரம் போன்ற உறுதியான உருவமுடையவள். கந்தர்வர்களில் ஒருவர், பாம்புகளின் தலைவி, சந்திரனுக்குத் தொடர்புடையவள், கம்பலா மற்றும் அஶ்வதரா ஆகிய பாம்புகளை விரும்புபவள். அவளது பரிசரங்கள் பொன்னால் ஆன சம்பக மலர்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது; அவள்தான் கம்ஸனின் உயிரை எடுத்தவள். அவள் வெளிப்பட்ட தெய்வீக தேவியாகவும், தெய்வீக மணமுடையவளாகவும், பகலுக்கு அப்பாற்பட்டவளாகவும் இருக்கிறாள். அனைவரும் விரும்பும், சிறந்தவள், நல்லவர்களால் நேசிக்கப்படுபவள், தகுதியுள்ளவர்களும் தகுதியில்லாதவர்களும் வழிபடுபவள். தேவர்களின் தலைவனின் தாய், பிரகாசமாகவும், நுண்ணிய நாடி வழியாகவும், சூரியனில் நிலைபெற்றவளாகவும் இருக்கிறாள். அவள் தர்ம சாஸ்திரங்களின் அர்த்தத்தை நன்கு அறிந்தவள், தர்மத்தை அறிவவள், தர்மத்தைத் தாங்குபவள். தர்மத்தின் சக்தியாகவும், தர்மத்தால் ஆனவளாகவும், அதர்மத்துக்கு அப்பாற்பட்டவளாகவும், உலகத்தில் தர்மத்தை நிலைநாட்டுபவளாகவும் விளங்குகிறாள். தர்மத்தை போதிப்பவள், தர்மசிலையுடையவள், தர்மத்தின் மூலம் அடையக்கூடியவள், பூமியின் ஆதாரமாக விளங்குகிறாள். எல்லா சக்திகளுக்கும் அப்பாற்பட்டவளாக இருந்தாலும், எல்லாச் சக்திகளுக்கும் அடைக்கலமாகவும், மூலமாகவும் இருப்பவள். எப்போதும் மங்களகரமானவள், ஆகாயம் போன்ற உருவமுடையவள், உலகளாவிய உருவமுடையவள், ஆனால் ரூபமற்றவளும் கூட. இவ்வாறு அவளது மகிமையைப் பார்த்தவுடன், ஒரு பக்தன் பயத்துடன் கைகளைக் கூப்பி, அச்சம் கலந்த மனதுடன் அவளிடம் பணிந்து, "இப்போது நான் நன்றாக பயப்படுகிறேன்; இந்த உருவத்தைப் பார்த்துவிட்டேன்; மற்றொரு உருவத்தை எனக்குக் காண்பி," என்று வேண்டினான். அந்தக் கோர உருவத்தை அவள் மறைத்துவிட்டு, தன்னுடைய இன்னொரு உருவத்தை வெளிப்படுத்தினாள். அந்த உருவம் இரண்டு கண்களும், இரண்டு கரங்களும் கொண்டது, மென்மையானது, கருந்தெறித்த கூந்தலால் அலங்கரிக்கப்பட்டது. அவளது விசாலமான நெற்றியில் பிரகாசமான திலகம் ஒளிவீசியது. அவளது மார்பில் பொன்னால் ஆன விசாலமான மாலை ஒன்று இருந்தது. அவளது முகம் அமைதியுடனும், தெய்வீகத் தன்மையுடனும், அளவற்ற மகிமையின் இருப்பிடமாகவும் இருந்தது. அந்த அமைதியான அழகிய உருவத்தைப் பார்த்தவுடன், பக்தனின் பயம் அகன்று, மனம் மகிழ்ந்தான். அவன் பரம தேவியை நோக்கி, "என் கண்களுக்கு நேரில் தோன்றியவளே, மறைபொருளும், அருளும் ஆனவளே—உம்மையே நான் காண்கிறேன். எல்லாவற்றும் உம்மில் கரைந்துவிடுகிறது; உம்மே தான் பரம இலக்கு. உன்னத சத்தியத்தை அறிந்த மற்றவர்கள் உம்மை சிவா என்றும், மங்களத்தின் அடைக்கலமாகவும் அழைக்கிறார்கள். அறியாமை, எல்லை, மாயை, மற்றும் தூய இயற்கை சக்திகள் உம்மிடமிருந்து தோன்றுகின்றன. உம்மில் எந்த வேறுபாடும் இல்லை, ஆனால் எல்லா வேறுபாடுகளும் உம்மில் அடங்கியுள்ளன. ஆதிமூலப் பொருளிலிருந்து நீர் இந்த உலகத்தை உருவாக்கி, மாற்றுகிறீர். உம்மே தான் பரம்பான ஆனந்தம்; உம்மே தான் ஆனந்தத்தை அளிப்பவள். உம்மே தான் சிவா; எல்லாவற்றிலும் நிறைந்தவள், நுண்ணியவள், பரம்பொருளான சத்யம். வலிமைமிக்கவர்களில் நீர் காற்றாக இருக்கிறீர்; யோகிகளில் நீர் குமாரகனாக இருக்கிறீர். சாங்க்யர்களில் நீர் கபில முனிவராகவும், ருத்ரர்களில் சங்கரராகவும் இருக்கிறீர். வேதங்களில், நீர் சாமவேதம்; சந்தங்களில், காயத்ரி. சக்திகளில் நீர் மாயை; காலத்தை அளப்பவர்களில் நீர் காலமாக இருக்கிறீர். வாழ்வின் நிலையங்களில், நீர் கிருஹஸ்தாசிரமம்; தலைவர்களில், நீர் மகா ஈச்வரியாக இருக்கிறீர். அனைத்து உபநிஷத்துகளிலும், உம்மையே ரகசிய உபநிஷதாக அழைக்கிறார்கள். எல்லா பாதைகளிலும் நீர் சூரியனாக இருக்கிறீர்; சொற்களில் நீர் சரஸ்வதியாகவும், நல்ல மனைவிகளில் அருந்ததியாகவும், பறக்கும் உயிர்களில் சுபர்ணனாகவும் இருக்கிறீர். ஜபங்களில் நீர் சாவித்ரி, யஜுர்வேத ஹிம்ஸாக்களில் சதருத்ரியம் நீர் தான்," என்று பெருமையுடன் வணங்கினான். இவ்வாறு அந்த பக்தன், தேவியின் பல்வேறு தெய்வீக ரூபங்களையும், அவளது மகிமையையும் உணர்ந்து, அவளைப் பணிந்து, மனம் நிறைந்த மகிழ்ச்சியோடு அவளை போற்றினான்.